這是一個很大很大的話題，我想從一些很小的角度來講述我對這個話題的理解。
和我們的自然語言一樣，身體的語言也是一種交流。交流的雙方是身體和意識的我。我們不妨用自然語言的交流來類比身體語言的交流。作為交流的基礎，我們首先需要聽得見身體的聲音，然後，要聽得清，聽清後，要懂這個語言，懂之後要理解，理解以後，我們和現有的知識結合，作出我們自己的闡釋，然後，我們開始反饋。我們要說出身體能夠聽得見，聽得清，聽得懂，能理解的語言，並且希望，身體能按我們的意願作出反應，變化。
那麽，一個成功的和身體的交流，就是一種身心合一的體現。那麽，對於養生來說，身體不再是那個意識的我的敵人，而是朋友，是一個和諧的統一。那麽，疾病就會消失，痛苦也會消失，煩惱不再，恐懼不再。
就像一個成功的順暢的交流一樣，我們需要做好交流的每一個環節。我們要聽得見，聽的清，聽得懂，能理解，能準確詮釋身體傳給我們的信息，然後，用類似的步驟，回饋給我們的身體。
我先講一些小故事。
今天早上，路過公司的花園，裏邊有新種的成年的櫻桃樹，已是滿樹的紅果。我很好奇，這樣種出來的櫻桃會是什麽味。我摘了一顆，咬了一下。幾乎在咬下的同時，我吐掉了那顆櫻桃。就在那一咬的瞬間，很甜的，帶著清涼的櫻桃汁進入嘴中，接觸味蕾，也接觸口中的皮膚，舌頭的表麵。除了甜，除了清涼，還有一種不友好的入侵的力量。而就是這種模糊的力量，讓我潛意識裏做出了第一反應，就是吐掉。但是，汁液繼續留在我嘴中。繼續好奇，我想看看這汁液對我身體的影響。我繼續散步，沒有走出幾步，是一種略微的苦澀，不是很舒服的苦澀。而且，那股清涼，變成了一種類似外邪的寒氣。再繼續往前走，舌頭有微微的針刺感和略微的麻。我想，這是身體自動作出的一種保護動作。對不幹淨不適合的外來入侵物的一種抵抗。
然後，開始每天例行的練功。嘴中開始分泌大量的唾液，似乎要洗刷這不和諧的外來幹擾。再練一會，身體陽氣上升，哪怕嘴中也是有溫溫熱熱的氣，那種類似寒氣的東西開始消失，取而代之的是和周圍一致的溫熱，飽滿。然後，唾液開始變成甜的。到這個時候，那一咬帶來的影響基本上消失，身體進入一個更加統一，被上升的陽氣包圍浸透。於是，清陽升而濁氣降，神清氣爽，步伐靈活有力，身體柔軟圓融。
在整個過程中，那個意識的我，聽見了身體的聲音，並聽清了，聽懂了，並且在我現有的身體和思想的整體裏做出了解釋和下了結論，那就毫不猶豫的吐掉。但是，如何反過來讓身體恢複到原有的輕鬆純粹和快樂呢？那就是由我們自己的方式去反饋給身體。在我，就是練功，有意識的去幹擾身體的運行，恢複它的平衡。
大家不要覺得這是一種病態的，歇斯底裏的做法。其實，我們對疾病，痛苦，煩惱等等問題的處理，需要走過同樣的過程。
有一次，我的嶽母得病了，偏頭痛的厲害，導致吃不好，也睡不好，情緒很低落。嶽母對我有一些偏見，對我的行為有她特有的解釋。這些我是理解的，因為你很難要求一個經曆過文化大革命批鬥，經曆過中國那段勾心鬥角，互相傾軋的時代的人，經曆過人生大動蕩的人，那麽輕易信任一個外人。更何況我本身就不是按常規出牌，就是同齡人，就是受過良好高等教育的人，又有多少人理解呢。因為這個原因，我一般和嶽母保持著一定的距離。但是，病痛大約持續了兩個星期。哪怕簡單看上去，老人家也是很痛苦的。而且，她也是一個輕易不會吃藥的人，也不會輕易看醫生。妻子試了幾次，沒有很好的效果。有一天，我終於看不下去，就惶惶恐恐的問妻子，需要我幹預嗎？妻子去問了嶽母，她說可以。
自從給我母親按摩後，我再也沒有直接用手給任何外人按摩過。也隻有那次經曆後，我才真正理解老師當年說的話。他反對我治病救人，雖然一心向善，但是底盤不穩（言下之意，會引火上身，死的很早很慘）。對嶽母也是這樣的，我不會直接用手。所以拿一個錘子，讓她躺在瑜伽墊上，擺出各種類似導引或瑜伽的動作，然後，我用錘子敲，邊診斷，邊疏通。當錘子敲打的時候，她會告訴我各種感覺，身體本身也會作出各種細微的反應，比如鬆開，緊起來等等。通過這些身體傳給我們的信息，我們可以作出實時的判斷，敲出下一錘。
