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香港宏福苑大火已被撲滅,但漫長的哀傷才剛剛開始

文章來源: 穀雨實驗室 於 2025-12-11 20:29:21 - 新聞取自各大新聞媒體,新聞內容並不代表本網立場!
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香港宏福苑大火已被撲滅,但漫長的哀傷才剛剛開始

文|王煥熔

編輯|江臾

出品|騰訊新聞 穀雨工作室



“我到底要不要相信他們已經去世了?”

Tracy的公公最後在家中廁所遇難,他手裏緊握身份證,身上裹著兩張打濕的棉被。這個場景是家屬認領遺體照片時目睹的,公公身體不好,長期依靠呼吸機與輪椅生活,Tracy特別想稱讚他好聰明,“可以想象,他當時是平靜麵對死亡,手裏握著身份證,害怕家人找不到他。”

香港大火已經過去整整兩周,根據最新統計數字,這場史無前例的、七棟高樓同時著火的災難造成160人遇難,其中最年長者97歲,最年幼的是1歲的嬰兒。

大火已被撲滅,但漫長的哀傷才剛剛開始。香港的社會服務機構在火災後立刻行動,為災民提供免費的心理支援和殯葬支持,我們聯係了十家機構,很多社工仍在隨時待命,全力支援失去親人的家屬,難以抽出時間,也有社工因臨時接到任務,取消了交談,最終五名社工在工作間隙跟我們進行了交流。

12月5日,我在zoom會議中見到了香港聖公會福利協會安寧服務總監陳慕寧,她和社工團隊正在支援遇難者家庭,這是她連續工作的第十二天,她需要直麵很多老人孩子的死亡和家屬的悲傷,同時要隱藏起自己的感受,偶爾工作結束後回到家,她還會默默流淚,“生命的突然離去,實際觸動了我們每一個人。”

陳慕寧和社工同事駐守在大埔的社區會堂,提供免費的情緒支援,並陪伴有需要的家屬完成遺體認領過程,“我們其實是想減輕整個家庭在這件事中的衝擊。”她告訴我,對於家屬來說,認領遺體是最艱難的一步。

火災發生幾天後,遇難者的遺體陸續被轉移到了公眾殮房,各個社區會堂先開放供家屬以照片辨認遺體。家屬們排成長隊進入會堂,完成手續走出門後,緊緊抱住彼此痛哭。一些家屬身旁有兩名社工陪伴,他們不適應媒體鏡頭,社工有時會抱住家屬,舉起衣服遮住家屬的臉。



2025年12月3日,香港大埔區宏福苑發生致命性火災後,居民返回家中收拾物品。

辨認遺體前,有一到兩名社工會事先與遇難者家屬溝通,了解家庭構成和家屬的心理承受能力。有的老人家和病患成員可能不適合參與整個過程,社工會建議家屬選出幾個代表來完成程序,減輕對其他家庭成員造成的心理衝擊。

認領遺體照片前,陳慕寧團隊的社工會向家屬收集遇難者的特征、身穿衣服、最後身處的位置、身上佩戴的首飾等,再與警方溝通。這些線索有助於警方及法醫篩選遺體的相片供家屬辨認,他們會盡量避免家屬看到不必要、不對應或者過度衝擊的照片,極力減少家屬會遭遇的創傷。

看完照片後,家屬會前往富山殮房的公共停靈處進一步確認,這是香港最大的公眾殮房,有一萬八千多平米。社工們會先與法醫溝通協調,事先了解遺體大致狀況,再提供“預告”——為家屬簡單描述遺體狀況,讓家屬有心理緩衝、做好心理準備。

陳慕寧說,因為隨著時間推移,遺體的狀態會發生變化,當家屬真正見到遺體時,情緒往往劇烈波動,會更加迷惘、彷徨、無措。最終家屬可能確認出是親人的遺體,也可能認不出來,“照片似乎是,但實際遺體卻不是。”

若遺體無法辨認,就需要進行 DNA 比對。整個流程會因此延長四到六個月。漫長的等待會讓這些家屬特別無力、煎熬。“他們尚未成為喪親者,但也預料自己隨時可能接到死亡的消息。”陳慕寧說,社工會持續跟進這些家庭,幫助他們進行心理建設。

火災後,慈善殯儀機構“毋忘愛”的創始人範寧遇到了幾位遲遲不願認領遺體的家屬——他們當時還無法承受殘酷的事實。

範寧是一位外科醫生,參與過汶川地震和新冠疫情的喪親者支援,經驗豐富。他告訴我,每個人的哀傷反應都不同,家屬不是故意逃避,而是情緒尚未抵達那個位置,“一定要允許他們按照自己的節奏去處理,而不是用行政手段逼他們、push他們完成程序。”

同時他也提到,安排葬禮的重點也不在“盡快推進”,如果因推進太快、未能滿足家屬的真實需求,他們日後往往會感到後悔、遺憾,甚至懷疑自己在親人的身後事上做了錯誤決定,這反而會帶來二次創傷。

截止12月9日,仍有6人失聯。警務處傷亡查詢中心主管曾淑賢此前告訴媒體,“因為有些遺體已經燒成灰燼,所以我們不排除,最後未必能夠將所有失聯人士從(火場中)帶出來。”說這句話時,她聲音哽咽,忍住眼淚後又說了一句,“sorry”。



香港市民獻花悼念

香港生死學協會總監梁梓敦,有接近20年的安寧服務社工經驗。他告訴我,親人失聯的家庭是此次火災中最需要支援的人群之一。因為在喪親者支援中,關鍵的第一步就是讓家屬確認和接受死者去世的事實,哀傷才會真正開始流動、顯現。而當沒有遺體時,家屬會產生“模糊性喪失”(ambiguous loss),這種喪失更複雜,也更難處理——“從客觀上你知道他們大概已遇難,但主觀上卻會不願承認。家屬會陷入一種非常矛盾糾結的狀態:我到底要不要相信他們已經去世了?”

