博文
(2014-09-08 08:34:40)
自古，藝術派別都指藝術界內的門戶，唯有“異見藝術”是行業外的政治。那批“異見藝人”，大概從小就不安分。在其政治覺悟和藝術感覺的啟蒙者中，蘇聯“解凍時期”的文學，位置可能比較靠前。有了這個底子，改革開放前後接觸到歐美的“波普藝術（PopulorArt）等，不禁思路大開，發展到“行為藝術”順理成章。恰逢中國“思想解放、信仰[閱讀全文]
(2014-09-05 08:54:39)
過去，中國曾以“既無內債又無外債”而自豪，並且以此證明“社會主義製度的優越性”。這大概是小農“量入為出”意識的政治化，被信奉現代經濟學的人傳為笑柄。“舉債”、“信用”，是經濟運作的加速度和興奮劑，造就了資本主義的係列成就。人們知道這當中有風險，因理論上認為可以預告、防範、減緩，而在“合理的範圍內”推[閱讀全文]
(2014-09-04 09:10:49)
毛澤東給接班人留下不少整黨治國的錦囊妙計，遇事選用可矣。比如改革開放，成績卓著、危機四伏。一用上毛主席“抓主要矛盾”的分析方法就發現：官場腐敗是“亡黨之虞”的首要原因；再翻“紅寶書”，赫然寫著：“政治路線確定之後，幹部就是決定的因素”！中央於是決定開展“官德培訓”。懸想，內容不外重彈：全心全意為人民服、奉[閱讀全文]
(2014-09-03 08:33:56)
日本放送協會（NHK）做過一個係列片“社會主義的二十世紀，紀錄上個世紀橫掃全球近百年的社會主義運動，觀者唏噓。然而，人類的災難未因蘇歐社會主義陣營瓦解、中國複辟資本主義而停止。剛一進入新的世紀，恐怖主義就呼嘯而來，把人類拋進新一輪浩劫。這次的主導是阿拉伯民族的穆斯林。盡管目前伊斯蘭國家相繼陷入內亂，卻沒有顯出倒向歐美的趨勢。如果局勢[閱讀全文]
(2014-09-02 09:01:27)
邱會作之子“增刪五次、披閱十載”的《邱會作回憶》和《邱會作與兒子談文化大革命－－心靈的對話》，同時在香港出版。尤其《對話》中的文革部分，可讀性之強，超過先前的《吳法憲回憶錄》，為文革論著中之史上空前。雖為長篇钜製，因編撰精心，讀來洋洋灑灑、要言不煩；而且，人物性格鮮明、敘事頗具畫麵感，就像《紅樓夢》，直接改編成電影劇可矣。時下[閱讀全文]
(2014-08-29 08:07:14)
孫中山先生百折不撓領導革命運動，推翻滿清政權和維護共和政體的過程，爭議很多。組織反抗政黨、發動武裝起義、二次革命、北伐……，大的脈絡看似無可非議，是非對錯集中在史料中的一些細節。比如，組建中華革命黨，讓黨員宣誓效忠孫文個人；為了倒袁，聽說日提出“二十一條”，隨即開出更優厚的條件，交換日本的支持；英美視北洋政府為合法、拒[閱讀全文]
(2014-08-28 08:40:39)
媒體追蹤報道“陳光標的捐錢足跡”：“中國首善”捐錢逾十年，總數逾十億；今年先是跨過海峽散到台灣，後來更越出國界撒向日本、美國了。與年畫上的“仙女散花”五顏六色一片祥和相反，陳某派錢一碼的百元大鈔，力度之猛、頻率之密，觀者咋舌。募捐有時是感人的，我們曾經看到，人力車夫把一天辛苦所得獻給街頭宣傳抗日的攤位；要不就是女童[閱讀全文]
(2014-08-26 08:36:32)
隻與中俄接壤的蒙古稱歐美是其“第三個鄰居”，看似可笑，實則不祥之兆。與中、美、俄建立何種關係，是世界各國政治立場的宣言、經濟保障的手段。冷戰之中就是如此，進入二十一世紀也未改變。遠在非洲都不例外，地處中、俄之間就更加敏感了。近些年，媒體一直在報：蘇聯撤軍之後，蒙古國家大呼拉爾就有提案，討論蒙古是否回歸中國或與中國建立聯邦關係；[閱讀全文]
(2014-08-25 08:01:10)
很多年裏，中國的外宣作品都會言必稱“五千年中華文化”，開口儒家學說，沒齒四大發明。這幾年的“大外宣”，在紐約時報廣場播出的中國國家形象廣告，終於突破了這個窠臼，尤其令人耳目一新。因為，要是在這個號稱“世界十字路口”的地方回顧中華文明源遠流長，八成會令人失笑-----比悠久，古埃及比我們長，比成就，古希臘比我們影響大，比影響[閱讀全文]
(2014-08-22 08:49:40)
都說“政黨輪替、三權分治”如何如何好，弊端也是明顯的。比如發生過幾次了的美國為了預算發生的府院之爭，弄得許多政府部門差點停工。一朝鬧僵，繼續運作的專政機關多、社會服務部門少，是不是暴露了這個製度的一些死角？有沒有人提醒他們：社會在變化，國家體製不能百十年如一日了。實用主義與理想主義的區別之一，大概在於其動機的純潔度吧？民主、共[閱讀全文]
