《輞川集(1)》 選二
王維
鹿柴(2)
空山不見人，但(3)聞人語響。
返景(4)入深林，複照青苔上。
竹裏館(5)
獨坐幽篁(6)裏，彈琴複長嘯(7)。
深林人不知，明月來相照。
1. 輞川集：《輞川集》是唐天寶年間王維與摯友裴迪悠遊於自己的輞川別業，寫下的唱和組詩,它們是王維山水田園詩的代表作。
2. 鹿柴(zhai4): 柴通“寨”，指用樹木圍成的柵欄。鹿柴原意是養鹿的圍苑。
3. 但：隻。
4. 返景：太陽將落時通過雲彩反射的陽光。
5. 竹裏館：輞川別業勝景之一，房屋周圍有竹林，故名。
6. 幽篁(huang2)：幽深的竹林。
7. 嘯：嘬口發出長而清脆的聲音，類似於打口哨。這裏指吟詠、歌唱。
The Dear Enclosure
In pathless hills no man’s in sight,
But I still hear echoing sound.
In gloomy forest peeps no light,
But sunbeams slant on mossy ground.
（許淵衝 譯）
The Bamboo Hut
Sitting among bamboos alone,
I play my lute and croon carefree.
In the deep woods where I’m unknown,
Only the bright moon peeps at me.
（許淵衝 譯）
王維（約693—761年） ，字摩詰，號摩詰居士。河東蒲州（今山西永濟）人，祖籍山西祁縣。王維是盛唐傑出的詩人和畫家。他出身太原王氏大族，父親做過汾州司馬。王維少時聰穎，詩、書、畫、樂皆通，十幾歲便到長安宦遊。由於他的多方麵的才藝，很快便成為京城王公貴族的寵兒。王維約27歲時中狀元，其中除了學識的因素，也憑借了岐王和玉真公主的推薦。王維於玄宗開元九年（721年）入仕，早期任太樂丞、右拾遺、監察禦史、河西節度使判官等。天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安後，他被迫受偽職。長安收複後，他被問罪但後被豁免，降職任太子中允，後遷中書舍人，終至尚書右丞，世稱“王右丞”。 王維卒於唐肅宗上元二年，享年約68歲。
王維的成就主要體現在詩歌創作上。王維的山水田園詩清貴兩全、形神兼備。王維詩歌清新脫俗的風格和他本人的繪畫才能，營造出“詩中有畫，畫中有詩”（蘇軾語）的效果。加之王維篤信佛教，作品中又有“詩中有禪”的意境。王維以軍旅和邊塞生活為題材的詩作豪放壯闊，也很有價值。另外，王維的一些精美的抒情小詩，如《送元二使安西》（即《渭城曲》、《九月九日憶山東兄弟》、《相思》、《雜詩》等，千百年來被廣為傳誦。
王維的作品集《王右丞集》由其弟王縉編成，共10卷，收錄作品400餘篇，其中古體詩150首，近體詩282首，其他文體72篇。當代較好的選本有陳貽焮的《王維詩選》，由中國大陸人民文學出版社1959年出版。
詩詞作品影響力總體評分： 7.
唐風：王維祖籍山西祁縣，出生於蒲州（今山西永濟）。王維是家中長子，下麵有四個弟弟。弟弟們除一人外也都中進士並入朝做官，特別是他的大弟王縉，後來做到宰相。玄宗天寶初期，王維的弟弟全部成家立業了，而他的母親也已經六十幾歲。於是作為長子，王維就想把母親接到長安這邊來安享晚年。
宋雨：王維作為朝官，在長安城裏麵是肯定有住所的。但是長安的房子奇貴，像王維這種來自外地級別不高的官員，一般是要麽隻擁有有較小的房子，要麽租房，這跟今天的中國大陸北上廣深的情況類似。我們在賞析《終南別業》一詩中已經知道，王維在長安南郊終南山另有一處別業，但它小而簡陋，不太適合老人家居住。
