Vincent Liu
聖經閱讀理解
博文
(2023-12-15 19:33:14)
5流你們血，害你們命的，無論是獸是人，我必討他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。6凡流人血的，他的血也必被人所流，因為神造人是照自己的形象造的。7你們要生養眾多，在地上昌盛繁茂。”
和動物的生命比較起來，人的生命更為尊貴。人可以獵殺動物，吃動物的肉（但不可以吃血），而人卻不可以被如此對待。人的生命是更為尊貴的，因為人是照神的形象而造的[閱讀全文]
(2023-12-14 15:52:26)
1神賜福給挪亞和他的兒子，對他們說：“你們要生養眾多，遍滿了地。
1章27--28節告訴我們：“神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：要生養眾多，遍滿地麵，治理這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。”從起初神創造人類，神就賜福給人類，要生養眾多，遍滿地麵。如今，在大洪水過後，[閱讀全文]
(2023-12-09 12:57:55)
1神記念挪亞和挪亞方舟裏的一切走獸牲畜。神叫風吹地，水勢漸落。
挪亞一家在方舟內漂流激蕩了整整150天，神終於開始按著祂所定的時間，祂的方式，祂無比的權能，來釋放祂所拯救並“記念”著的挪亞和與挪亞在一起的那些走獸牲畜。
此時滿地都是洪水，已經回到起初神創造時所麵對的原始環境，“淵麵黑暗”，於是神叫風吹地，水勢漸落，這裏的“[閱讀全文]
(2023-12-07 19:32:59)
1耶和華對挪亞說：你和你的全家都要進入方舟；因為在這世代中，我見你在我麵前是義人。
此處再次強調挪亞是個義人，即信神的人，因著他的信，就得了神的拯救。正如希伯來書11章7節所說：“挪亞因著信，既蒙神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救；因此就定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義（這當然是從神而來的恩典）。&r[閱讀全文]
(2023-12-05 11:09:07)
1當人在世上多起來，又生女兒的時候，2神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。3耶和華說：“人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裏麵，然而他的日子還可到一百二十年。”4那時候有偉人在地上，後來神的兒子們和人的女子們交合生子，那就是上古英武有名的人。 如果不參考猶太人的傳統文獻，我們就很難理解這段經文到底在講什麽。這裏神的[閱讀全文]
(2023-11-29 13:08:28)
1亞當的後代記在下麵。
這句話在希伯來原文裏是又一個新的段落的標記。
〈當神造人的日子，是照著自己的樣式造的，2並且造男造女。在他們被造的日子，神賜福給他們，稱他們為人。〉
用家譜作為過度，把不同聖經人物的記載串聯在一起，這是創世紀以及其他聖經篇章一個顯著的文學特色，也是一個異常奇妙的文學手法。隨著一個名字跟著一個名字的閃動，曆史也[閱讀全文]
(2023-11-19 18:26:59)
1有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就懷孕，生了該隱，便說：“耶和華使我得了一個男子。”
“該隱”這個名字的含義並不簡單，原文是“得了”，夏娃進一步解釋道：“”我和耶和華得了（或造）了一個男子（按原文也可如此翻譯）。這可能反應了在夏娃心裏，如神一樣的渴望依舊沒有消亡，她通過生出兒子，自認為這是和上帝共同創造的[閱讀全文]
(2023-11-17 22:03:34)
14耶和華神對蛇說：“你既做了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更甚！你必用肚子行走，終身吃土。15我又要叫你和女人彼此為仇，你的後裔和女人的後裔也彼此為仇，女人的後裔要傷你的頭，你要傷他的腳跟。”
當女人把責任推卸給蛇之後，神就把目光轉向了那條蛇，不過，對待蛇，神並沒有給它認罪悔改的機會，而是直接宣告了對蛇的判決，“你既做了這[閱讀全文]
(2023-11-14 15:37:16)
8天起了涼風，耶和華神在園中行走，那人和他妻子聽見神的聲音，就藏在園裏的樹木中，躲避耶和華神的麵。9耶和華神呼喚那人，對他說：“你在哪裏？”10他說：“我在園中聽見你的聲音，我就害怕，因為我赤身露體。我便藏了。”11耶和華說：“誰告訴你赤身露體呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎？”12那人說：“你所賜給我與我同居[閱讀全文]
(2023-11-13 23:14:07)
1耶和華神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說：神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子麼？
“蛇”在古近東地區，常常被人賦予神性或半神性，被當做健康、豐產、不朽、超自然智慧以及混亂、邪惡的象征，在約伯記26：13說”借他（神）的靈使天有裝飾，他（神）的手刺殺快蛇。”這條蛇成了神的敵人。不過，在“聖經”第一次提[閱讀全文]
