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網友“覺者勿擾”問：吳京作了什麽惡，為什麽網上那麽多人都對他口誅筆伐?
這問題我剛剛看了一個回答蠻合適的：
為什麽討厭吳京？簡單的四個字“不切實際”，，就像成龍雖然用替身，但他不會在訪談中告訴大家：從10樓跳下來摔不死。
李連傑也不會在訪談中告訴大家：空手奪白刃很簡單。
《速度與激情》的範迪塞爾也不會在訪談中告訴大家:開車200碼撞不死。
甄子丹也不會說：看到歹徒幹就完了，而是說在社會上遇到矛盾要報警，不要學電影裏去打架。
他們為什麽這麽說？因為大家都知道這是電影，是假的，現實中不能這麽幹
但吳京卻拿電影中不切實際的東西，頻繁的在訪談中告訴大家：一張中國臉，一本中國護照，一麵國旗，是您通往全世界最安全地方的通行證。
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網友“山寨山頂洞人問”：你怎麽看待俄羅斯，俄羅斯打烏克蘭是因為烏克蘭的威脅嗎？
俄羅斯侵略烏克蘭，號稱是因為烏克蘭要加入北約，所以為了自己的國土安全才不得不“自保”的。那實際上，俄羅斯自己申請了3次，要加入北約。
分別是1991葉利欽時期，2000年普京首次上台後向克林頓申請、之後2004年、2008年都申請過，但人家沒同意。
另外，俄羅斯國土麵積1700萬平方公裏，一個幅員萬裏的超級帝國，說一個隻有60萬平方公裏的烏克蘭威脅他？這就好像泰森說我威脅他一樣搞笑。
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讀者“聖火趙”問：宗族造反被滅九族，那皇帝怎麽辦？
....這還能怎麽辦？難不成皇帝自己把自己殺了？這種問題你是怎麽問得出來的。
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讀者“顧清風”問：作為漢人的孫之獬為什麽要提出剃發易服，最後的下場是什麽？可以聊聊嗎？
孫之獬，因為在中國曆史上除了商鞅外最惡臭的一個人。這哥們是山東淄博人，萬曆43年中的舉人，之後又在天啟二年中了進士，被授予翰林院庶吉士。
在考公讀書這方麵的能力，那是沒得說的，但他的人品也是極下賤的。
魏忠賢得勢的時候，他就是魏忠賢的馬仔，等崇禎上位收拾魏忠賢後，連他一起收拾了，所以他很不滿，跑到東北投靠多爾袞去了，還當了個官。
為了博取女真人好感，孫之獬也不害臊，他不僅把自己按照滿人的樣式剃成了金錢鼠尾，還命令自己的全家老小全部改成滿人的服飾，以示忠誠。
不過他的行為，並不受女真高層的待見，女真認為，你本來就不是我們這邊的人，你也配和我們擁有同樣的發型？就瞧不起他。漢人大臣這邊就更不樂意了，覺得他獻媚的有點太過了，太惡心了。
也就是說，雙方都看不起他。那這一下孫之獬就受刺激了。
但是這種欺軟怕硬的貨色，他是沒有膽量和外人發火的，隻能夠對內用狠勁。
沒多久，孫之獬就上書給順治，意思就是說大清平定天下了，如果還容忍天下人用漢人的衣冠，那就代表不是漢人臣服陛下，而是讓陛下臣服於漢人，建議剃發易服。
當時清廷內部高層還開了個會討論這個事情，多數人意思，咱們女真人打天下就是為了過好日子，現在南明還沒徹底征服，再折騰漢人視以為命的衣冠，怕激起矛盾，就不要剃發易服了。
但大清實際掌權人多爾袞來勁了，他覺得有道理，立馬下令全國剃發。
不過清朝很快就發現，孫之獬除了溜須拍馬獻媚特別厲害，別的是一無是處。
於是沒過多久，他就被清廷下旨革職，趕回了山東老家。而恰好就在這個時候，山東地區由於剃發令，激起了民變。
清順治四年，起義軍攻克了淄川縣。起義軍用麻繩縫住了孫之獬的嘴巴，再用鋼針在他身上去插洞，最後把野豬毛一個個塞進去，把孫之獬給折騰的奄奄一息。