讓家屬獲得一個有儀式感、有意義的告別,是修複災後創傷的重要部分。有些遇難者家屬在與社工交流的過程中,提出了一個並未被預料到的需求——他們不希望親人的遺體經曆火葬。

陳慕寧解釋,許多遇難者遺體都有燒傷,部分家屬不希望親人再次經曆類似的痛苦,想要尋求土葬的方式安葬死者。雖然土葬在香港並非主流的殯葬方式,但社工們會盡力協調資源,幫助妥善安排。

一位年輕人在火災中不幸喪生,他的家人第一時間詢問聖公會的社工能否舉辦日本文化的葬禮,因為年輕人生前喜歡看日本漫畫、聽日本歌曲,家裏還擺滿了動漫公仔。社工回複,可以根據年輕人的興趣與生活習慣舉辦個性化葬禮,家人聽後感到寬慰,陳慕寧說,“他們最後還能花一些心思、按照逝者的喜好,好好送別他。”

香港勞工及福利局局長孫玉菡接受采訪時提到,有235名外籍傭工在大埔宏福苑工作,94人來自菲律賓、141人來自印尼。根據最新數字,至少10名外籍傭工在火災中去世。對於這些工人,陳慕寧說,“即使她們是外籍,家人在外地,我們也希望能夠讓家人莊重地接她們回家。”

對於那些沒見到親人遺體的家庭,梁梓敦設想了一些告別方式——可以將逝者的照片、生前使用過的物品和衣服放進棺木裏,形成一個“衣冠塚”,同時邀請家屬寫下紀念文字。

人們需要道別,但有時候來不及道別。12月9日,曾淑賢告訴媒體,“我們收到查詢,一位 90 歲婆婆在找一位 100 歲的婆婆,是她住在宏福苑的朋友。我們查詢了資料,這位婆婆在 11 年前已經去世了。”

一名香港女士在家中聽到了這個故事,她在社交媒體上感慨,“這樣一段不需修辭的陳述,直擊心靈。”她想起了李香琴旁白、關淑怡主唱的《三千年後》中的那段念白:

“再見,不要怪我第一句就跟你說再見,因為我真的是專程來向你道別。我不會說,我老了,我隻會說,我在這裏太久了。時間久了,難免知道人總會慢慢把過去淡忘,也會看著一些東西無聲無息地消失。”



“有人甚至要窮盡一生去尋找答案”

“毋忘愛”總幹事Grace最初在支援過程中,會碰到那種異常冷靜的遇難者家庭。

有一名先生,本來擁有幸福的四口之家,太太和兩個小朋友都在大火中不幸遇難,獨剩下他自己。最初,他要處理家人的身後事,麵對各種文件、賬單、瑣碎的工作,他表現得格外平靜,也許是沒有時間和空間去回憶、紀念、流淚。

另一對夫妻的孩子和家政工人一起遇難。他們表麵看起來並不像剛剛經曆過大的災難,每天都會翻出手機裏孩子的照片,一張張給社工展示,一邊繪聲繪色地講述,“孩子很乖的”,“最後一起吃飯,他那天很開心。”

在Grace看來,這種冷靜並不意味著沒有悲傷,更可能是情緒被壓抑到最深處——“那些能夠表達哀傷、說出自己感受的當事人,相對會比較容易支持他們。而需要投入更多關懷和照料的,是那些不願表達、拒絕承認的人。”

在現場支援時,社工們做的最多的工作,就是在一旁陪伴家屬——想看照片,就陪著看;想講,就默默地傾聽;想靜靜地坐著,就陪同沉默。社工往往不急著說很多話,而是給他們一個擁抱,那種在一起的感覺,比任何言語都更能讓人感到不孤單。



在宏福苑住宅區附近悼念現場,痛哭的女士。©視覺中國

悲傷之餘,社工們還觀察到,火災過後最普遍的情緒之一是愧疚。火災當天,一位先生接到長輩最後打來的求助電話,長輩年邁、行動不便,他告訴對方,“先找地方避一避,消防員和救護車很快就會到。”但後來火勢太猛,長輩沒能等到救援的到來。很多喪親者之後會不斷想起和家人的最後一次對話,也會愧疚,為什麽未能將家人帶離火災現場。

Tracy的丈夫也自責沒有讓父親戴上呼吸機逃生,她的婆婆則自責沒有在老伴身旁陪伴,兩人攜手生活四十多年,非常恩愛,她突然失去伴侶難以接受。Tracy丈夫的現實壓力更大,他要假裝堅強冷靜,照顧家中老小的情緒,還要在毫無經驗的情況下處理身後事和各種paperwork。

幸存者李先生也在媒體鏡頭麵前,多次表達自己的內疚。被困在家中等待救援時,他聽到門外有呼救聲,於是弄濕毛巾捂住口鼻,衝了出去,最後他成功把鄰居老夫婦救回家中,三人當時已經非常接近火源。

這對夫婦告訴他,他們聽到一位印尼家政工姐姐,在走廊喊婆婆。李先生想再出去找她們,但屋外一片漆黑,無法分辨方向,他也再聽不到呼救聲。

最終,李先生和老夫婦在下午五點左右獲救,一個小時後,那位婆婆和家政工一同遇難了。他說,“(工人)姐姐沒有丟下婆婆離開,她很勇敢。”

李先生獲救後收到很多稱讚,“不僅救了自己,還救了兩個人,你很厲害,你是英雄。”但每當聽到這些話時,他都很心痛,陷入一種深深的自責,“感覺有兩條人命在我麵前,沒有把握好我們就走了……我沒有再開門出去嚐試找找,如果逃出去之前我能找到,她們不會在六點死亡。”

這位遇難婆婆的女兒知道李先生的遭遇後,通過媒體轉告他,“謝謝你,讓我知道在最後時刻有人在我母親身邊,你已經盡力了,不要內疚。這一路很漫長,我很感謝有朋友一起哭泣。”

社工們還不得不麵對更多激烈的情緒。一些老人失去了孫子、孫女,完全不能接受,會憤怒地控訴:“我平時求神拜佛,為什麽沒有保佑我們?”有人悲痛地說,“我不想做人了!”也有人因為至親離世出現放棄生命的念頭,麵對這種情況,社工會和臨床心理專家一起介入,進行危機幹預,並長期提供心理支援和創傷治療。

