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(2017-04-18 01:53:46)
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济群法师在戒幢佛学研究所为学员们开讲《认识菩提心》系列讲座。法师从"普通人的发心"开始,层层深入,详尽阐述了菩提心的重要性、菩提心的殊胜、菩提心的发起因缘和菩提心的实践原理。本文摘录了法师阐述"发心"的课题,针对这个课题,法师深入浅出地阐明了"发心"的真正目的与心态,矫正了我们发心的起人动念,让我们正确地走入修学佛学的康庄大道。  普通人[阅读全文]
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第一种逆境是五毒炽盛。在此种情况下,嗔恚、贪执、愚痴、疑嫉或傲慢的心非常强烈地涌现。虽然我们拥有了珍贵的人身并且希望修持佛法,但是,有时候这些极为剧烈的烦恼心不断地升起,使人有完全被淹没的感觉;这些极为强烈的烦恼障使人想要放弃佛法的修持。当这种情形发生时,一定要很仔细地察看、了解状况,然后精进不懈的以某种方法加以对治。 第二种逆境[阅读全文]
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慧珠  "打七"是佛教主要修行方式之一。"七"指时间,以"七天"为一周期,也有延长七个"七天",共四十九天,也有延长至十个七天,共七十天。一个"打"字形象地点出了这非比平时的有严格规章约束的集中修行。"打七"其实是在禅宗与净土宗盛行以后才流行的。禅宗讲究专心参究,而净土宗倡导持名念佛,他们都提倡在一段集中的时间内专心参究或持名念佛,克期取证。对"打[阅读全文]
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《觉醒的勇气》阿底峡之修心七要顶果欣哲仁波切 著
[[生命中,不断地有人离开可进入。于是,看见的,看不见了;记住的,遗忘了。生命中,不断地有得到和失落。于是,看不见的,看见了;遗忘的,记住了。然而,看不见的,是不是就等于存在?记住的,是不是永远不会消失?[阅读全文]
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(2009-07-17 04:09:24)
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  修行人把開悟看得非常崇高,認為一開悟以後,就是佛了,就是祖師了,就是聖者了,就樣樣通了。這樣的看法是錯的!我曾請幾位開悟者把開悟的經驗告訴大家,之後,大家卻對他們品頭論足,甚至覺得「這些人很多地方,比我不如嘛!」因此心中對開悟產生了疑慮。我想這些疑慮[阅读全文]
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「探究真心」是《探究真心 找回真我》这本书的书名的一部份,将来再版的时候书名就会改成《探究真心》,因為多一句话是很麻烦的。
今天我要讲的内容分成五段:
1.能知与被知;
2.真心是纯能知;
3.主权在能知;
4.為何要探究真心;
5.结语。
能知与被知就是禪宗所讲的「能、所」,今天我想採取让大家一起来探讨的方式进行,因為今天大家都是带[阅读全文]
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 净慧法师:《地藏菩萨本愿经》浅释
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