唐風：就在這個時候，王維的好朋友、詩人裴迪告訴他一個信息：前輩詩人宋之問在長安東南部的藍田一個叫輞川的地方，有一個住所叫“藍田山莊”，這個別墅在宋之問死後由弟弟宋之悌打理。這位宋之悌本來官做得不小，任過劍南節度使和太原尹。但前些年他得罪了朝廷，被貶到交趾（在今越南北部），不久就死了。宋家人急於出售這處房產。這“藍田山莊”不僅僅是一座別墅，而是一座大園林。
宋雨：王維當時隻是個七品的左補缺，大約相當於今天的處級幹部。就算他把簡陋的終南別業賣了籌錢，他怎麽可能拿出那麽多錢去買一座園林呢？
唐風：王家可能有些家底。而且王維十幾年前發妻去世後就沒有再娶，他不像別的官員有一大家子要養活，可能存下了一筆錢。輞川的位置也是一個因素。它位於藍田，距長安有一百多裏路，在當時是相當遠的，一般人不予考慮。當時的權貴大多在長安近郊的樊川買地建別業。當時人們說“長安韋杜，離天尺五”，說的就是這幫人。樊川這樣的黃金地段，恐怕不是王維能負擔得起的。另外，輞川別業賤賣，恐怕還與它的前主人宋之問這個人名聲太壞有關。
宋雨：我們在前麵賞析杜審言、白居易和賀知章的的作品時，曾經三次提到過宋之問。他是初唐時期的文壇領袖和著名詩人，對近體詩的形成和發展做出過重要貢獻。究竟是什麽原因讓他的名聲那麽壞呢？
唐風：公元705年的“神龍政變”迫使女皇武則天退位。宋之問因為是武皇的禦用文人，被貶至瀧州（今廣東羅定縣）。宋之問幾個月後潛逃回洛陽，躲在好友張仲之的家裏。有一天他偷聽到張仲之與駙馬王同皎密謀清除當朝宰相、武則天的侄子武三思，便立即告發。結果，駙馬王同皎被殺，張仲之滿門抄斬。宋之問因為“立功”，又重新活躍於政壇。不過他也沒能得瑟太久。公元712年，宋之問被剛剛登基的唐玄宗下詔賜死。
宋雨：這種小人真實是死有餘辜！我想王維肯定也考慮過這一因素。然而畢竟前主人的不良人品不至於汙染自然環境。這個地方實在是太美了。從山頂俯視，數條溪流輻射狀流入欹湖，再蜿蜒流入灞河。其形狀好像古代馬車的輞（即車輪與輻條相連的圓框），“輞川”故此得名。坐落在孟城坳的別墅也很令人滿意，它隻需稍加修繕便可入住。這座莊園的山水之美、別墅之佳、價格之廉，都是王維無法抗拒的。
唐風：於是宋之問的“藍田山莊”就成了王維的“輞川別業”。這一年是玄宗天寶三載（744年）。王維隨後在宋之問山莊的基礎上，結合地形地貌和自己的審美情趣進行了一些改造。他在造景時特別注意利用自然天成的景觀，較少人工痕跡。這種因地製宜的方式，營造了一種高雅的藝術氛圍。
宋雨：在隨後的17年裏，王維立足於此，通過自己的詩歌和繪畫，在中國文學史和美術史上留下了濃重的一筆。從某種意義上講，正因為輞川，王維才成為唐朝“山水田園詩派”的領軍人物。在這裏，王維創作了他著名的長卷繪畫《輞川圖》（原本已不存，臨本較多）。而王維的山水詩作品中，《輞川集》20首就是他充滿禪趣的代表作。
唐風：《輞川集》其實是王維與朋友裴迪同遊輞川的共賦之作。每人在同一處景觀各寫一首詩，20處景觀，兩人各寫20首。王維給《輞川集》的小序是這樣寫的：“餘別業在輞川山穀，其遊止有孟城坳、華子岡、文杏館、斤竹嶺、鹿柴、木蘭柴、茱萸泮、宮槐陌、臨湖亭、南垞、欹湖、柳浪、欒家瀨、金屑泉、白石灘、北垞、竹裏館、辛夷塢、漆園、椒園等，與裴迪閑暇，各賦絕句雲爾。”
宋雨：王維這裏所說的絕句是古絕，即所謂“齊粱體”，這種絕句很多押仄聲韻，不講究平仄和粘綴。《輞川集》裏的絕句，其實都是古體詩，而不是近體詩。我們賞析的《鹿柴》和《竹裏館》分別是這個係列的第5和第17首。
唐風：《鹿柴》標題中的“柴”字通假“寨”，是柵欄的意思。“鹿柴”本意是用籬笆圍起來養鹿的苑場。但這首詩與養鹿無關，它是描寫一座寥無人煙的空山。首句“空山不見人”直接點明了環境。王維在其詩作中喜歡用“空山”這種意向，比如“空山新雨後，天氣晚來新”（《山居秋暝》），“人閑桂花落，夜靜春山空”(《鳥鳴澗》)等，表現環境的空寂冷清。