範寧告訴我,憤怒是哀傷的一個必經階段,尤其當這場火不是天災,而是人禍。當家屬罵人、不滿、情緒激動,講一些旁人難接的話時,都有原因。因為他們的內心處於極度的焦急和痛苦中,他們得不到答案,正確的支持方式是——“我們要容許憤怒、不接受的情緒存在,給他們一個安全的空間,讓情緒發泄出來,而不是否定這種情緒。”

但在這一階段,“毋忘愛”的社工們不會嚐試解釋事故原因,也不會引導和幫助家屬“尋找真相”。一是因為他們不是專業調查人員,二是範寧認為,“即便日後有調查結果,家屬也不一定能接受。可能一家人裏隻有一個人接受,也可能一個人都接受不了。”範寧說,“有些人甚至要窮盡一生去尋找這個答案。”



“我會為她們好好繼續活下去”

火災發生後,一位災民在網上發帖說,“確認家裏人和老人家都走了,隻剩下我自己一個。好難熬。不是要錢,也不是發 Payme code 求打賞,隻是想要一點關心。不知道可以去哪,現在身上隻有一個上班用的背囊。”

一位香港市民在評論區回複,

“我見你好像已經沒有力氣處理一些行政的事情,例如申請你應得的資助。你想不想我陪你一起去處理?我最近狀態挺好的,而且我處理文書方麵很在行,又快又準。如果你不嫌棄,我煮飯也很好吃的,花膠冬菇雞煲你覺得怎麽樣?請你吃,好不好?吃點米飯,肚子暖了,人也會更有力量。

謝謝你走上來讓我們看到你的傷口。這真的非常不容易,但你做到了。不如也讓我們陪著你吧,陪你慢慢行多一步,可能又有一步,甚至再多一步。不急,不需要快。油也不用加.....你一定要記得,我們都是同根生、一樣迷惘的香港人。你隻要說一句「需要」,就一定會有人來陪你。坐著發呆也可以,吃個飯也可以。知道嗎?”

梁梓敦認為,有餘力的香港市民都可以為喪親者做出力所能及的行動,“提供一個安全的環境給對方抒發情緒、用心聆聽;當他們說‘我很想去某個地方或做某件事紀念死者’,就陪他去吧;還可以分擔一些日常生活事務,也許他們現在暫住的房屋連廚房都沒有,給他們買些食物、點些外賣,或者幫他們接孩子上下學。”他說。

火災發生時,陳曉悠和家人都外出上班了,僥幸逃過一劫。出門前,陳曉悠隻背了一個背包,裏麵裝了隨身物品:錢包、手機、水瓶、充電器和一些藥物,包上還掛著她最喜歡的玲娜貝兒鑰匙扣,這是她如今的全部家當。

自從父母離婚後,她就跟母親搬來宏福苑,在這裏相依為命十幾年。最初單靠母親一人工作,母女倆的經濟壓力很大,她們去找裝修公司,買家具電器,一點點構築起屬於自己的新家。

家裏存放著她們的日常用品、陳曉悠小時候的照片,還有一架鋼琴。她告訴我,自己家並沒有貴重物品,但鄰居家的金器、珠寶、首飾全都被燒毀了,損失極大。

陳曉悠和母親目前住在親戚家,盡管失去了一切,但她覺得比起那些失去親人的家庭,“我和媽媽真的是非常幸運了。”

不過她始終被一種不安和恐懼裹挾著———唯一的家人會不會突然離開?關心我的朋友真的會一直陪著我嗎?暫時的棲身之所會不會出問題?她害怕所有擁有的東西會突然間再次失去,“好像沒有什麽是真實的。”

陳曉悠近幾年得了抑鬱症,火災發生後,抑鬱情緒更加嚴重,每天她都有好幾次心跳加速、喘不過氣、胸口發悶、反胃想吐。她不敢看太多新聞圖片和報道,控製不了情緒;除了辦必要的手續文件,她不敢再返回宏福苑;直到現在,她沒有一天能睡著超過四個小時。

情緒影響行動。她無法應付全職工作,隻能做收入有限的兼職,她的母親已經退休了,政府的援助金足夠她們支付未來半年到一年的開支,但之後的日子會變成什麽樣,她也不確定。她告訴我,“坦白說,不知道如何走下去,我走不出來,當我在家裏哭泣躲起來的時候,世界一直在運行,在繼續,不會等我,時間不會等我,人不會等我,我怕工作也不會等我。”

之前發病時,她會一個人躲在家裏,不敢出門,她覺得自己的小房間是全世界最安全的地方,房間擺滿了她最喜歡的玲娜貝兒公仔,她經常抱著玲娜貝兒哭,度過無數個抑鬱失眠的夜晚。她也經常去迪士尼看玲娜貝兒,讓自己獲得能量堅持下去。

大火帶走了陳曉悠最親近的朋友,她一想到每晚陪伴她睡覺的貝兒們被燒毀,就覺得極度心痛,火災後她在社交媒體上吐露情緒,“好後悔以前沒有和它們拍一張全家福,到現在已經沒有心力也沒有錢再買一套回來。每晚都好困難,要吃很多安眠藥才能睡一小陣,但每晚都會被嚇醒,然後心跳狂飆。我不知道自己還能撐多久……RIP my Linabells and my lovely home。”

她的賬號原本並沒有關注度,但這則帖子在短短幾個小時內,收到了上百條評論、上千條點讚,很多香港市民留言關心鼓勵陳曉悠,還有幾十名香港女孩給陳曉悠發私信說,要把自己的貝兒“棄養”讓她收留。

接下來,陳曉悠陸續收到女孩們寄來的一箱箱快遞,有迪士尼的鑰匙扣、周邊禮物、棉被和手袋,還有保存得很好、穿著漂亮衣服的公仔,一些女孩特地買了全新的娃娃送給陳曉悠,連貝兒身上的吊牌都沒剪。寄件者中,有幾位是迪士尼的女性工作人員。陳曉悠收到的公仔上附了很多心意卡,這些市民都很低調,沒有寫自己的名字,落款隻寫了“香港人”。



