新羅國迦智禪師，
僧問：“如何是西來意？”
師曰：“待汝裏頭來，即與汝道。”
問：“如何是大梅的旨？”
師曰：“酪本一時拋。”
義端禪師說過：“佛是塵， 法是塵。”我也說過， 佛就是井， 法就是牛欄。我更說過， 讀了萬卷不稀奇， 破了萬卷才希奇。
我想著重說明一下， 我絕不是要大家不要讀經典。這些祖師們開悟， 看上去很簡單， 一個動作， 一兩句話。 可這些都是厚積薄發的結果。 經過累世的積累， 胸有良謀， 腹有雄兵， 隻待時機一成熟， 便破關而去。
你如果城中無糧， 手中無兵， 怎麽出得了關？ 出去也是送死。經典是先賢的教導， 應該多讀， 隻有讀了萬卷， 才可能破。
邊讀經典， 邊參公案， 可收事半功倍的效果。
杭州天龍和尚，
上堂：“大眾莫待老僧上來便上來，下去便下去。各有華藏性海，具足功德，無礙光明。各各參取，珍重！”
僧問：“如何得出三界去？”
師曰：“汝即今在甚麽處？”
天龍和尚問：“汝即今在甚麽處？”
我嗎， 隨緣而動， 浪跡江湖， 居無定所。 你呢？
隨緣而動， 就是輪回。
居無定所， 就是涅磐。
無時無刻不在輪回， 無時無刻不在涅磐， 輪回即涅磐。
壽州良遂禪師，
參麻穀，穀見來，便將嬰頭去嬰草。
師到嬰草處，穀殊不顧，便歸方丈，閉卻門。
師次日複去，穀又閉門。
師乃敲門，穀問：“阿誰？”
師曰：“良遂。”
才稱名，忽然契悟曰：“和尚莫謾良遂，良遂若不來禮拜和尚，洎被經論賺過一生。”
穀便開門相見。
乃歸講肆，謂眾曰：“諸人知處，良遂總知。良遂知處，諸人不知。”
良遂禪師在拜訪麻穀之前， 早已是飽讀經綸， 隻差一點。在麻穀處連吃兩個閉門齋， 一句“阿誰？”就契悟了， 破關而出， 破了所有的經綸。故而感歎， 若不是來拜訪你， 連吃閉門齋， 若不是你一問， 隻怕是被經論賺過一生。
穀便開門相見。
最後這一樁公案非常耐人尋味。良遂禪師鍥而不舍，頗有二祖慧可的精神。麻穀明明知道是他又來了，卻故意問是誰。良遂禪師答完“良遂”後，忽然醒悟。
機緣，就是如此的不可思議。
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