夏學欣賞

夏學,就是中華民族古老的智慧。在物質極其豐富,科技發達的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易經為核心的華夏生命哲學,正好可以用來添補空虛的心靈,給人智慧和力量。
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易經智慧-程頤詳解履卦九二:中正柔和,運籌於帷幄之中

(2021-10-08 09:00:57) 下一個

 


易經智慧-程頤詳解履卦九二:中正柔和,運籌於帷幄之中


天澤履,易經第十卦。下兌悅而上乾健,乾陽輕揚在上,兌陰澄澈在下,海天一色,祥雲徘徊於海底,
大魚翱翔於天際,天海兩分但又融為一體,一片吉祥太和之象。禮之用和為貴,禮起於定上下尊卑先後次序,終於和樂融融而合為一體,所以履卦講的是禮。禮的實質不是禮儀,而是內心的真誠,用坦誠的心與人相處,所以初九強調“素履”,也就是不要偽裝,好酒裝在瓦罐裏就好,不需要華美的容器。到了九二,見龍在田,要大有作為了,他又如何處世呢?爻辭如是說:

九二,履道坦坦,幽人貞吉。《象》曰:幽人貞吉,中不自亂也。

九二,中正處世,內心坦坦蕩蕩,道路寬闊平坦,做人低調不出風頭,堅守正道,就有吉慶。孔子在小象辭說:在幕後的正人君子大吉,他能持守中正內心不亂啊。

程頤進一步說,九二剛處柔位,內心寬裕自在,處中守柔,他處世坦誠,道路自然平易寬闊。盡管在世間如魚得水,也必須保持清靜安閑,如此方能持守正道而吉祥如意。九二陽剛積極進取,所有警告他要保持低調。

初九是潛龍,處履卦之初;九二是見龍,處兌悅之主。初九以樸實真誠而待人處世,九二以甘於低調中和而完成事功。初九以“素履”追求理想,九二以中正和悅而前程似錦。九二不需要炫耀自己的實力,像幕後看不見的推手,運籌於帷幄之中,決勝於千裏之外。

程頤原文:

程傳:九二居柔,寬裕得中,其所履坦坦然,平易之道也。雖所履得坦易之道,亦必幽靜安恬之人,處之則能貞固而吉也。九二陽誌上進,故有幽人之戒。p433

-------《周易解注傳義辯正》卷一,長沙彭申甫編輯,第433頁










 

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