騰衝縣長張問德的嚇蠻書

[轉帖者按]明朝小說家馮夢龍的《警世通言》第九卷有“李謫仙醉草嚇蠻書“一章，介紹唐朝的詩人李白，讓楊國忠捧硯、高力士脫靴，草詔嚇蠻書的傳奇故事。其實在當代抗日史上，確實有那麽一位高人，不生在東北，而在雲南邊陲。

 

結尾一句大中華民國，震耳欲聾，勝過三百門大炮！

《複田島函》

   田島閣下：來書以騰衝人民痛苦為言，欲藉會晤長談而謀解除。苟我中國猶未遭受侵淩，且與日本猶能保持正常國交關係時，則餘必將予以同情之考慮。然事態之演變，已使餘將可予同情考慮之基礎掃除無餘。

   誠如閣下來書所言，騰衝士循民良，風俗醇厚，實西南第一樂園、大足有為之鄉。然自事態演變以來，騰衝人民死於槍刺之下、暴露屍骨於荒野者，已逾二千人；房屋毀於兵火者，已逾五萬棟；騾馬遺失達三千匹；穀物損失達百萬石；財產被劫掠者近五十億。遂使人民父失其子，妻失其夫，居則無以遮蔽風雨，行則無以圖謀生活，啼饑號寒，坐以待斃，甚者為閣下及其同僚之所奴役，橫被鞭  ，或已被送往密支那將充當炮灰。而尤使餘不忍言者，則為婦女遭受汙辱之一事。

   凡此均屬騰衝人民之痛苦。餘願坦直向閣下說明，此種痛苦，均係閣下及其同僚所賜予，此種賜予，均屬罪行。由於人類之尊嚴生命，餘僅能對此種罪行予以詛咒，而更能對遭受痛苦之人民予以衷心之同情。

   閣下既欲解除騰衝人民之痛苦，餘雖不知閣下解除之計劃究將如何，然以餘為中國之一公民，且為騰衝地方政府之一官吏，由於餘之責任與良心，對於閣下所將提出之任何計劃，均無考慮之可能與必要。然餘為使閣下解除騰衝人民痛苦之善意能以伸張，則餘所能供獻於閣下者，僅有請閣下及其同僚全部返回東京，使騰衝人民永離槍刺脅迫生活之痛苦，而自漂泊之地返回故鄉，於斷井頹垣之上，重建其樂園，則於他日我中國已不複遭受侵淩時，此一事變已獲有公道之結束時，且與日本已恢複正常國交關係時，餘必將飛往東京，一如閣下所要求於今日者，餘不談任何軍事問題，亦不帶攜有槍武械之兵衛，以與閣下及其同僚相會晤，以誌謝騰衝人民痛苦之解除，且必將前往靖國神社，為在騰衝戰死之近萬日本官兵祈求冥福，並願在上者蒼蒼，赦其罪行。

   苟騰衝依然為閣下及其同僚所盤踞，所有罪行，依然繼續發生，餘僅能竭其精力，以盡其責任。他日閣下對騰衝將不複有循良醇厚之感。由於道德及正義之壓力，將使閣下及其同僚終有一日屈服於餘及我騰衝人民之前。

   故餘拒絕閣下所要求之擇地會晤以作長談，而將從事於人類尊嚴生命更為有益之事。痛苦之騰衝人民將深切明了彼等應如何動作，以解除其自身所遭受之痛苦。故於種切於閣下及其同僚即將到來之悲慘末日命運，餘敢要求閣下作縝密之長思。

騰衝縣長  張問德

大中華民國三十二年九月十二日