除了用錘子引導身體能量，還會讓她做出導引瑜伽動作，配合呼吸和意念，從身體內部改變能量的運行。
過了大約半個小時，直覺告訴我，她的身體已經沒有太多不和諧的能量。這個時候，是停下幹擾，把主權交還給身體本身的時機。當晚，她睡好了，第二天也就基本恢複了。因為這一件事情，嶽母對我有了前所未有的包容和理解。這似乎要超過我任何的刻意的討好。
這也是一個和身體對話的例子，一個交互式的，動態的交流。大家可能覺得，我很懂經絡，穴位等等，這是一種錯覺。實際上，我不懂經絡也不懂穴位，最多是略懂皮毛。
這不是謙虛，大家聽我解釋。祖先留給我們的經絡穴位，可謂博大精深，神妙莫測。但是，為什麽我遲遲不學呢？這是我對待靜坐，對待修煉，對待治病養生的一個個人哲學。就是，我知道那個東西的大概存在，但是，我摸著石頭過河。
昨天，有人在《靜坐具體練習法》的博客中評論，說我有橋不走。是啊，這就是哲學的不同，我不走橋，我要直接過河，摸著石頭過河。並不是說，我一定要完完全全排斥橋，而是，在絕大多數的情況下，我要摸著石頭過河，不走橋。
有人會說，你這樣，豈不是進步太慢，為什麽不站在巨人的肩膀上呢？有一定道理，但是，事情往往不是像你想像的那樣利害分明。站在巨人肩膀上的，不一定紮實，不一定真高，那是攛上去的高，那不是自己長高的。就像，有的人，進大公司當了經理人，立馬成了大人物，好像一下子拔高了。但是，Steve Jobs， Bill Gates, Mark Zuckerberg等等，都是自己摸著石頭過河，從零開始的。你說，最後走遠的是那些站在巨人肩膀上的經理人，還是這些不要命的開拓者。
好像又把我自己抬高了，我妻子最討厭我這個毛病。一無是處的人，說著說著就抖起來。真是改變一個陋習，不是一天兩天就能做到的。但是，我會努力的，誰說隻有完人才可以寫文章呢？
又離題了，回到經絡知識和按摩的關係。在中醫裏邊，有個說法，不懂經絡，出手便錯。可見經絡在中醫裏邊的重要性。我為什麽如此狂妄自大，不學經絡，就號稱自己可以按摩治病。其實，我不是不學，就是慢慢學，這個東西太好，我要慢慢學，一點一滴學。就像大學的時候，很愛讀《圍城》，但是我不是一口氣讀完。而是每天讀半頁，一頁，為什麽呢？因為寫的太好了，我隻能讀半頁一頁，我的心髒就已經受不了了，我不得不停下來。當然，閱讀困難症是另一個原因。
我學習經絡理論，很慢。直到現在，我也是連皮毛都沒會，12條正經都說的磕磕巴巴，奇經八脈連數齊都不會，穴位更不用說，連三陰交具體在哪兒都不知道。這樣的人，居然用經絡給病人治病，給自己調理，是不是很扯。
事實告訴我，我不是在做夢。我能給別人治病，我也能調理自己。尤其按摩，完全基於經絡理論。但是，我最擅長，恰恰就是按摩導引。聽起來很奇怪對不對？其實不奇怪，大家可以這樣理解，經絡理論的背後是什麽？是能量的運行。從這個邏輯不難看出來，學習經絡理論，是要學習前人總結出來的關於身體能量運行的規律。但是，如果你知道能量的運行規律，你是不是不需要學習經絡理論，也就是說，你從本質上，是在應用經絡理論，隻是，這個理論，不是抽象出來的，前人積累下來的經驗，而是你在實踐中樸素積累起來的。
用走橋，還是摸著石頭過河來說，經絡理論就是那個橋，河就是能量。過河就是對能量的成功把握。你知道怎麽走橋，你過河了。你不知道橋，但你摸著石頭自己過了河，也是過河了。
兩者雖然殊途同歸，但是，有不同的地方。一直走橋的人，其實是不知道河水的，也就是不知道能量本身的。摸著石頭過河的人，很清楚什麽是河水，河水的深淺，河水的溫度，河水的脾氣。
還有一個重大的不同是，一旦你迷路了，你找不到那些固定位置的橋了。或者，你在大荒野，那裏的河，根本沒橋，你怎麽過河呢？你過不了。但是，摸著石頭過河的人，他沒問題，因為，哪兒的河都是河，沒什麽區別。
這也是我為什麽學習經絡理論那麽慢的一個重要原因。你走橋走習慣了，你就不會去摸著石頭過河，顯然代價太高，還有可能把小命搭上去，這不是誇張，我這條小命，已經好幾次差點搭上去了，至於摔的遍體鱗傷，那是常有的事。 走橋就不一樣了，你可以穿著漂亮的衣服，舒服的鞋，唱著歌，吟著詩，就過河了。
