蘇美爾對話·主仆篇

所有跟帖： 

• 雖然在四維空間遠隔千山萬水，這段對話還真不無黑格爾那個“主奴辨證法”的味道 :-) -papyrus- ♂ (531 bytes) () 07/08/2023 postreply 09:29:22

• 古紙兄提到的這個“主奴辨證法”點到要害了。坦白地說，黑格爾那套東西並非一無是處，主仆關係被他闡釋得象模象樣。但 -來罘- ♂ (273 bytes) () 07/08/2023 postreply 11:29:02

• 哈哈，叔本華曾說黑格爾是“形而上學江湖騙子和政治江湖騙子結為利害關係的同謀” -papyrus- ♂ (378 bytes) () 07/08/2023 postreply 13:34:56

• 那句法文甚是到位！“老鄉老鄉，背後開腔”說的似乎就是叔本華。那可是peer to peer talk。 -來罘- ♂ (0 bytes) () 07/08/2023 postreply 13:59:57

• 不過這個對話體不就是戲劇的雛形？我看的劇本很多都是這樣自己繞自己 -donau- ♀ (0 bytes) () 07/08/2023 postreply 09:31:28

• 的確有那意思。也許那時候還是混沌時期，戲劇詩詞歌賦渾然一體。 -來罘- ♂ (0 bytes) () 07/08/2023 postreply 11:29:38

• 好介紹！泥板相比中國那個甲骨文更有價值。甲骨文隻是告訴人們中文的字遠古是什麽形狀~ -一劍無痕- ♂ (0 bytes) () 07/08/2023 postreply 10:14:27

• 沒錯，泥板上雖然賬單居多，總還有點小資情調。甲骨文除了占卜幾乎無它，一臉老古板。 -來罘- ♂ (0 bytes) () 07/08/2023 postreply 11:40:39

• 來罘確定這不是相聲捧嗝和逗嗝的鼻祖？ -核桃小丸子- ♀ (0 bytes) () 07/08/2023 postreply 11:25:22

• 不敢。我剛才還咂摸，這與苗阜王聲的學福五車似曾相識，被你說破了。很象十個段子。 -來罘- ♂ (0 bytes) () 07/08/2023 postreply 11:41:39

• 謝謝分享。這10節描述了聰明的仆人和矯情的老爺，應該是民間口頭流傳的小故事吧。貴族可能用這個來教育子女。 -Shubin- ♂ (0 bytes) () 07/08/2023 postreply 12:32:01

• 看來你讀出阿凡提的味道。把這10節改頭換麵，冒充《詩經·西風》如何？那五塊泥板也有可能是私塾教材。 -來罘- ♂ (0 bytes) () 07/08/2023 postreply 12:56:33

• 西風？不清楚。至於說那個看詩經係列，覺得水平還可以提高。另外在最後一節，表達的情緒是 -Shubin- ♂ (183 bytes) () 07/08/2023 postreply 16:50:38

• 西風是玩笑話，西亞之風。關於最後一段的理解，我的翻譯可能是過於貼近字麵意思，容易導致誤會。詳情見內。 -來罘- ♂ (845 bytes) () 07/08/2023 postreply 17:49:50

• 我是假設英譯90%正確。考慮到蘇美爾人認為，“所有人死後，無論他們在世時的行為如何，都被認為其靈魂會去“庫爾（Kur）” -Shubin- ♂ (826 bytes) () 07/08/2023 postreply 18:40:41

• Shubin兄這股認真勁令人心生敬意。盡管我們的理解大體一致，那三個預設我還得下工夫去驗證。 -來罘- ♂ (81 bytes) () 07/09/2023 postreply 05:06:54

• 來罘兄的探索和發現讓人佩服，給有分量的文字跟帖也得走走心。以前解讀過幾部道家古籍，覺得 -Shubin- ♂ (177 bytes) () 07/09/2023 postreply 07:09:43

• 這裏為什麽是十節而不是十一節？ -木有文化- ♂ (47 bytes) () 07/08/2023 postreply 20:55:44

• 觀察真仔細，想蒙事不容易。你說的對，官司那節標為 §(a): Litigation。我猜應該是不同版本統合的結果。 -來罘- ♂ (0 bytes) () 07/09/2023 postreply 05:08:14

• 蘇美爾人喜歡用12，所以很可能是12節，估計有2節亡軼了。 : ) -Shubin- ♂ (0 bytes) () 07/09/2023 postreply 07:13:04