青竹夭夭
一個八旬老人的回憶
俞竹筠
北宋中期的文學巨匠、唐宋八大家之一蘇軾（1037---1101）55歲任揚州太守時，到城西遊覽古刹石塔寺。石塔寺建於晉，南朝宋文帝時改名惠昭寺，唐肅宗時又改稱木蘭院，公元838年建石塔供奉佛舍利，也叫石塔寺。當時，王播（759—830）“飯後鍾”故事，揚州人家喻戶曉，婦孺皆知。東坡居士麵對牆壁，凝視片刻，題下五言古詩《石塔寺》並序：
世傳王播“飯後鍾”詩，蓋揚州石塔寺事也。相傳如此，戲作此詩：
饑眼眩東西，詩腸忘早晏。雖知燈是火，不悟鍾非飯。
山僧異漂母，但可供一莞。何為二十年，記憶作此訕。
齋廚養若人，無益隻貽患。乃知飯後鍾，闍黎蓋具眼。
《新唐書》說王播晚節不終，“嗜權利”、“不複初操”，蘇軾認為石塔寺和尚獨具慧眼，早知他後來為官不廉，貪贓枉法， “飯後鍾”作弄他不過份。而王播處境窘迫時，忘記了人家的好處，飛黃騰達後隻記人家的壞處，叫人不滿。據五代·王定保《唐摭言》：王播少孤貧，嚐客揚州惠昭寺木蘭院，隨僧齋餐，諸僧厭怠，播至已飯矣，後二紀，播自重位出鎮是邦，因訪舊遊，向之題已皆碧紗多其上。播繼以二絕句曰：二十年前此院遊，木蘭花發院新修。
如今再到經行處，樹老無花僧白頭。
上堂已了各西東，慚愧闍黎“飯後鍾”，
二十年來塵封麵，如今始得碧紗籠。
時任淮南節度史的他，早已不是當年落魄江湖的窮秀才了。一想起二十年前 “飯後鍾”此怨，又羞又恨又不堪言，僅用個“遊”字經描淡寫地一代而過，所以，蘇軾問道：“何為二十年，記憶作此訕”呢？不過，王播一想到“飯後鍾”的窩心事，用“慚愧”兩字既表露時過境遷，不可同日而語；又為僧人世態炎涼、勢利待人慚愧。蘇軾不這麽看，戲言“齋廚養若人，無益隻貽患。”讚譽“闍黎蓋具眼”。
後來有人認為，當年闍黎不用“飯後鍾”的辦法，刺激王播一下，他不會發奮上進，位極人臣。清代三朝閣老、九省疆臣阮 元（揚州人）在《碧紗籠石刻跋》中說：“王敬公（王播）之才之遇，豈闍黎所能預識，為之籠碧紗亦已至矣，而猶以詩愧之，偏矣。敬公相業誠有可譏，然其浚揚州大渠利轉運，以鹽鐵濟軍國之需，亦不為無功。坡公（蘇軾）以闍黎為具眼，跡過激之論也。”阮公對蘇軾和王播的詩作均有批評，所言公允。王播雖然任上做了不少好事，但晚節不保，先貧後貪，為官不廉，遭世人嫌棄，令為官者戒！
