你涉獵極廣，研究曆史，試著用科學邏輯的方法來研究，這是胡適先賢提倡的方法。不錯。

所有跟帖： 

• 得了老郭表揚，了不得。：）多謝肯定。 -蔣聞銘- ♂ (167 bytes) () 08/12/2024 postreply 07:12:45

• 西方文明，古希臘是源頭。 -蔣聞銘- ♂ (0 bytes) () 08/12/2024 postreply 07:15:28

• 西方有蘇格拉底。東方也有孔子，和蘇格拉底一樣，他不寫書不寫文章，最擅長的，是找人聊天討論問題。那個時候，東西方智力差不多 -郭大平- ♂ (0 bytes) () 08/12/2024 postreply 07:25:38

• 這是你了解的孔子？被毛害了 -波粒子3- ♂ (0 bytes) () 08/12/2024 postreply 08:13:59

• 我所理解的孔子：和蔣網友一樣，熱愛曆史，研究曆史，心有所悟，於是用所悟的邏輯來慨歎當時現實，自己不寫，學生記錄，得論語。 -郭大平- ♂ (0 bytes) () 08/12/2024 postreply 08:28:27

• 孔子和蘇格拉底之所以不寫，估計那是因為他們自己感覺他們的理論還隻是一鱗半爪，難成體係，難以自恰。饒是如此，智慧已經驚人了 -郭大平- ♂ (0 bytes) () 08/12/2024 postreply 08:33:40

• 孔子還是寫了一些。：）孔子做《春秋》而亂臣賊子懼。 -蔣聞銘- ♂ (0 bytes) () 08/12/2024 postreply 08:40:25

• 其它不清楚，但編輯整理詩經也功勞大大的 -方外居士- ♂ (0 bytes) () 08/12/2024 postreply 10:57:52

• 那是。不讀詩，無以言。有教無類，所以他是中國曆史上最偉大的教育家。 -蔣聞銘- ♂ (0 bytes) () 08/12/2024 postreply 11:29:10

• 孔子我們後麵慢慢講。：） -蔣聞銘- ♂ (0 bytes) () 08/12/2024 postreply 08:16:16

• 講講看在現代西方的話語體係下，孔子的思想(若仍然有思想的話)有沒有價值。 -方外居士- ♂ (0 bytes) () 08/12/2024 postreply 09:15:39

• 您這個題目，出得有點大。我的理解，是不能一概而論。一般來講，為集權專製服務的部分，君君臣臣父父子子，必須拋棄。 -蔣聞銘- ♂ (0 bytes) () 08/12/2024 postreply 09:39:23

• 但是仁義禮智信的做人的行為準則，有很多和現代文明，不但沒有衝突，而且講得更好，可以繼承光大。 -蔣聞銘- ♂ (0 bytes) () 08/12/2024 postreply 09:42:34

• 毛澤東的共產黨，對儒學孔子的批判，正好弄反了，該拋棄的部分，比如政府官員的嚴格的等級製度，發揚光大， -蔣聞銘- ♂ (0 bytes) () 08/12/2024 postreply 09:46:10

• 批判仁義禮智信，不遺餘力。 -蔣聞銘- ♂ (0 bytes) () 08/12/2024 postreply 09:46:38

• 《白鹿原》裏的朱先生，是要發揚光大的例子。 -蔣聞銘- ♂ (0 bytes) () 08/12/2024 postreply 10:01:15

• 這些”仁義禮智信”在現代社會科學的體係中有沒有其位置 -方外居士- ♂ (0 bytes) () 08/12/2024 postreply 10:08:57

• 科學家最要講禮智信。這是做學問的職業道德。 -蔣聞銘- ♂ (0 bytes) () 08/12/2024 postreply 10:22:54

• 這不能從現代科學體係推導出來吧？恐怕隻能當公理使用。 -方外居士- ♂ (0 bytes) () 08/12/2024 postreply 10:34:41

• 當然不能。孔子講的，是做人的行為規範。這個科學家必須有，但是從科學裏推不出來。 -蔣聞銘- ♂ (0 bytes) () 08/12/2024 postreply 10:56:39