陳曉悠收到香港女孩寄來的玲娜貝兒公仔©陳曉悠

如今她擁有了一群“貝兒旅行團”,來自香港、上海、東京的迪士尼,大中小型號、KC掛件都有,快遞多得陳曉悠差點搬不走,她不知道以後是否會有空間去收藏她們。

她發帖感謝所有關心她的香港市民,“我都唔知可以點樣答謝同報答你哋(我真的不知道還能怎樣答謝和報答你們)。”同時調侃道,“我想講香港人真係好癡線呀”(好瘋狂,好可愛)。

還有一位女生專門去了迪士尼樂園,找到玲娜貝兒拍視頻,為陳曉悠加油打氣。視頻中,穿著紫色衣服的玲娜貝兒衝著鏡頭招手、比心、飛吻,這位女生特意為陳曉悠配上了文字和音樂,“媽咪,彪彪會在這裏等你,媽咪要加油加油啊,每天都要好好休息,彪彪會等媽咪來看我呢。”

看著視頻,陳曉悠泣不成聲。

幾位有心的女孩沒有在寄完公仔後就消失,她們一直找陳曉悠聊天,陪伴她,關心她的情況,告訴她“什麽時候、有任何需要都可以跟我說,”幾名社工和心理輔導員也主動給陳曉悠留言,義務提供情緒支援。

陳曉悠從來沒想到自己會受到這麽多關注,一時間感到不安,隱藏了帖子,同時內心矛盾,“覺得自己其實並不配擁有這些漂亮的公仔。”

過去的陳曉悠一直都是獨自麵對抑鬱症,這是一場孤單又無助的戰鬥,她也曾有過想要放棄生命的念頭。但如今香港人無私奉獻、不求回報的愛,讓她在黑暗的日子裏感受到了溫暖。

陳曉悠看到不同大小的玲娜貝兒擺在半張床上,衝她微笑,陪著她睡覺,每一個都代表著女孩們滿滿的愛,她鼓勵自己,要振作堅強起來,“知道有這麽多人關心我愛我,我會為她們好好繼續活下去。”她告訴我。

她也在社交媒體告訴關心她的香港市民朋友,“我知道你們最希望的,就是想我早點振作、能夠開心好好生活。我會加油,我會努力的!”

12月4日,陳曉悠抱著一箱玲娜貝兒公仔,去了宏福苑獻花悼念的地方,她希望把它們送給大火中逝去的孩子,以作紀念。她同時在公園附近看到了很多小朋友,這些孩子還在上幼兒園和初小,陳曉悠彎腰把公仔送給小朋友,問道:“你們願不願意收下我的玲娜貝兒?”



“願宏福苑街坊,離苦得樂。”

幾位社工都告訴我,對香港來說,這次火災是一個集體創傷事件。影響範圍並不隻局限在宏福苑,而是擴大到全香港——大火燒了四天才被完全撲滅,媒體一直在實況直播,很多市民都對遇難者家庭產生了強烈的共情和投射,救援人員也有不同程度的情緒崩潰。



火災後的宏福苑大樓

梁梓敦說,所有香港人或多或少都受了傷——無論是遇難者家屬、宏福苑居民、傷者親友、前線救護和支援人員、大埔區居民,還是普通市民,“我們都需要療傷。”

火災發生的周末,成千上萬的市民們到宏福苑去悼念,長長的隊伍排到了下一個地鐵站。為了獻上一束花、一個卡片,大家要排隊好幾個小時。現場一個白色花束上插著黑框白底的卡片,上麵寫著一個大大的字“痛”,右下角落款是:全香港人。

還有一些卡片上寫道,“天災?人禍?願公義早日到來!!天有眼。”、“要檢討嘅唔係竹棚而係個製度”(要檢討的不是竹棚而是這個製度)。



人們在發生火災的宏福苑住宅區附近悼念遇難者©視覺中國

範寧認為,哀傷的複雜程度和疏導方式,跟官方對整個事件的調查過程和處理結果是緊密關聯的。他指出,這次火災是一場人禍,從個人到社會都要進行反思,公民教育、家庭教育也都需要加強。同樣重要的是,後續如何進行紀念活動、周年活動,怎麽更好地讓大家記得這件事,而不是忘記。

以往每逢十二月,香港的各種節日慶祝活動都會陸續展開,幾天前有位牧師問梁梓敦,今年是否應該繼續到街上報佳音?也有幼兒園校長詢問,是否應繼續舉辦聖誕派對?在這個悲傷的時刻,快樂慶祝似乎不合時宜,市民們擔心——會不會讓別人覺得我幸災樂禍、冷漠無情?

但梁梓敦認為,這些活動應該繼續舉辦,不過主題應從“歡欣喜樂”改為“平安”和“安慰”。他覺得麵對如此重大的創傷時,最好的療傷方法就是彼此連接,“唯有重新建立連結,才能讓悲傷中的人得到安慰。”

他還建議,在參與節日活動時,如果看到有人流淚,請不要過於緊張,給對方一些安全的空間讓他好好悲傷,然後送上一個擁抱或輕拍肩膀以示支持。也許不必說“聖誕快樂”或“新年快樂”,一句簡單的“希望你平安,好好保重”就夠了。

12月3日,遇難者頭七當天,很多香港市民去九龍殯儀館悼念,他們把一袋袋折好的元寶和紙錢扔進焚燒爐,在橙黃色的火光中,在場的民眾齊聲大喊,“收嘢啦”“收嘢啦”.......這是香港的殯葬傳統,意思是請另一邊的亡者接收東西,留意給自己的元寶。

一位香港攝影師Zenswk在社交媒體記錄下當天的見聞——他和太太去了九龍殯儀館,從下午到晚上,他終於學會了折最簡單的那種金元寶。有人一路折,一路啜泣;有人一路念經,一路折;有人折多一會兒要回去做飯喂奶;有位婆婆是大埔街坊,微笑著說:“房子沒了,怕自己一個,這裏人多一點……”

這位攝影師覺得香港人很有意思,明明大家都沒見過麵,但會互相關心“要不要喝水”“要不要幫忙”,訂書機沒訂針,就會有人拿一排針給你。“謝謝”“辛苦了”此起彼伏,不絕於耳。“你會看到一個打扮新潮、做了發型、美甲、化了妝的年輕漂亮女生,笨拙地偷看隔壁,慢慢成功折了一隻又一隻金元寶;你會看到背著H牌包、頭發和指甲齊整的闊太,折到手指都染色了;你會看到好像下一句就要爆粗的叔叔,紅著眼,靜靜地,一路折,一路折。”

他最後寫道:

有啲人性

係無關血緣

係無關利益

係無關立場

願宏福苑街坊

離苦得樂

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文|王煥熔

編輯|江臾

出品|騰訊新聞 穀雨工作室



“我到底要不要相信他們已經去世了?”

