文章有一些偏執的地方。對信仰的定義不準確。

信仰的定義是什麽？ 許多全盤西化者最津津樂道的唯一定義就是相信神（西方人的神）。否則，就不是信仰。這是一種缺乏哲學理性的觀點。

信仰的準確定義是認可"行而上"，以及它對存在的作用；根據這些，人類對"行而上"有各種探索與認知。

因此，基督教將"行而上"說成神，回教將"行而上"說成阿拉，佛教將"行而上"說成真如，道教將"行而上"說成道，儒教將"行而上"說成心。

"行而上"超出語言，邏輯，與人類生活有很大距離；它有啟示作用，但並不構成文明的主要部分；即包容性，整合性。

所以，文明的主流仍然是文化，即人類對"行而上"探索的方式上，而不在認可（或者相信）"行而上"本身上。文明的包容性，整合性也就表現在探索"行而上"中的態度與視野。中華文明在這方麵比其它民族更開放包容，所以各種宗教融合在一起，互相啟發。它最終使得國家融合為一個多民族的文明國家。而歐洲呢，從天主教，分出基督教，東正教，。。。等等教派。互相不相容。至今歐洲大陸還是許多民族國家（對神的特殊解釋），而不是文明國家。觀點的不同與對立，歐洲成為兩次世界大戰的發源地。但願歐盟現在能有所作為。

中國的弱點在於，過於沉溺於"行而上"，關注內在，忽視外在；所以科學落後了。實際上，外在物質世界的東西沒什麽了不起的。當中國人將視線轉向外在時，西方人心裏發慌。但是，中國人應當注意，不要走極端；要有內在與外在的平衡。

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• 問好。 -yfz9465- ♂ (0 bytes) () 08/06/2013 postreply 07:36:15

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