杭州大慈山寰中禪師，蒲阪盧氏子。
後參百丈，受心印。辭往南嶽常樂寺，結茅於山頂。
一日，南泉至。問：“如何是庵中主？”
師曰：“蒼天！蒼天！”
泉曰：“蒼天且置，如何是庵中主？”
師曰：“會即便會，莫忉忉。”
泉拂袖而去。
趙州問：“般若以何為體？”
師曰：“般若以何為體。”
州大笑而出。明日，州掃地次，師曰：“般若以何為體？”
州置帚，拊掌大笑，師便歸方丈。
我讀這兩段， 心中忍不住想笑。“蒼天”是趙州和尚的專利， 他沒用， 改成置帚，拊掌大笑。寰中禪師用了“蒼天”， 而趙州是南泉的好友， 南泉自然知道這是趙州的專利， 所以說， 蒼天就不要用了， 重新回答。結果是寰中禪師說， 你會就會， 嘮嘮叨叨現擺什麽。我想南泉一定是臉紅脖子粗， 隻好拂袖而去。 南泉一天到晚總是暗諷別人， 今日得報應， 哈哈哈！
看來我也要小心了， 我每天在這裏嘮嘮叨叨， 哪天碰到絕世高手， 也來這麽一句， 我沒有袖子可拂， 隻好紅著臉灰溜溜的低頭喝茶， 哈哈哈！如果真有那麽一天， 我真的是要拊掌大笑啊。
州置帚，是什麽意思呢？寰中禪師的問題是“般若以何為體？”本來趙州在掃地，手中有掃帚，掃帚代表相。掃帚一丟，就是無相。法身無相，當然是空為體。
天台平田普岸禪師，洪州人也。
於百丈門下得旨。後聞天台勝概，乃結茅騫草，宴寂林下。日居月諸，為四眾所知。創平田禪院居之。
上堂：“神光不昧，萬古徽猷。入此門來，莫存知解。”
便下座。
僧參，師打一拄杖。
其僧近前把住拄杖。
師曰：“老僧適來造次。”
僧卻打師一拄杖。
師曰：“作家！作家！”
僧禮拜。師把住曰：“是闍黎造次。”
僧大笑。師曰：“這個師僧今日大敗也。”
有偈示眾曰：
大道虛曠，常一真心。
善惡莫思，神清物表。
隨緣飲啄，更複何為。
普岸禪師這段公案有點意思。僧來參，普岸禪師便打。什麽意思呢？你來參什麽啊，自有摩尼珠，到處參什麽。來僧挨打，一把抓住杖，普岸禪師以為來僧的意思是你動手打就是刀斧痕，不可。於是說，剛剛造次打錯了。結果來僧搶過杖反打一棍，普岸禪師便知道此僧未悟了。
普岸禪師自己是否悟道了呢？看完他的偈之後，答案是肯定的。大道虛曠便是空，常一真心便是性。整首偈，從本來麵目到入世行，都說得非常透徹。
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