Tracy的公公最後在家中廁所遇難,他手裏緊握身份證,身上裹著兩張打濕的棉被。這個場景是家屬認領遺體照片時目睹的,公公身體不好,長期依靠呼吸機與輪椅生活,Tracy特別想稱讚他好聰明,“可以想象,他當時是平靜麵對死亡,手裏握著身份證,害怕家人找不到他。”

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12月5日,我在zoom會議中見到了香港聖公會福利協會安寧服務總監陳慕寧,她和社工團隊正在支援遇難者家庭,這是她連續工作的第十二天,她需要直麵很多老人孩子的死亡和家屬的悲傷,同時要隱藏起自己的感受,偶爾工作結束後回到家,她還會默默流淚,“生命的突然離去,實際觸動了我們每一個人。”

陳慕寧和社工同事駐守在大埔的社區會堂,提供免費的情緒支援,並陪伴有需要的家屬完成遺體認領過程,“我們其實是想減輕整個家庭在這件事中的衝擊。”她告訴我,對於家屬來說,認領遺體是最艱難的一步。

火災發生幾天後,遇難者的遺體陸續被轉移到了公眾殮房,各個社區會堂先開放供家屬以照片辨認遺體。家屬們排成長隊進入會堂,完成手續走出門後,緊緊抱住彼此痛哭。一些家屬身旁有兩名社工陪伴,他們不適應媒體鏡頭,社工有時會抱住家屬,舉起衣服遮住家屬的臉。



2025年12月3日,香港大埔區宏福苑發生致命性火災後,居民返回家中收拾物品。

辨認遺體前,有一到兩名社工會事先與遇難者家屬溝通,了解家庭構成和家屬的心理承受能力。有的老人家和病患成員可能不適合參與整個過程,社工會建議家屬選出幾個代表來完成程序,減輕對其他家庭成員造成的心理衝擊。

認領遺體照片前,陳慕寧團隊的社工會向家屬收集遇難者的特征、身穿衣服、最後身處的位置、身上佩戴的首飾等,再與警方溝通。這些線索有助於警方及法醫篩選遺體的相片供家屬辨認,他們會盡量避免家屬看到不必要、不對應或者過度衝擊的照片,極力減少家屬會遭遇的創傷。

看完照片後,家屬會前往富山殮房的公共停靈處進一步確認,這是香港最大的公眾殮房,有一萬八千多平米。社工們會先與法醫溝通協調,事先了解遺體大致狀況,再提供“預告”——為家屬簡單描述遺體狀況,讓家屬有心理緩衝、做好心理準備。

陳慕寧說,因為隨著時間推移,遺體的狀態會發生變化,當家屬真正見到遺體時,情緒往往劇烈波動,會更加迷惘、彷徨、無措。最終家屬可能確認出是親人的遺體,也可能認不出來,“照片似乎是,但實際遺體卻不是。”

若遺體無法辨認,就需要進行 DNA 比對。整個流程會因此延長四到六個月。漫長的等待會讓這些家屬特別無力、煎熬。“他們尚未成為喪親者,但也預料自己隨時可能接到死亡的消息。”陳慕寧說,社工會持續跟進這些家庭,幫助他們進行心理建設。

火災後,慈善殯儀機構“毋忘愛”的創始人範寧遇到了幾位遲遲不願認領遺體的家屬——他們當時還無法承受殘酷的事實。

範寧是一位外科醫生,參與過汶川地震和新冠疫情的喪親者支援,經驗豐富。他告訴我,每個人的哀傷反應都不同,家屬不是故意逃避,而是情緒尚未抵達那個位置,“一定要允許他們按照自己的節奏去處理,而不是用行政手段逼他們、push他們完成程序。”

同時他也提到,安排葬禮的重點也不在“盡快推進”,如果因推進太快、未能滿足家屬的真實需求,他們日後往往會感到後悔、遺憾,甚至懷疑自己在親人的身後事上做了錯誤決定,這反而會帶來二次創傷。

截止12月9日,仍有6人失聯。警務處傷亡查詢中心主管曾淑賢此前告訴媒體,“因為有些遺體已經燒成灰燼,所以我們不排除,最後未必能夠將所有失聯人士從(火場中)帶出來。”說這句話時,她聲音哽咽,忍住眼淚後又說了一句,“sorry”。



香港市民獻花悼念

香港生死學協會總監梁梓敦,有接近20年的安寧服務社工經驗。他告訴我,親人失聯的家庭是此次火災中最需要支援的人群之一。因為在喪親者支援中,關鍵的第一步就是讓家屬確認和接受死者去世的事實,哀傷才會真正開始流動、顯現。而當沒有遺體時,家屬會產生“模糊性喪失”(ambiguous loss),這種喪失更複雜,也更難處理——“從客觀上你知道他們大概已遇難,但主觀上卻會不願承認。家屬會陷入一種非常矛盾糾結的狀態:我到底要不要相信他們已經去世了?”

