雲過醒透的博客
心頭洞明，抱樸守拙，以和為貴，知足常樂
博文
(2014-09-10 20:01:02)
茶是一種文化,同時也是一種哲學。在中國，茶已經超越了自身固有的物質領域，邁入了一個精神領域，成為一種修養，一種人格力量，一種境界。中國人通過品茶陶冶情操、修身養性，把思想升華到富有哲理的境界。品飲與思想相輔相成，缺一不可，成為茶道的必要條件，構成茶文化的最高層次，成為茶文化的核心內容。 中國是茶葉的故鄉，也是世界上最早發現[閱讀全文]
(2014-09-08 20:39:47)
從網絡文學誕生之日起，網絡文學是不是“文學”的爭議，就一直沒有斷過。直到現在，這種“二元對立”的陰影還籠罩著我們——網絡“文學”似乎一直還沒有獲得“文學”的合“法”位置。至少在大多數非網文界的人看來，它“是”或“不是”文學，仍然是存疑的。這種爭論背後的實質是什麽？
(2014-09-08 20:26:01)
中華民族曆史悠久、博大精深的茶文化，到宋代已經發展到了極致。在浩如煙海的宋詞中，與茶相關的作品不計其數，從采茶到製茶，從茶的功用到烹茶之法，及茶禮、分茶、鬥茶、點茶、試茶、茶百戲等都有描述。其中，明確以詠茶為主旨者有61首，這61首詞中以茶為題者42首，以茗為題者1首，無題者18首，具體而形象地反映出宋人的飲茶習尚。
(2014-09-08 20:23:04)
梵音起，沒有淨手貢香，我依然是那個徘徊於佛門外的孩子。
(2014-09-04 19:16:03)
(2014-09-04 19:09:44)
都說“武俠”是成年人的童話書，那麽“推理”就算閑人們的智力遊戲。看到“大唐狄仁傑”、“大宋提刑官宋慈”等公案戲上了熒屏都很火，我不禁暗自納悶：汪輝祖這位清代刑名大家，咋就不入編劇法眼呢？
(2014-09-04 19:04:58)
市場經濟的名利考驗、網絡時代的信息浪潮，讓這一代讀書人也麵臨“平靜書桌”的問題，拷問的是怎樣對待精神生活、如何安頓心靈家園。這一時代之問，需要我們用心去回答
(2014-09-04 18:59:52)
(2014-09-04 18:53:12)
蘭亭集序 王羲之在書法上的造詣堪稱一絕，在美食上的造詣同樣不同凡響。他會吃，善吃，一生與吃結下了不解之緣。可以說，他的天賦、婚姻和書法莫不與美食息息相關。
(2014-09-03 19:27:53)
電腦和硬筆的普及，慢慢淡出曆史舞台的傳統書寫工具必備的硯台，隨著收藏熱再次走進人們視野，喚起人們對往昔難舍的情愫。筆墨紙硯是我國的文房四寶，最初硯台隻是研磨和掭筆的器具，而隨著人們欣賞水平的提高，硯台逐漸發展成為集書法、繪畫、雕刻為一體的藝術珍品。古人亦往往將曆史與文化融入不足盈尺的小小硯台之中，賦予其更多的內涵。不僅如此，由於硯[閱讀全文]
