博文
(2008-12-31 12:13:29)
佛法教示無常之理。這些人骨法器，是為了讓真正發心修行的人常常憶記生死無常，努力於佛法上之修持。佛教的僧人，有些會發願終生住在塚林中，這也是為了常常憶記生死無常而培養出離心及精進的緣故。在傳統的寺院中，在僧案浴室內也會塗繪骷髏圖像，其目的也是令人常念生死無常。在藏傳佛教及印度的密法傳承中，有一種稱為為'斷'(chod)的施身法門。這種法門要用人[閱讀全文]
(2008-12-31 12:10:00)
為密宗禮敬諸佛方式之一，是四加行之一。大禮拜原為西藏佛教的特殊禮拜方式，又稱磕長頭。四加行中之大禮拜，即是將這種特殊禮拜方式融入儀軌中的一種修行方法。大禮拜須五體投地，以全身伏於地麵來頂禮，五體（額頭、雙手、雙膝）代表五毒，藉由大禮拜將深重的五毒懺盡。
（嘎瑪仁波切開示）
【大禮拜】
西藏佛教修法，為四加行中[閱讀全文]
(2008-12-31 12:08:55)
第廿九講
什麼是度呢禪修的方式什麼是涅槃
回根本頌回第廿八講往第卅講講記目錄回首頁http://www.kathokbox.idv.tw/subpage/ta/taa0/taa29.htm
各位居士、各位法友，阿彌陀佛！我們繼續講入行論的課程；整部入行論的主題都是在講解菩提心-如何讓菩提心在我們的內心中產生、菩提心產生之後如何讓它不退轉和如何使它日日增上的修行方式，這是大乘佛法的精華，重點中的重點[閱讀全文]
(2008-12-31 12:07:35)
http://luzifur.pixnet.net/blog/post/9791680
數量多達幾十萬根的精細神經脈，亦稱經絡，是一種能量運輸的通道。這些神經中有十四條較為重要，其中最重要的有三條：中脈、左脈、右脈，其中中脈尤其重要。中脈在脊髓內，由脊柱尾部海底輪（會陰穴）直升至頂輪穴。左、中、右三脈的最低交會點均在脊柱骨尾端海底輪處，它是宇宙能量或稱之為靈熱的儲存庫。人體的脊柱共有24節[閱讀全文]
(2008-12-31 12:05:25)
用什麼方式在念咒修行的時候能夠一心專注不會起妄念？仁波切開示：在念誦的時候，譬如我們以金剛薩埵的觀修作為例子，在金剛薩埵的實修裡麵，一方麵念金剛薩埵的百字明咒語，一方麵要觀想金剛薩埵的身體流下甘露降入我們的身體，而罪惡流出我們的身體之外。如果能夠配合；心作觀想，語念誦咒語，用這個方式心就容易專注而不會有很多的妄念，特別是以正念正知[閱讀全文]
(2008-12-31 11:59:11)
大白傘蓋佛母的忿怒形相，身色潔白，正麵三頭，每頭三眼，三頭之上相疊著許多頭，形狀似傘蓋。身體四邊都生有千臂千手，每手生一眼，右手持著大白傘華蓋，是為大白傘蓋佛母的寂靜形像為一麵二臂三目，金剛跏跌而坐，右手作施無畏印，左手持白傘蓋當胸，通身潔白，全身佩帶種種櫻珞。
據《大白傘蓋總待陀羅尼經》記載，大白傘蓋佛母具有極大威力，能[閱讀全文]
(2008-12-31 11:58:08)
財源天母又稱財寶佛母、財續母、寶源度母等，屬密咒部作密，係瑜珈密續佛部尊，於六道中專司人道，掌世間之財富，並為五路財神之佛母。襴秵黚b叅^
此尊有一麵二臂和三麵六臂形象，身金黃色，若二臂相，則右手持能滿足一切心願之果，左手施依願印，並拈鄔婆羅花，花梗延臂而開敷於耳際，花上有摩尼寶。具報身佛之種種珍寶瓔珞裝飾，采菩薩如意坐姿，[閱讀全文]
(2008-12-31 11:57:00)
般若佛母的藏名是他有白色、黃色、二臂及四臂好幾種化相。般若母既是空性的本尊，亦是極為有力的一位除障本尊。
在佛教中，般若智慧被稱為三乘之母，要解脫必須證悟般若智慧，成佛亦然，所以稱為“母”。如果跟出離心結合，則得解脫；如果跟菩提心結合，則得佛果，所以叫“佛母”。般若是人格化的代表空性智慧的佛母。[閱讀全文]
(2008-12-31 11:49:04)
摩利支天也作摩利支提婆，意為“陽焰”，或“威光”，實際上是古印度的光明女神。相傳她是帝釋天的部屬，又常隨從日宮天子。當日宮天子出巡時，她在前頭飛走如箭。她最大神通是能隱身。由於能隱身，故而無人能害，無人能縛，因此她為武士所特別信奉。摩利支天的形相，有二臂像、六臂像以及八臂像等多種。據《摩利支天經》中記，欲奉摩利支天者，應以金、銀[閱讀全文]
(2008-12-31 11:48:03)
依然是傳說，很久以前，吉祥天母貌美如花，有一百個情人(或一百零一個？)，生活淫亂。
她的父親為了讓她改邪歸正，將她手腳都鎖上，關在狗窩裏悔過。
母親心疼她，半夜時分將她放走，情急之中，又是月黑風高，在馬圈裏牽出了一頭驢做為她的坐騎。
父親聽到了驢的聲音，騎上馬追了上來。馬自然要比驢子速度快許多，所以很快就要追上了她[閱讀全文]
