河中府公畿和尚，
僧問：“如何是道？如何是禪？”
師以偈示之曰：“有名非大道，是非俱不禪。欲識個中意，黃葉止啼錢。”
湖南上林戒靈禪師，
初參溈山。山曰：“大德作甚麽來？”
師曰：“介稗全具。”
山曰：“盡卸了來，與大德相見。”
師曰：“卸了也。”
山咄曰：“賊尚未打，卸作甚麽？”
師無對。仰山代曰：“請和尚屏卻左右。”
溈山以手揖曰：“喏！喏！”
師後參永泰，方諭其旨。
公畿和尚說：“是非俱不禪。”仰山曰：“請和尚屏卻左右。”溈山一聽， 隨即以手揖曰：“喏！喏！”如此你還不明白， 將來墓碑上可以刻上幾個字， 我是笨死的。
五台山秘魔岩和尚，
常持一木叉，每見僧來禮拜，即叉卻頸曰：“那個魔魅教汝出家？那個魔魅教汝行腳？道得也叉下死，道不得也叉下死。速道！速道！”
學徒鮮有對者。
霍山通和尚訪師，才見不禮拜，便騶入懷裏。
師拊通背三下。通起拍手曰：“師兄三千裏外賺我來，三千裏外賺我來。”
便回。
哈哈哈，三千裏外賺我來的還有平師兄。本來天天撩妹好不快活，現在得端正形象說法開示。哎，說法哪有撩妹爽。我本來很有女人緣的，現在美女都對我敬而遠之，我也隻能對美女避而遠之，不劃算啊！
霍山通和尚絕對不是同性戀， 更不是要占便宜， 而是知道秘魔岩和尚動不動就拿叉子嚇唬人，於是用這一招來破他。道得也是死， 道不得也是死。還是是非俱不禪。一言不發， 騶入懷裏， 正是屏卻左右。無我，無汝，無眾生。離開兩邊。本無兩邊。
湖南隻林和尚，
每叱文殊普賢皆為精魅。手持木劍，自謂降魔。
才見僧來參，便曰：“魔來也！魔來也！”
以劍亂揮，歸方丈。 如是十二年後，置劍無言。
僧問：“十二年前為甚麽降魔？”
師曰：“賊不打貧兒家。”
曰：“十二年後為甚麽不降魔？”
師曰：“賊不打貧兒家。”
即是一貧如洗， 哪裏還有左右？ 何須再打？ 何須再降？你若看不明白，請重讀我昨天的文章。
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