讓家屬獲得一個有儀式感、有意義的告別,是修複災後創傷的重要部分。有些遇難者家屬在與社工交流的過程中,提出了一個並未被預料到的需求——他們不希望親人的遺體經曆火葬。

陳慕寧解釋,許多遇難者遺體都有燒傷,部分家屬不希望親人再次經曆類似的痛苦,想要尋求土葬的方式安葬死者。雖然土葬在香港並非主流的殯葬方式,但社工們會盡力協調資源,幫助妥善安排。

一位年輕人在火災中不幸喪生,他的家人第一時間詢問聖公會的社工能否舉辦日本文化的葬禮,因為年輕人生前喜歡看日本漫畫、聽日本歌曲,家裏還擺滿了動漫公仔。社工回複,可以根據年輕人的興趣與生活習慣舉辦個性化葬禮,家人聽後感到寬慰,陳慕寧說,“他們最後還能花一些心思、按照逝者的喜好,好好送別他。”

香港勞工及福利局局長孫玉菡接受采訪時提到,有235名外籍傭工在大埔宏福苑工作,94人來自菲律賓、141人來自印尼。根據最新數字,至少10名外籍傭工在火災中去世。對於這些工人,陳慕寧說,“即使她們是外籍,家人在外地,我們也希望能夠讓家人莊重地接她們回家。”

對於那些沒見到親人遺體的家庭,梁梓敦設想了一些告別方式——可以將逝者的照片、生前使用過的物品和衣服放進棺木裏,形成一個“衣冠塚”,同時邀請家屬寫下紀念文字。

人們需要道別,但有時候來不及道別。12月9日,曾淑賢告訴媒體,“我們收到查詢,一位 90 歲婆婆在找一位 100 歲的婆婆,是她住在宏福苑的朋友。我們查詢了資料,這位婆婆在 11 年前已經去世了。”

一名香港女士在家中聽到了這個故事,她在社交媒體上感慨,“這樣一段不需修辭的陳述,直擊心靈。”她想起了李香琴旁白、關淑怡主唱的《三千年後》中的那段念白:

“再見,不要怪我第一句就跟你說再見,因為我真的是專程來向你道別。我不會說,我老了,我隻會說,我在這裏太久了。時間久了,難免知道人總會慢慢把過去淡忘,也會看著一些東西無聲無息地消失。”



“有人甚至要窮盡一生去尋找答案”

“毋忘愛”總幹事Grace最初在支援過程中,會碰到那種異常冷靜的遇難者家庭。

有一名先生,本來擁有幸福的四口之家,太太和兩個小朋友都在大火中不幸遇難,獨剩下他自己。最初,他要處理家人的身後事,麵對各種文件、賬單、瑣碎的工作,他表現得格外平靜,也許是沒有時間和空間去回憶、紀念、流淚。

另一對夫妻的孩子和家政工人一起遇難。他們表麵看起來並不像剛剛經曆過大的災難,每天都會翻出手機裏孩子的照片,一張張給社工展示,一邊繪聲繪色地講述,“孩子很乖的”,“最後一起吃飯,他那天很開心。”

在Grace看來,這種冷靜並不意味著沒有悲傷,更可能是情緒被壓抑到最深處——“那些能夠表達哀傷、說出自己感受的當事人,相對會比較容易支持他們。而需要投入更多關懷和照料的,是那些不願表達、拒絕承認的人。”

在現場支援時,社工們做的最多的工作,就是在一旁陪伴家屬——想看照片,就陪著看;想講,就默默地傾聽;想靜靜地坐著,就陪同沉默。社工往往不急著說很多話,而是給他們一個擁抱,那種在一起的感覺,比任何言語都更能讓人感到不孤單。



在宏福苑住宅區附近悼念現場,痛哭的女士。©視覺中國

悲傷之餘,社工們還觀察到,火災過後最普遍的情緒之一是愧疚。火災當天,一位先生接到長輩最後打來的求助電話,長輩年邁、行動不便,他告訴對方,“先找地方避一避,消防員和救護車很快就會到。”但後來火勢太猛,長輩沒能等到救援的到來。很多喪親者之後會不斷想起和家人的最後一次對話,也會愧疚,為什麽未能將家人帶離火災現場。

Tracy的丈夫也自責沒有讓父親戴上呼吸機逃生,她的婆婆則自責沒有在老伴身旁陪伴,兩人攜手生活四十多年,非常恩愛,她突然失去伴侶難以接受。Tracy丈夫的現實壓力更大,他要假裝堅強冷靜,照顧家中老小的情緒,還要在毫無經驗的情況下處理身後事和各種paperwork。

幸存者李先生也在媒體鏡頭麵前,多次表達自己的內疚。被困在家中等待救援時,他聽到門外有呼救聲,於是弄濕毛巾捂住口鼻,衝了出去,最後他成功把鄰居老夫婦救回家中,三人當時已經非常接近火源。

這對夫婦告訴他,他們聽到一位印尼家政工姐姐,在走廊喊婆婆。李先生想再出去找她們,但屋外一片漆黑,無法分辨方向,他也再聽不到呼救聲。

最終,李先生和老夫婦在下午五點左右獲救,一個小時後,那位婆婆和家政工一同遇難了。他說,“(工人)姐姐沒有丟下婆婆離開,她很勇敢。”

李先生獲救後收到很多稱讚,“不僅救了自己,還救了兩個人,你很厲害,你是英雄。”但每當聽到這些話時,他都很心痛,陷入一種深深的自責,“感覺有兩條人命在我麵前,沒有把握好我們就走了……我沒有再開門出去嚐試找找,如果逃出去之前我能找到,她們不會在六點死亡。”

這位遇難婆婆的女兒知道李先生的遭遇後,通過媒體轉告他,“謝謝你,讓我知道在最後時刻有人在我母親身邊,你已經盡力了,不要內疚。這一路很漫長,我很感謝有朋友一起哭泣。”

社工們還不得不麵對更多激烈的情緒。一些老人失去了孫子、孫女,完全不能接受,會憤怒地控訴:“我平時求神拜佛,為什麽沒有保佑我們?”有人悲痛地說,“我不想做人了!”也有人因為至親離世出現放棄生命的念頭,麵對這種情況,社工會和臨床心理專家一起介入,進行危機幹預,並長期提供心理支援和創傷治療。

範寧告訴我,憤怒是哀傷的一個必經階段,尤其當這場火不是天災,而是人禍。當家屬罵人、不滿、情緒激動,講一些旁人難接的話時,都有原因。因為他們的內心處於極度的焦急和痛苦中,他們得不到答案,正確的支持方式是——“我們要容許憤怒、不接受的情緒存在,給他們一個安全的空間,讓情緒發泄出來,而不是否定這種情緒。”

