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| • #跟帖# 科學是文化的一部分。都是人手裏的東西 [文化走廊] - 英二(0 bytes ) 2017-06-06 | |
| • #跟帖# 相應的是政治與美學， 在理論上，機器人可以駕馭美學，但無法駕馭政治， [文化走廊] - 英二(463 bytes ) 2017-04-27 | |
| • #跟帖# 薩特反對一切形式的決定論， [文化走廊] - 英二(848 bytes ) 2017-04-06 | |
| • #跟帖# （beings）可以視為一種生命運動。 [文化走廊] - 英二(667 bytes ) 2017-04-06 | |
| • #跟帖# 個體群人的經驗總是有限的，並因此容易偏差，柏拉圖是宏大敘事，宣揚普遍性（真理）， [文化走廊] - 英二(89 bytes ) 2017-03-26 | |
| • #跟帖# 斯文了就不善於勞動，人人搞儒雅會很麻煩，讓斯文掃掃地也是應該的 [文化走廊] - 英二(0 bytes ) 2017-03-24 | |
| • #跟帖# 大讚，長篇小說？ [文化走廊] - 英二(0 bytes ) 2017-03-21 | |
| • #跟帖# 這句話也許是對的，但會產生很大的問題，因為所謂的話語在本質上都是一廂情願，但它合不合邏輯，是取決於它是不是被形上為社會話語 [文化走廊] - 英二(0 bytes ) 2017-03-08 | |
| • #跟帖# 那黑格爾也是經過邏輯思辨的，邏輯思辨本身與對錯沒有直接的關係 [文化走廊] - 英二(0 bytes ) 2017-03-07 | |
| • #跟帖# 對實驗的推理，會不會一廂情願 [文化走廊] - 英二(0 bytes ) 2017-03-07 | |
| • #跟帖# 理所當然，是形而上的形態，一廂情願，在邏輯思辨中也相當正常， [文化走廊] - 英二(0 bytes ) 2017-03-07 | |
| • #跟帖# 當然，你有係統理論的能力，我隻不過是隨便踢踢石頭， [文化走廊] - 英二(23 bytes ) 2017-03-05 | |
| • #跟帖# 據說是我說嗎？ [文化走廊] - 英二(0 bytes ) 2017-03-05 | |
| • #跟帖# 你以為哲學是被一個名詞搞死的，哲學怎麽會害怕一個說詞呢， [文化走廊] - 英二(192 bytes ) 2017-03-05 | |
| • #跟帖# 你說空想也行，但是，用舉例嗎，在一個領域，在誇誇其談哲學，更像是哲學史家，而不是哲學家。 [文化走廊] - 英二(116 bytes ) 2017-03-05 | |
| • #跟帖# 元科學，哲學作為自然社會科學的2階提升屬於正常，但無限的提升在N階，就脫離了根本，變成了無根的元哲學 [文化走廊] - 英二(0 bytes ) 2017-03-05 | |
| • #跟帖# 哲學成為一種“元科學”(meta-science)由來已久， [文化走廊] - 英二(891 bytes ) 2017-03-04 | |
| • #跟帖# 哲學肯定有更寬廣的意義，哲學可以引導，也可以誤導，但是，確實，哲學是被選擇的 [文化走廊] - 英二(0 bytes ) 2017-03-03 | |
| • #跟帖# 任何事情都是由動機在驅使的，機器人的開發可以在利潤，有用，或需要的範疇，不同的動機會有截然不同的後果。 [文化走廊] - 英二(281 bytes ) 2017-03-03 | |
| • #跟帖# 沒有哲學的操作，真理就不存在? 顯然不是，同樣，社會的形態（包括機器人的角色）也不是哲學能左右的 [文化走廊] - 英二(131 bytes ) 2017-03-03 | |
| • #跟帖# 和機器一樣，哲學也逃不脫工具的範疇，它們都是人類自己鑄就的 [文化走廊] - 英二(173 bytes ) 2017-03-02 | |
| • #跟帖# 反形而上學，應該是終結論思潮的一部分。 [文化走廊] - 英二(93 bytes ) 2017-03-02 | |
| • #跟帖# 海德格爾雖然有所不同，但是，他可能是以“此在”的形而上學代替了傳統的形而上學， [文化走廊] - 英二(569 bytes ) 2017-02-28 | |
| • #跟帖# 形而上是上層建構，一直是哲學的主流，康德黑格爾海德格爾都是主流哲學家，他們的反形而上可以說是名不副實，除了馬克思 [文化走廊] - 英二(0 bytes ) 2017-02-28 | |
