唐州紫玉山道通禪師，盧江何氏子。
僧問：“如何出得三界去？”
師曰：“汝在裏許，得多少時也！”
曰：“如何出離？”
師曰：“青山不礙白雲飛。”
青山，為什麽不礙白雲飛？因為不相妨。既然不相妨，還需要出離嗎？因為不需要出離，所以出離，才是出離。你什麽也不需要做，明白了不需要出離，就出離了。
於頔相公問：“如何是黑風吹其船舫，漂墮羅刹鬼國？”
師曰：“於頔客作漢，問恁麽事作麽？”
於公失色。師乃指曰：“這個便是漂墮羅刹鬼國。”
公又問：“如何是佛？”
師喚“相公”！
公應諾。師曰：“更莫別求。”
佛弟子們，更莫別求，你就是佛。性在何處？性在作用。青山不礙白雲飛。
常州芙蓉山太毓禪師，金陵範氏子。
因行食到龐居士前。
士擬接，師乃縮手曰：“生心受施，淨名早訶。去此一機，居士還甘否？”
士曰：“當時善現，豈不作家？”
師曰：“非關他事。”
士曰：“食到口邊，被他奪卻。”
師乃下食。士曰：“不消一句。”士又問：“馬大師著實為人處，還分付吾師否？”
師曰：“某甲尚未見他，作麽生知他著實處？”
士曰：“隻此見知，也無討處。”
師曰：“居士也不得一向言說。”
士曰：“一向言說，師又失宗；若作兩向三向，師還開得口否？”
師曰：“直是開口不得。可謂實也。”士撫掌而出。
這一段對話，太毓禪師的話中有三句閃光點，你能找出來麽？
池州魯祖山寶雲禪師，
僧問：“如何是諸佛師？”
師曰：“頭上有寶冠者不是。”
曰：“如何即是？”
師曰：“頭上無寶冠。”
什麽是寶冠？各種佛，羅漢，菩薩，尊者，大德，法王，大師，的名號算不算寶冠？各種神乎其神的法門算不算寶冠？佛經算不算寶冠？
這些其實都不是寶冠，是枷鎖。
出去！青山不礙白雲飛。
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