但在這一階段,“毋忘愛”的社工們不會嚐試解釋事故原因,也不會引導和幫助家屬“尋找真相”。一是因為他們不是專業調查人員,二是範寧認為,“即便日後有調查結果,家屬也不一定能接受。可能一家人裏隻有一個人接受,也可能一個人都接受不了。”範寧說,“有些人甚至要窮盡一生去尋找這個答案。”



“我會為她們好好繼續活下去”

火災發生後,一位災民在網上發帖說,“確認家裏人和老人家都走了,隻剩下我自己一個。好難熬。不是要錢,也不是發 Payme code 求打賞,隻是想要一點關心。不知道可以去哪,現在身上隻有一個上班用的背囊。”

一位香港市民在評論區回複,

“我見你好像已經沒有力氣處理一些行政的事情,例如申請你應得的資助。你想不想我陪你一起去處理?我最近狀態挺好的,而且我處理文書方麵很在行,又快又準。如果你不嫌棄,我煮飯也很好吃的,花膠冬菇雞煲你覺得怎麽樣?請你吃,好不好?吃點米飯,肚子暖了,人也會更有力量。

謝謝你走上來讓我們看到你的傷口。這真的非常不容易,但你做到了。不如也讓我們陪著你吧,陪你慢慢行多一步,可能又有一步,甚至再多一步。不急,不需要快。油也不用加.....你一定要記得,我們都是同根生、一樣迷惘的香港人。你隻要說一句「需要」,就一定會有人來陪你。坐著發呆也可以,吃個飯也可以。知道嗎?”

梁梓敦認為,有餘力的香港市民都可以為喪親者做出力所能及的行動,“提供一個安全的環境給對方抒發情緒、用心聆聽;當他們說‘我很想去某個地方或做某件事紀念死者’,就陪他去吧;還可以分擔一些日常生活事務,也許他們現在暫住的房屋連廚房都沒有,給他們買些食物、點些外賣,或者幫他們接孩子上下學。”他說。

火災發生時,陳曉悠和家人都外出上班了,僥幸逃過一劫。出門前,陳曉悠隻背了一個背包,裏麵裝了隨身物品:錢包、手機、水瓶、充電器和一些藥物,包上還掛著她最喜歡的玲娜貝兒鑰匙扣,這是她如今的全部家當。

自從父母離婚後,她就跟母親搬來宏福苑,在這裏相依為命十幾年。最初單靠母親一人工作,母女倆的經濟壓力很大,她們去找裝修公司,買家具電器,一點點構築起屬於自己的新家。

家裏存放著她們的日常用品、陳曉悠小時候的照片,還有一架鋼琴。她告訴我,自己家並沒有貴重物品,但鄰居家的金器、珠寶、首飾全都被燒毀了,損失極大。

陳曉悠和母親目前住在親戚家,盡管失去了一切,但她覺得比起那些失去親人的家庭,“我和媽媽真的是非常幸運了。”

不過她始終被一種不安和恐懼裹挾著———唯一的家人會不會突然離開?關心我的朋友真的會一直陪著我嗎?暫時的棲身之所會不會出問題?她害怕所有擁有的東西會突然間再次失去,“好像沒有什麽是真實的。”

陳曉悠近幾年得了抑鬱症,火災發生後,抑鬱情緒更加嚴重,每天她都有好幾次心跳加速、喘不過氣、胸口發悶、反胃想吐。她不敢看太多新聞圖片和報道,控製不了情緒;除了辦必要的手續文件,她不敢再返回宏福苑;直到現在,她沒有一天能睡著超過四個小時。

情緒影響行動。她無法應付全職工作,隻能做收入有限的兼職,她的母親已經退休了,政府的援助金足夠她們支付未來半年到一年的開支,但之後的日子會變成什麽樣,她也不確定。她告訴我,“坦白說,不知道如何走下去,我走不出來,當我在家裏哭泣躲起來的時候,世界一直在運行,在繼續,不會等我,時間不會等我,人不會等我,我怕工作也不會等我。”

之前發病時,她會一個人躲在家裏,不敢出門,她覺得自己的小房間是全世界最安全的地方,房間擺滿了她最喜歡的玲娜貝兒公仔,她經常抱著玲娜貝兒哭,度過無數個抑鬱失眠的夜晚。她也經常去迪士尼看玲娜貝兒,讓自己獲得能量堅持下去。

大火帶走了陳曉悠最親近的朋友,她一想到每晚陪伴她睡覺的貝兒們被燒毀,就覺得極度心痛,火災後她在社交媒體上吐露情緒,“好後悔以前沒有和它們拍一張全家福,到現在已經沒有心力也沒有錢再買一套回來。每晚都好困難,要吃很多安眠藥才能睡一小陣,但每晚都會被嚇醒,然後心跳狂飆。我不知道自己還能撐多久……RIP my Linabells and my lovely home。”

她的賬號原本並沒有關注度,但這則帖子在短短幾個小時內,收到了上百條評論、上千條點讚,很多香港市民留言關心鼓勵陳曉悠,還有幾十名香港女孩給陳曉悠發私信說,要把自己的貝兒“棄養”讓她收留。

接下來,陳曉悠陸續收到女孩們寄來的一箱箱快遞,有迪士尼的鑰匙扣、周邊禮物、棉被和手袋,還有保存得很好、穿著漂亮衣服的公仔,一些女孩特地買了全新的娃娃送給陳曉悠,連貝兒身上的吊牌都沒剪。寄件者中,有幾位是迪士尼的女性工作人員。陳曉悠收到的公仔上附了很多心意卡,這些市民都很低調,沒有寫自己的名字,落款隻寫了“香港人”。



陳曉悠收到香港女孩寄來的玲娜貝兒公仔©陳曉悠

如今她擁有了一群“貝兒旅行團”,來自香港、上海、東京的迪士尼,大中小型號、KC掛件都有,快遞多得陳曉悠差點搬不走,她不知道以後是否會有空間去收藏她們。

她發帖感謝所有關心她的香港市民,“我都唔知可以點樣答謝同報答你哋(我真的不知道還能怎樣答謝和報答你們)。”同時調侃道,“我想講香港人真係好癡線呀”(好瘋狂,好可愛)。