| • #跟帖# 情緒是對外在的反應，但牽涉的其實是“內在”的辨識。自我的辨識隱喻了價值，如果外在的價值構建足夠堅固，所謂的反應管理 [文化走廊] - 英二(182 bytes ) 2017-02-26 | |
| • #跟帖# 文化在前頭，還是在身後，如果人能倒著走， [文化走廊] - 英二(0 bytes ) 2017-02-20 | |
| • #跟帖# 這個不敢認同，種族內，男人與女人是相稱的， [文化走廊] - 英二(0 bytes ) 2017-02-07 | |
| • 裸露的曖昧 [文化走廊] - 英二(9222 bytes ) 2017-02-07 | |
| • #跟帖# 傳統理念，對自我意識捆綁的是比較狠 [文化走廊] - 英二(0 bytes ) 2017-01-26 | |
| • #跟帖# 好像是這麽說的：“所有的曆史都是當代史” [文化走廊] - 英二(0 bytes ) 2017-01-26 | |
| • #跟帖# 所謂的現代性，就是自由，但不平等 [文化走廊] - 英二(0 bytes ) 2017-01-25 | |
| • #跟帖# 西方的不平等與雇傭勞動有關，東方的不自由是因為市場經濟不發達 [文化走廊] - 英二(0 bytes ) 2017-01-25 | |
| • #跟帖# 再則，文明的本質，在社會的勞動生產，而不是文人的舞文弄墨 [文化走廊] - 英二(0 bytes ) 2017-01-23 | |
| • #跟帖# 玩笑開大了，在美華人都在雇傭勞動，說個中國話都不容易， [文化走廊] - 英二(0 bytes ) 2017-01-22 | |
| • #跟帖# 中國是農業文明，工業革命滯後，有多少短板都不奇怪，不然，也不會淪為半殖民地 [文化走廊] - 英二(0 bytes ) 2017-01-22 | |
| • #跟帖# 看來也不全是讚美，但相信，那些惡人的壞話，針對的並不是人，而是言論 [文化走廊] - 英二(0 bytes ) 2017-01-17 | |
| • #跟帖# 逆來順受唄，沒有壓迫，隻有活該。 [文化走廊] - 英二(0 bytes ) 2017-01-15 | |
| • #跟帖# 文學的意義，不僅僅在於人對動物的淩駕，還在於人對人的淩駕， [文化走廊] - 英二(0 bytes ) 2017-01-11 | |
| • #跟帖# 超越的升騰，神聖（內在）的世俗化，普遍化，超越這個東西被做成文化，在共同體建構中，是一種以普羅大眾為對象的思想“大麻”。 [文化走廊] - 英二(0 bytes ) 2017-01-07 | |
| • 愛撫的美學， 之二 [文化走廊] - 英二(9609 bytes ) 2017-01-04 | |
| • #跟帖# 灰塵，最厭惡的是吸塵的暴力 [文化走廊] - 英二(0 bytes ) 2017-01-03 | |
| • #跟帖# 哲學不是憑空的東西，哲學應該是有起點的，隻是這個起點被虛無了，因為存在不需要任何解釋，隻有無才是人類的努力 [文化走廊] - 英二(0 bytes ) 2017-01-01 | |
| • 欲望的身體，與愛撫的美學，之一 [文化走廊] - 英二(7493 bytes ) 2016-12-21 | |
| • #跟帖# 權力可以耦合很多東西，權力耦合智力 —— 就出現了精英這種東西 [文化走廊] - 英二(0 bytes ) 2016-12-21 | |
| • #跟帖# 有意思，可見主角在多數情況下是隱蔽的 [文化走廊] - 英二(0 bytes ) 2016-12-21 | |
| • #跟帖# 一般說來，文人是馴化的，文人是一個會異口同聲的族群，文人很難有自己的脊梁，布先生算是一個異數 [文化走廊] - 英二(0 bytes ) 2016-12-21 | |
| • #跟帖# 虛擬世界的現實命題，被騙 —— 的至高境界是升華，過程是修行 [文化走廊] - 英二(209 bytes ) 2016-12-07 | |
| • #跟帖# “不同”實屬正常，我想卡夫卡也不會願意把自己的視角來規範他人。 [文化走廊] - 英二(747 bytes ) 2016-12-07 | |
| • #跟帖# 問好，最後一張特別漂亮 [文化走廊] - 英二(0 bytes ) 2016-12-02 | |
| • #跟帖# “民可使由之不可使知之，”也可以說是對“知之”的反動，人一旦被“知之”，就是被同一了 [文化走廊] - 英二(91 bytes ) 2016-11-23 | |
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