宋雨：“但聞人語響”一句卻在這廖無人煙的地方引入了人語。由於樹林的深密和山的多重回聲，一下子卻很難判斷人聲究竟來自何處。這種情況，即便對沒有類似經驗的人也很好理解。王維在這裏用十個字營造了一種富有禪意的空靈氣氛。
唐風：後兩句“返景入深林，複照青苔上”，顯示作者的觀察發生於傍晚時分，這時夕陽經雲層返照射入樹林深處，又有一部分落到青苔上麵。黃昏即將來臨，各類景物明暗對比鮮明。近處的青苔顯得清楚，而遠處的森林則愈發顯得深邃莫測。這遠近兩個視覺中心互相補充，表現出虛實映襯的詩意。
宋雨：《鹿柴》這首詩創造了一種幽深而又空靈的境界。由於王維又是畫家和音樂家，他在表現詩情畫意和聲景結合方麵都有獨到之處。另外，作者的禪意和達觀完全通過寫景來反映和暗示，並無任何議論和說教，讀起來令人輕鬆愉快。
唐風：《輞川集》20首大部分是寫景的，隻有3首寫堂館，《竹裏館》就是其中之一。這首詩反映作者世外桃源般的生活和高雅的情趣。前兩句“獨坐幽篁裏，彈琴複長嘯”，表明這幢建築位於幽深的竹林之中。竹子在古代文人眼中是一種高雅的象征。
宋雨：“獨坐”、“彈琴”和“長嘯” 是詩人的活動，但彈奏什麽樣的曲子，長嘯時喜怒哀樂之情如何，作者都不著筆墨去描寫。接下來“深林人不知，明月來相照”描繪全景。夜深人靜，明月高懸。詩人與這一的環境相伴，究竟是感到寧靜，還是孤獨呢？
唐風：這首小詩描繪了詩人月下獨坐、彈琴長嘯的閑適生活，他的遣詞造句是平淡無奇的，也沒有哪一句可以定義為我們通常的“詩眼”。但四句詩組合起來，卻境界自出，反映處清幽脫俗的意境。《竹裏館》好似詩人的一幅自畫像，且有充分的背景予以襯托。但對這幅畫像應該如何解讀，則至少部分取決於讀者。
宋雨：《輞川集》包括王維和裴迪各20首詩。由於王維的水平和聲望，後世一般隻重視王維的作品。其實，裴迪也是一位優秀的詩人，他還與王昌齡有交往，與杜甫有唱和。他對應於王維的20首詩水平也不錯。比如他對應的那首《竹裏館》，描寫角度不同，可以作為“王維版”的補充：“來過竹裏館，日與道相親。出入唯山鳥，幽深無世人。”第二句說他與道“相親”，我認為這是暗示記不住道就會迷路。這種寫法很巧妙。裴詩押平聲韻，且比較接近近體五絕的平仄格律，讀起來更具抑揚頓挫之感。
唐風：在曆代對《輞川集》、《輞川圖》的讚譽中，北宋詞人秦觀的敘述別具一格。他在《淮海集》中介紹說，宋哲宗元佑二年（1087年）夏天，他患腸道病臥床不起。他的朋友高符仲帶著王維《輞川圖》來探視他，把畫暫留在他家裏。他看著繪畫長卷，仿佛與王維一起遊覽輞川的一個個景點，或吟詩作賦，或對弈飲茶。他就這樣夢遊輞川，幾天以後病居然好了。
宋雨：我知道王維在老邁的時候，希望在死後將輞川別業捐出去做祠廟。他還曾向肅宗皇帝上《請施莊為寺表》，“伏乞施此莊為一小寺，兼望抽諸寺名行僧七人，精勤禪誦，齋戒住持，上報聖恩，下酬慈愛。”王維沒有後代，但一生篤信佛教，這麽做也是他的拳拳之心……你知道如今陝西藍田縣還有輞川莊園的遺跡嗎？現在很多這類的古跡，經修繕和包裝以後，都服務於當地的旅遊業。
唐風：很遺憾，輞川別業今天已經完全不存。據史料記載，200多年後到北宋時，這處園林就逐漸蕭條破敗，到清朝以後輞川周邊的環境進一步惡化。近年來，有多批次學者和古詩詞愛好者來到輞川莊園的舊址進行考察。從他們拍的照片來看，地麵已經沒有可辨認的遺跡。那個地區總的來說還是人口密度較低、有山有水的地方，但現代文明的介入也非常明顯，如公路、橋梁、電線塔等。由於這些永久性的改變，即便有資金投入，恢複輞川莊園的舊貌也已經不現實了。
選擇“Disable on www.wenxuecity.com”
選擇“don't run on pages on this domain”
