西藏最原始的本土宗教是苯教。
蒙古也有自己的本土宗教， 薩滿教， 又稱長生天信仰。
佛教最早傳入蒙古的， 是藏密花教薩迦派。
我在前麵的文章中介紹過了， 薩迦四祖和元太宗窩闊台之子闊端在涼州會麵， 衛藏歸順蒙古。 蒙古得到了西藏， 反過來， 藏密也進入了蒙古。
後來， 忽必烈皈依了薩迦五祖八思巴。
忽必烈稱帝後， 尊八思巴為國師， 命其總管天下佛教並掌西藏行政大權。
一時間， 上至皇室， 下至文武百官， 無不信奉。
元朝被朱元璋滅了以後， 蒙古人北退。 密宗在蒙古一度中落， 直到百年之後， 黃教東來， 密宗再度複興。
黃教進入蒙古， 分內蒙和外蒙。
西藏黃教傳入內蒙古，主要由於蒙古俺答汗皈依佛教。
元滅後，蒙古各族割據為政，相互爭戰，加之大明北進， 使蒙古連年受戰爭之苦，經濟受到摧殘，百姓渴望和平。
俗話說， 分久必合， 合久必分。
連年征戰， 人心思定。
公元1577年， 俺答汗派遣使者入藏， 迎請第三世達賴喇嘛瑣朗嘉措入蒙古， 講經說法， 並冊封瑣朗嘉措“聖識一切瓦齊爾達喇達賴喇嘛”。
接著， 於綏遠歸化建立內蒙首座寺廟甘珠爾寺。
從此，敬佛息武，禁止殺戮，黃教因而盛行於內蒙。
我個人以為，俺答汗之所以是請黃教入蒙， 主要還是因為宗喀巴建立的黃教持戒嚴謹， 強調嚴格的自我約束。
民眾如果都自我約束， 對統治是有利的。
章嘉呼圖克圖是內蒙藏傳黃教格魯派最大的轉世活佛。
傳到二世後， 備受大清帝王重視與禮遇。
章嘉二世曾奉敕住持北京法源寺，受封為“灌頂普照廣慈大國師”，掌管西藏以東黃教。 多倫諾爾示寂後，康熙皇帝還曾親送龕座至西寧。
大清的宗教政策就是尊黃教， 以黃教來統禦蒙古和西藏。
大清一朝， 對紅白花教基本上是打壓的。
1734年， 雍正皇帝冊封章嘉呼圖克圖二世“灌頂普照廣慈大國師”。
1736年， 乾隆皇帝頒贈“管理京師寺廟喇嘛劄薩克達喇嘛”印。
1752年， 再封“振興黃教大慈大國師”之號。
七世章嘉呼圖克圖， 是近代最受歡迎的活佛。
他反對外蒙獨立， 是支持民國中央政府的愛國宗教人士。
他一生備受尊榮，是民國四大喇嘛之一， 曆任國民政府蒙藏委員會委員， 蒙旗宣化使， 中國佛教會理事長， 總統府資政等要職。
1949年國民黨兵敗， 隨其撤往台灣。
第八世章嘉呼圖克圖有兩位， 一位在台灣。
一位是十四世達賴認證的， 在印度達蘭薩拉。
十四世達賴好像有個習慣， 總是要惡心一下別人。
十七世大寶法王的認證他要插一腿。 八世章嘉他要攪和一下。
這些都是小聰明， 不是大智慧。
倚仗的無非是以前大清皇帝給的權力， 其他的活佛都要達賴喇嘛認證。 他忘了達賴本身是要朝廷冊封的。
人家不喜歡你才去台灣， 生前都不去達蘭薩拉， 怎麽可能轉世又去了。
沒事幹讀點曆史， 你不和朝廷搞好關係， 也不用把關係都搞砸。
耍點小聰明惡心別人一下， 自己偷爽了一下，
結果就是一輩子流放寧古塔苦寒之地， 與披甲人為奴。 印度達蘭薩拉雖然不是苦寒之地， 也絕不是什麽魚米之鄉。 寄人籬下， 仰人鼻息。
還在做遜帝傅儀一樣的夢， 希望借西方列強的力量複國。
人家信上帝的， 你就是人家眼裏一處於石器時代的異教徒。 支持你是一時政治需要罷了。
完全不是當領導的料， 根本看不清形勢。
當初不叛亂， 不外逃， 學我的另外一個老鄉曾國藩， 為免朝廷猜忌， 把湘軍解散， 兵權上交， 甚至把行政權也交了， 安安分分做個出家僧。
什麽事都不會發生， 朝廷必然大肆犒賞。
再多給幾個封號也不一定。
曾國藩才是大智慧。
外蒙古又稱喀爾喀蒙古。
黃教傳入外蒙古，始於土謝圖汗曾祖阿巴岱汗。
達賴三世大弟子大慈邁達裏呼圖克圖，受阿巴岱汗延請，於喀爾喀圖拉河邊一寺院弘揚佛法。 並得到“大慈諾門汗”的尊號。
大家也許注意到， 三世達賴喇嘛自己到了內蒙， 但隻是派了弟子去外蒙。
1614年， 達賴喇嘛四世派遣爵南派僧多羅那他至漠北弘法，被尊為“哲布尊丹巴”。1634年示寂， 轉世再來。
康熙封為呼圖克圖大喇嘛， 即哲布尊丹巴一世。
哲布尊丹巴呼圖克圖，乃駐外蒙庫倫佛教教主。
亦為喀爾喀蒙古藏傳佛教格魯派最大的轉世活佛。
到了哲布尊丹巴呼圖克圖， 外蒙古佛教更加光大。
哲布尊丹巴二世， 創立劄尼特高等宗教學院於庫倫。
一時僧侶雲集， 成為外蒙政教中心和喇嘛教育聖地。
其後曆代轉世，皆受清帝禮遇，至八世示寂為止，三百年間，具有外蒙政治、宗教的領導權。
光緒四年後， 清朝與外蒙關係逐漸惡化， 並削弱蒙古佛教勢力。
清滅亡後， 哲布尊丹巴呼圖克圖於庫倫獨立，號大蒙古國。
1915年， 外蒙古取消獨立， 北京政府派遣使者前往庫倫，封哲布尊丹巴為“外蒙古博克多哲布尊丹巴呼圖克圖汗”， 允許其政治上自治。
1924 年， 哲布尊丹巴八世示寂， 蒙古自治政府再次獨立， 成立了蒙古人民共和國， 廢除政教合一。
外蒙古獨立後，許多寺院被改為宗教博物館，或另作他途。
目前僅存庫倫甘丹寺仍保持佛教傳統，成為外蒙佛教中心。
蒙古佛教傳承自西藏。
故其宗教儀式， 寺院組織， 活佛轉世等， 大約與藏傳佛教相同。
章嘉呼圖克圖與哲布尊丹巴呼圖克圖， 並稱內外蒙古兩大喇嘛， 對蒙古佛教有極大的影響。
所以， 黃教格魯派有四大活佛轉世係統：
達賴喇嘛，
班禪喇嘛，
章嘉呼圖克圖，
哲布尊丹巴呼圖克圖。
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