就身體的語言來說，走橋的人，是聽不懂的，他們是用表象和理論結合起來，用腦子聽的。但是，摸過著石頭過河的人，直接去聽身體的語言，就像馬語者，不是用人類的思維去馴服馬，而是用馬的語言。
治病的根本，是去聆聽身體的語言，聽她的抱怨，不滿，憤怒，仇恨，激動，驕傲，歡快等等。然後，會體現在身體能量的狀態和變化上麵。如果你聽懂了，就像馬語者一樣，你聽懂了馬的語言，暴烈的野馬，也就馴服一半了。對於疾病，你就已經治好一半了。如果，你還知道如何把這種理解，變成一種順應自然的方法，那麽，你就可以恢複那失去平衡的能量。這樣，你不光治好了病，而且你還給病人帶去了一個相對以前平衡了很多的能量體，而整個的恢複，是調動了病人身體本身的自愈和自我調節的能力。這樣的恢複，往往更持久，更固本。
回到幾年前，給我母親按摩也是類似的經曆。因為姐姐的電話，火速飛回國。剛看到母親的時候，滿臉焦黃，氣血虧空。第一次，看到這個她最心愛的兒子，她沒有過多的激動。在排隊抽血檢查的時候，母親緊緊的握著我的手，一雙潮濕，膩重，微帶一種跳動的燥熱，還有因為氣血不足失去彈性的皮膚，皮膚的表麵像一層硬殼，沒有了氣血的支撐。在這潮熱的背後，有一種寒氣逼來。我們姑且把這一切統一說成病氣。而這股病氣，快速的通過我的手指，手掌，手腕，手臂，手肘，不斷的蔓延。從手肘以下，麻和刺痛成為主要的反應，而在手腕和手肘，不斷的積累。這對我來說，是巨大的折磨和考驗。這是在我10多個小時飛機後，沒有休息，沒有適應當地氣候的時候。但是，這也許就叫做母子連心吧。
後來，就是手術後無法控製的疼痛。我並沒有太多按摩的經驗，我甚至連腳底反射區都不清楚。更說不清經絡和其背後的理論。但是，我能夠非常清晰的知道，母親身上能量的流變以及其和痛苦的關係。我能清晰的描繪她身體溫度的分布，以及這個分布的變化。我能清晰知道，她的肌肉的僵硬程度，以及隨著按摩的變化。我能清晰感覺到，那一部分的氣血是充盈的，那一部分是虛空的。那一部分在微微的出汗，那一部分冰冷凝結了熱血。
而這一切，隨著我的按摩，在不斷的變化，隨著辰而變化，這就是子午流注的最具體的表現吧。而把按摩和子午流注結合才能達到最好的效果。但是，理論是理論，在實踐的體現，並不是線性的，決定論的。而是非線性的，係統論的。期間的把握，無法用清晰的理論去解釋，而是一種直覺，一種直接和母親身體能量一起變遷的過程。
回頭看，我做的是以不變應萬變，其中的不變，就是順著病人身體的能量變化，沒有理論，沒有醫案的支持，沒有穴位的配伍，沒有陰陽五行的配合。
我不敢說，我能夠把握身體的能量運行。但是，這一些第一手的經驗，給了我極大的自信和勇氣，去直麵身體的能量。並用能量來指導我所有的實踐。包括靜坐，站樁，按摩，每日的練功，以及日常的生活，包括養孩子，不喂不關的養雞，不施肥不打藥幾乎不澆水不拔草不耕地的種地。
當我們清空腦子，清理身體後，我們就會像長了透視的眼睛。我們能聽得懂身體的語言，自己的，別人的。我們能夠更加平淡的去麵對我們的得失，成功， 財富，挫折，打擊，批評，甚至死亡。
好像，在這樣的時候，我們像身處一個不同的世界，我們和周圍的世界，包括我們的身體，似乎在用一種特殊的語言在交流，特殊，但是無障礙。
這個時候，我想起，寫文學城已經有一段時間了。幾乎每一篇文章都是寫在練功之後。也就是說，每一篇文章，這個作者，其實不是日常的我，而是一個處在練功態的我。就算我自己，回過頭來讀自己的文章，我都會很好奇，我為什麽會寫那些東西，我的思路的來龍去脈，我自己也無法理解。所以，如果你不解，我也不會太驚訝，因為作者自己都不知道。同樣，幾乎每一篇文章，都不是我計劃的。我曾經無數次告訴我妻子，我很快就不寫了，我沒什麽好寫的了。但是，練完功以後，一些我沒有想過的話題，會跳出來。既然跳出來，我就分享給大家。
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