日月星辰
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中國近代史上，下南洋與走西口、闖關東並稱為三大移民潮。而下南洋在曆時之長久、涉及人口之眾多、旅途之艱險、對中國近代社會發展影響之深遠上大大超過了後兩者。
馬來西亞常青集團、中央新影集團、香港東方之子國際事業有限公司聯合出品、北京新影世紀影視文化發展有限公司和周兵導演工作室聯合承製的華語十集電視紀錄片《下南洋》，比較全麵地反映了南洋華人的發展曆程，非常值得一看。如果沒有時間，建議至少觀看一下美國曆史頻道據此剪輯而成的上、下兩集的 英語紀錄片《South of the Ocean: A New World》。
這部曆時3年製作而成的《下南洋》，包括：《華南之洋》、《南下之帆》、《異國家園》、《血淚南洋》、《百年蘭芳》、《千年家族》、《母國春秋》、《北望之心》、《開放之門》、《期待南洋》。分別講述了：南洋的廣義的及此紀錄片中主要記述的南洋華人生活的四個國家—-新加坡、馬來西亞、菲律賓、印度尼西亞的地理位置；下南洋的曆史由來、航程，下南洋時的造船術、航海術；南洋華人與當地原住民、殖民統治者的相處，開礦、墾荒、貿易等在異鄉的生活、南洋曆史上周期性的針對華人的大屠殺；華人在南洋的自治組織及政治表達；南洋華人麵對惡劣的自然環境、艱難的人文環境，不但生存下來而且綿延不斷；曆代統治階級對待南洋僑民的態度和方式；南洋華僑的建設家鄉、精忠報國之心及在強權的壓迫下或麵對先進文明的衝擊，如何保持自己的文化與傳統；中國被迫結束閉關自守的局麵後與南洋華人的關係；當代的南洋華人的自我認同，及在對所在國各個領域建設的參與。
觀看《下南洋》時，會不自覺地想到：是什麽促使這些華人先輩無畏驚濤駭浪的艱難險阻、忘記前輩被蠻夷屠殺的曆史，前仆後繼的下南洋？為什麽西班牙、荷蘭的殖民統治者可以有他們的軍隊保護他們的殖民統治，而中國的僑民卻在相當一段長的時間裏被朝廷視為叛民、反賊而被遺棄，不但沒有積極保護僑民，反而默許，甚至參與屠殺？為什麽華人在南洋有經濟地位卻沒有爭取、或爭取到政治地位？什麽是真正的華人文化與傳統，是舞龍舞獅，燒香敬神嗎？今天新一代的海外華僑，尤其是出生在海外的華人，如果麵對祖國被侵略，還會不會像當年南洋華人尤其是出生在南洋的華人一樣資助國家，甚至像他們一樣第一次踏上故土就是為了戰鬥、為了犧牲？當地的華文學校的畢業生是否在就業、升學上具有競爭優勢？
《下南洋》這部紀錄片脫離了以往這類影片以愛國主義宣傳為主的窠臼。客觀再現了下南洋的這段曆史。它沒有重複我們耳熟能詳的華僑大老板如：陳嘉庚、黃奕住的故事。而是把鏡頭聚焦在了創造曆史的芸芸眾生上。他們是數以百萬計的以販豬仔形式下南洋的契約華工；他們是以僑批的方式從海外匯回數以億計僑匯的南洋華人工商業者；他們是處在接觸資本主義工業革命前沿、帶入了先進的機器、教育與衛生體係的南洋華人資本家與知識分子。南洋華僑是推翻滿清、走向共和的中堅力量：他們不僅為孫中山領導的革命黨捐資，更為共和捐軀。黃花崗72烈士在辛亥革命的廣州起義中犧牲的，後查明又有14烈士。這86人內1/3是華僑。抗日戰爭中，滇緬公路上的機車手也是在南洋華僑中招募的，共三千餘人。這些機工中殉職的、回到南洋的、留在國內的各約1/3。感謝這部影片通過實地采訪100餘人、翻調曆史檔案，真實紀錄了這些快要被人淡忘的卻並不遙遠的史實。
最令我感動的鏡頭是，一些南洋華人用他們祖居地的家鄉話報出祖居地的地名：從省份到城市、到鄉、到村。那一刻，我真實地感覺到我們這些華人血脈相連。
我是在Bilibili網上觀看的，屏幕上時不時會彈出網友對某個片斷的評論，如同讀書看到的批注。例如，旁白說到：當時的西方看中國是一群衣著怪異，禮儀繁複的民族...有評論彈出：沒錯啊。這也是一個十分有趣的體驗。不過，似乎隻有注冊會員可以評論。
如果說這部紀錄片有什麽不足之處，我個人認為在十集中，殖民統治對南洋華僑的殺戮重複太多，顯得拖遝，而不是一氣嗬成的連貫。另外令人遺憾的是：1998年印度尼西亞針對對華人的大屠殺；中共對南洋的革命輸出是49年後的南洋排華的重要原因；周恩來在萬隆會議提出互不幹涉內政後取消了雙國籍製把南洋華人的歸屬感推給了僑居國，這些都被刻意地回避了。今日的中國如何真正大國崛起而實現影響周邊國家、“四夷來朝”的中國夢更是一個棘手的命題而未被提及。
盡管今天華人漂洋過海已經超過了南洋的範圍，但是曆史總是有它驚人的相似之處。與下南洋是一樣，出洋在客觀上緩解國內人口、就業的壓力；僑匯、海外人才的引進推動了國內的現代化建設；更無可否認的是華僑對僑居國建設的貢獻。對於每一位普通留洋者來說，今天也同昨日的南洋華僑一樣，主要是因為向往更美好的生活而遠走他鄉；把辛苦所得省下，寄給留守家鄉的親人。而且，也像當年南洋華僑一樣，在異鄉做著異客，把他鄉人認作故鄉。同時多少都是懷揣著有一天衣錦還鄉、光宗耀祖的夢想。
她兩人的對像是原居於香港的同學和同事,
性質上和下南洋有點不同.