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| • #跟帖# 第一步早就走了，到十幾步了。例如 [品茶小軒] - yfz9465(188 bytes ) 2013-10-04 | |
| • #跟帖# 問題是：右派認為，不安照西方模式，就不是進步。 西方模式如用在中國，隻怕沒有28分。 [品茶小軒] - yfz9465(74 bytes ) 2013-10-03 | |
| • #跟帖# 這就要求各派之間的探討與協商。你說的隻是表麵的問題。核心是： [品茶小軒] - yfz9465(750 bytes ) 2013-10-03 | |
| • #跟帖# 是這樣。 立場往往決定視野。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-10-03 | |
| • #跟帖# 左右派的定義來自知識界，不來自個人。 多看點書就知道了。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-10-03 | |
| • #跟帖# 筆者說的是理論，反映到中國的現實，你的說法也成立。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-10-03 | |
| • #跟帖# 這是個有意思的探討題目，但作者沒說到本質上。劃分左派與右派的原則是什麽？ [品茶小軒] - yfz9465(427 bytes ) 2013-10-03 | |
| • #跟帖# :) 客兄才情。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-10-02 | |
| • #跟帖# 鄉愁是對文明的眷戀，我身在這裏，可心在那麵。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-10-01 | |
| • #跟帖# 好文。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-10-01 | |
| • #跟帖# 你說得也很有道理。重要的是，相互啟發，而不是相互否定。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-10-01 | |
| • #跟帖# 有道理。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-10-01 | |
| • #跟帖# 中國需要以改良的方式，建立這樣的平台。 [品茶小軒] - yfz9465(196 bytes ) 2013-10-01 | |
| • #跟帖# 說得不錯。“寧靜致遠”。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-10-01 | |
| • #跟帖# 佛教也滿足不同需要。東方的“道”類似西方的“神”，但少了人格化。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-10-01 | |
| • #跟帖# ：） [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-09-30 | |
| • #跟帖# 是那樣 ：）。家人在二十軍？ [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-09-30 | |
| • #跟帖# 如歌上所說，那是一片多情的土地。遊子們怎麽能不想念。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-09-30 | |
| • #跟帖# 問好仁台。具體數據很難說，是一個工作量很大,很難考證的事情。 [品茶小軒] - yfz9465(240 bytes ) 2013-09-30 | |
| • #跟帖# 百聞不如一見。筆者給大家說說那個年代的見聞 [品茶小軒] - yfz9465(1782 bytes ) 2013-09-30 | |
| • #跟帖# 讓表揚有意義的是 - 批評。讓表揚和批評有價值的是 - 共同的目標。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-09-27 | |
| • #跟帖# 問好。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-09-20 | |
| • #跟帖# 心動月圓缺，心靜月嬋娟。嫦娥何曾催，征夫自往前。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-09-20 | |
| • #跟帖# 品月以為思鄉兮，情係天邊。遊子難掩愛戀兮，祝福在前。中秋夜，怎易眠。 問好大家。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-09-19 | |
| • #跟帖# 東方人嗔心強，而西方人貪心重。它們的另一麵就是：東方人善於智慧，西方人易有愛心。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-09-10 | |
| • #跟帖# 他文章整體還是到位，有些語句表達欠妥屬次要。你提出新解釋，大家相互參考。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-09-09 | |
| • #跟帖# 挺好。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-09-09 | |
| • #跟帖# 應該是神經，而不是精神吧。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-09-08 | |
| • #跟帖# 說得好！精神是一條平常心之路。它脫離了苛求與期盼，訴諸與論證。既隨順又如故。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-09-08 | |
| • #跟帖# 佛說人人有佛性，基督說人人有靈性。精神是生命愉悅的源泉，每人的精神之路隻是時間問題。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-09-08 | |
| • #跟帖# 養生的本質是養心，而養心的核心是“平常”。順應自然不一定是“平常心”。 [品茶小軒] - yfz9465(194 bytes ) 2013-09-05 | |
| • #跟帖# 說得好。問好仁兄。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-09-05 | |
| • #跟帖# 玄野兄此文寫得很好。除“聲色犬馬”，人對欲望的貪附；還很深地表現在“名”上。 [品茶小軒] - yfz9465(512 bytes ) 2013-09-05 | |
| • #跟帖# 強勢建構體製就不具備體製與程序的合理性。所以，資本主義有缺陷。 [品茶小軒] - yfz9465(254 bytes ) 2013-08-30 | |
| • #跟帖# 那是目的，而不是體製與程序本身。體製應當是一個平台，使得公民能平等參與結構調整。 [品茶小軒] - yfz9465(292 bytes ) 2013-08-30 | |
| • #跟帖# 同意你的部分觀點。政治體製的合理化，取決於以下幾個方麵。 [品茶小軒] - yfz9465(563 bytes ) 2013-08-30 | |
| • #跟帖# 怎麽是“道”外無物呢？道本身是“心物不二”。不能將道歸結於量子（外在物質）。 [品茶小軒] - yfz9465(595 bytes ) 2013-08-28 | |
| • #跟帖# 這樣論“道”不妥當。道是心物的整一，內外的整一 [品茶小軒] - yfz9465(592 bytes ) 2013-08-27 | |
| • #跟帖# 這是個複雜的問題。 [品茶小軒] - yfz9465(484 bytes ) 2013-08-19 | |
| • #跟帖# 第一句有兩種解釋。你的解釋是一種，傾向入世。另一種解釋是出世。 [品茶小軒] - yfz9465(426 bytes ) 2013-08-19 | |
| • #跟帖# ““道”有幽明二景，不宜偏頗”，這句話說得有意思。受到啟發，提點參考意見。 [品茶小軒] - yfz9465(635 bytes ) 2013-08-09 | |
| • #跟帖# 作為探索，不失為好的起步。一點看法，道超越“空，有”；並非分成空，有的階段。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-08-07 | |
| • #跟帖# 問好。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-08-06 | |
| • #跟帖# 美國政府不存在什麽機構，來報銷沒保險的醫療費用。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-08-06 | |
| • #跟帖# 故事太假，用心可理解。西方有優點，但是，道理需要道德來承載。否則它不入人心。 [品茶小軒] - yfz9465(883 bytes ) 2013-08-06 | |
| • #跟帖# 文章有一些偏執的地方。對信仰的定義不準確。 [品茶小軒] - yfz9465(1437 bytes ) 2013-08-06 | |
| • #跟帖# 給未來社提點建議。擴大探討的範圍，使得哲理在各個領域裏顯現。例如： [品茶小軒] - yfz9465(172 bytes ) 2013-08-05 | |
| • #跟帖# 寫得好。 不著眼成功，隻關注奉獻。 留住當下，跟著心走。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-08-05 | |
| • #跟帖# 錢穆是大儒，此話深刻。 “道之以德，齊之以禮”。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-08-04 | |
| • #跟帖# 仁兄多慮了。名字如此，隻不想被容易記住，不想出名。你設計的很好。筆者都不好意思了。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-08-04 | |
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