還有一位女生專門去了迪士尼樂園,找到玲娜貝兒拍視頻,為陳曉悠加油打氣。視頻中,穿著紫色衣服的玲娜貝兒衝著鏡頭招手、比心、飛吻,這位女生特意為陳曉悠配上了文字和音樂,“媽咪,彪彪會在這裏等你,媽咪要加油加油啊,每天都要好好休息,彪彪會等媽咪來看我呢。”

看著視頻,陳曉悠泣不成聲。

幾位有心的女孩沒有在寄完公仔後就消失,她們一直找陳曉悠聊天,陪伴她,關心她的情況,告訴她“什麽時候、有任何需要都可以跟我說,”幾名社工和心理輔導員也主動給陳曉悠留言,義務提供情緒支援。

陳曉悠從來沒想到自己會受到這麽多關注,一時間感到不安,隱藏了帖子,同時內心矛盾,“覺得自己其實並不配擁有這些漂亮的公仔。”

過去的陳曉悠一直都是獨自麵對抑鬱症,這是一場孤單又無助的戰鬥,她也曾有過想要放棄生命的念頭。但如今香港人無私奉獻、不求回報的愛,讓她在黑暗的日子裏感受到了溫暖。

陳曉悠看到不同大小的玲娜貝兒擺在半張床上,衝她微笑,陪著她睡覺,每一個都代表著女孩們滿滿的愛,她鼓勵自己,要振作堅強起來,“知道有這麽多人關心我愛我,我會為她們好好繼續活下去。”她告訴我。

她也在社交媒體告訴關心她的香港市民朋友,“我知道你們最希望的,就是想我早點振作、能夠開心好好生活。我會加油,我會努力的!”

12月4日,陳曉悠抱著一箱玲娜貝兒公仔,去了宏福苑獻花悼念的地方,她希望把它們送給大火中逝去的孩子,以作紀念。她同時在公園附近看到了很多小朋友,這些孩子還在上幼兒園和初小,陳曉悠彎腰把公仔送給小朋友,問道:“你們願不願意收下我的玲娜貝兒?”



“願宏福苑街坊,離苦得樂。”

幾位社工都告訴我,對香港來說,這次火災是一個集體創傷事件。影響範圍並不隻局限在宏福苑,而是擴大到全香港——大火燒了四天才被完全撲滅,媒體一直在實況直播,很多市民都對遇難者家庭產生了強烈的共情和投射,救援人員也有不同程度的情緒崩潰。



火災後的宏福苑大樓

梁梓敦說,所有香港人或多或少都受了傷——無論是遇難者家屬、宏福苑居民、傷者親友、前線救護和支援人員、大埔區居民,還是普通市民,“我們都需要療傷。”

火災發生的周末,成千上萬的市民們到宏福苑去悼念,長長的隊伍排到了下一個地鐵站。為了獻上一束花、一個卡片,大家要排隊好幾個小時。現場一個白色花束上插著黑框白底的卡片,上麵寫著一個大大的字“痛”,右下角落款是:全香港人。

還有一些卡片上寫道,“天災?人禍?願公義早日到來!!天有眼。”、“要檢討嘅唔係竹棚而係個製度”(要檢討的不是竹棚而是這個製度)。



人們在發生火災的宏福苑住宅區附近悼念遇難者©視覺中國

範寧認為,哀傷的複雜程度和疏導方式,跟官方對整個事件的調查過程和處理結果是緊密關聯的。他指出,這次火災是一場人禍,從個人到社會都要進行反思,公民教育、家庭教育也都需要加強。同樣重要的是,後續如何進行紀念活動、周年活動,怎麽更好地讓大家記得這件事,而不是忘記。

以往每逢十二月,香港的各種節日慶祝活動都會陸續展開,幾天前有位牧師問梁梓敦,今年是否應該繼續到街上報佳音?也有幼兒園校長詢問,是否應繼續舉辦聖誕派對?在這個悲傷的時刻,快樂慶祝似乎不合時宜,市民們擔心——會不會讓別人覺得我幸災樂禍、冷漠無情?

但梁梓敦認為,這些活動應該繼續舉辦,不過主題應從“歡欣喜樂”改為“平安”和“安慰”。他覺得麵對如此重大的創傷時,最好的療傷方法就是彼此連接,“唯有重新建立連結,才能讓悲傷中的人得到安慰。”

他還建議,在參與節日活動時,如果看到有人流淚,請不要過於緊張,給對方一些安全的空間讓他好好悲傷,然後送上一個擁抱或輕拍肩膀以示支持。也許不必說“聖誕快樂”或“新年快樂”,一句簡單的“希望你平安,好好保重”就夠了。

12月3日,遇難者頭七當天,很多香港市民去九龍殯儀館悼念,他們把一袋袋折好的元寶和紙錢扔進焚燒爐,在橙黃色的火光中,在場的民眾齊聲大喊,“收嘢啦”“收嘢啦”.......這是香港的殯葬傳統,意思是請另一邊的亡者接收東西,留意給自己的元寶。

一位香港攝影師Zenswk在社交媒體記錄下當天的見聞——他和太太去了九龍殯儀館,從下午到晚上,他終於學會了折最簡單的那種金元寶。有人一路折,一路啜泣;有人一路念經,一路折;有人折多一會兒要回去做飯喂奶;有位婆婆是大埔街坊,微笑著說:“房子沒了,怕自己一個,這裏人多一點……”

這位攝影師覺得香港人很有意思,明明大家都沒見過麵,但會互相關心“要不要喝水”“要不要幫忙”,訂書機沒訂針,就會有人拿一排針給你。“謝謝”“辛苦了”此起彼伏,不絕於耳。“你會看到一個打扮新潮、做了發型、美甲、化了妝的年輕漂亮女生,笨拙地偷看隔壁,慢慢成功折了一隻又一隻金元寶;你會看到背著H牌包、頭發和指甲齊整的闊太,折到手指都染色了;你會看到好像下一句就要爆粗的叔叔,紅著眼,靜靜地,一路折,一路折。”

他最後寫道:

有啲人性

係無關血緣

係無關利益

係無關立場

願宏福苑街坊

離苦得樂