中國曆史上， 有十大名劍， 分別是：
軒轅，湛瀘，赤霄，泰阿，龍淵， 幹將、莫邪，魚腸，純均，承影
每一把劍的背後， 都有一段動人的故事。
我覺空大師不讓先賢， 也是名副其實的鑄劍大師。
林猛， 綽號變形金剛， 今年26歲， 以前生活在江蘇連雲港， 現在定居蘇州， 公司職員。
他開悟了。
他的綽號是變形金剛。
我們現在正在講金剛乘。
所以， 竹林第八劍也有一個很好聽的名字：金剛。
金剛者， 無所畏懼， 無所不破。
這麽快能開悟， 是你的根器和機緣。
但是你自己也清楚， 你的佛學素養還少得可憐。
所以接下來要做的， 就是多吃大補丸， 惡補一番。
你自己也認識到， 要在生活中做到是非常難的。 當然難， 成佛豈是一件容易的事。 開悟難， 善自護持更是難上加難。
每個人有不同的習氣， 所以善自護持也是不同的。
要找到適合自己的方式。
祖付囑已， 即往鄴都， 隨宜說法。
一音演暢，四眾皈依， 如是積三十四載。
遂韜光混跡， 變易儀相。 或入諸酒肆， 或過於屠門， 或習街談， 或隨廝役。 人問之曰：“師是道人，何故如是？”
祖曰：“我自調心，何關汝事？”
二祖慧可的善自護持就是從一個清心寡欲的持戒僧， 變成了一個破戒僧。 除了去青樓召妓以外， 其他戒都破了。
躲不是辦法， 直接麵對又不受， 才是天下第一的武功。
我在這裏要特別提醒的是，
我們畢竟生活在這世上， 所以一定要做一個遵紀守法的公民， 就算開悟了， 也不是什麽都可以做的。
安吉州上方齊嶽禪師，
僧問：“如何是菩提？”
師曰：“磚頭瓦子。”
曰：“意旨如何？”
師曰：“苦。”
上堂：“旋收黃葉燒青煙，竹榻和衣半夜眠。粥後放參三下鼓。孰能更話祖師禪？” 便下座。
昨天迥然問這則公案是什麽意思。
“磚頭瓦子”和 “苦”比較容易懂。
用現在的話來說， 就是蠢得像塊磚頭， 沒腦子。
這是拐著彎罵人的話， 罵人不帶髒字。
“如何是菩提？”
如果有“如何是”， 就一定有如何不是。 就有了是與不是。
昨天我回答了佛弟子大名關於“為與不為”的問題。
“是與不是”和“為與不為”是完全一樣的錯誤。
所以， 齊嶽禪師才會罵人。
旋收黃葉燒青煙， 竹榻和衣半夜眠，
粥後放參三下鼓， 孰能更話祖師禪？
這首偈的重點在第一句。
後麵三句都是描述高處不勝寒， 寂寞無敵手的心情。
吃完晚飯後， 僧人們都會要同修同參， 要做晚課。
“三下鼓”就是上晚自習的鈴聲。 僧眾來齊以後， 齊嶽禪師答了兩個問題， 忽然覺得眼前這些僧眾資質都如此不佳， 心中湧起一陣寂寞高手的感受。
天下無敵手， 也就是天下無知音。
於是感歎：“孰能更話祖師禪？”
嗬嗬， 齊嶽禪師還算是比較客氣比較斯文的。
處州湧泉究禪師就像林猛， 比較猛。 他一上堂， 直接大喊：“還有虎狼禪客麽？ 有則放出一個來。”
整個一個武鬆武二爺。
準備上演景陽崗打虎。
“旋收黃葉燒青煙。”
若有人沒見過農村燒灰， 至少也見過抽煙吧。
青煙繚繞。
請問：“青煙在何處？”
再問：“青煙是什麽形狀什麽體？”
祖師禪， 你會了嗎？
你若還是不會， 我再舉一則公案。
福州廣平玄旨禪師，
僧問：“如何是境中人？”
師曰：“汝問我答。”
問：“如何是法身體？”
師曰：“廓落虛空絕玷瑕。”
曰：“如何是體中物？”
師曰：“一輪明月散秋江。”
曰：“未審體與物分不分？”
師曰：“適來道甚麽？”
曰：“恁麽則不分也。”
師曰：“穿耳胡僧笑點頭。”
穿耳胡僧， 就是佛啊。
不是漢人就統稱胡人。 佛難道不正是胡僧嗎？
哈哈哈， 好一個玄旨禪師， 對佛大不敬， 哈哈哈！
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