最後趁著他還沒有咽氣，把他給肢解了。
孫之獬的死訊傳到京城之後，順治皇帝就把吏部的官員叫了過來，想討論下怎麽善後。結果滿朝文武一致認為，孫之獬既然被革職了，那就不屬於國家公務員體係了，沒必要撫恤。
所以，孫之獬別說皇帝安慰家屬了，連撫恤金都沒拿到。
也就是說，無論是漢人還是滿人，都拋棄了他。更搞笑的是，乾隆朝時期，直接把他編入了《貳臣傳》，乾隆甚至把他定義為：漢人第一賊。
所以做人千萬別學孫之獬，當舔狗沒好下場的。
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網友“馬度雲的馬”問：你怎麽看待孝道，為什麽舉孝廉會被淘汰。
孝順這個東西，本身就很魔幻，就像科舉製沒出來之前，中國是采用“舉孝廉”製度來選拔官員的。那麽你孝不孝順誰說了算呢？那肯定就是選拔的官員說的算，他說你孝順，哪怕你昨晚剛把你爸媽揍個半死，那也是孝順。
所以，舉孝廉製度被淘汰了。
不過，到了明朝開國初期，舉孝廉製度一度死灰複燃，原因就是朱元璋從小死了爹媽外加自己文化不高，所以他認為，一個孝順的人肯定是忠君愛國、且道德高尚的。
於是，各地各種抽象表演就開始了。
我們小時候都聽過《24孝》吧？比如臥冰求鯉的故事。
這個故事最早是出自於晉朝的《搜神記》。說是有個叫做王祥的人，母親去世了，父親給他找了一個後媽。但這個後媽喜歡虐待王祥，結果王祥不僅沒生氣，反而每天阿Q精神爆棚，覺得繼母打自己那是愛自己的表現，不打不成器，那自己就更需要好好的照顧繼母，這樣繼母就能夠更加持久的虐待自己。
有一天繼母生病了，想吃魚，但是大冬天上哪找去呢？結果王祥就跑到了冰凍的河麵上，脫下衣服想要用身體融化寒冰。要不說這故事來自於《搜神記》，用人的體溫去融化冰塊.....
為什麽我要講這個故事呢？因為當時明朝一群人學王祥，一個個開始抽象表演。
《明太祖實錄》裏記載，先是有一個叫做李德成的人，有一天做夢夢見去世多年的母親掉河裏了，自己沒有能力救母親。這本來是一個悲傷的故事，但小李夢醒之後，非得拉著老婆一起出門，步行三百多裏地跑到他母親的墳頭，然後抱著冰塊過了七天。
這個事情被朱元璋知道後，從小沒有爹媽的朱元璋挺感動的，下令把李德成的故事當做全國孝子模範掛出去表彰，還授予了他太常寺的官職。
這一下，一發不可收拾了。
之後，有個叫做張拾的人，他母親還健在，就是眼睛有點毛病。為了治好母親，他不去找醫生，反而跑去河邊的冰麵上，一趴就是一個月，之後他母親的眼病莫名其妙的就好了。
那至於是自然好的，還是感動河神，就不得而知了。反而朱元璋挺開心，雖然沒有給官職，但也免了他的兵役，還給了一筆錢。
沒過多久，一個叫王興的人，他說他母親咳嗽，然後就去冰麵上趴了三年，為什麽趴三年？因為他趴冰的事情直到第三年才被上報給朱元璋。
於是，該表彰的要表彰。
隨著臥冰的人越來越多，這條賽道就變得越來越卷。單純的趴冰塊就有點沒創意了。
於是乎有人開始看向了《24孝》中的另一個典故，也就是郭巨埋兒下手了。
郭巨埋兒都聽過吧，就是怕老媽吃不飽，幹脆把兒子活埋算了，剩下口糧給母親。
有樣學樣，明初就有人搞出了王祥和郭巨的結合版。
有一個叫做江伯二的人，他母親也病了，他就把兒子殺了煮成肉湯。之後還到處跟別人去講，生怕別人不知道這件事情。
朱元璋聽到這個事情之後，人都裂開了，神經病，一個個不是趴冰塊就是割肉，還有殺孩子的。
於是乎朱元璋以滅絕人倫罪，把江伯二打了一百棍流放海南。
經過這一輪抽象表演後，朱元璋也認識到問題的嚴重性，幹脆下令，以後不允許搞行為藝術，恢複科舉製。
命令下去之後，這種抽象的孝道表演就沒了。
所以，孝順不孝順，不是看你抽象表現，天天嘴裏喊著孝順的人，一定是別有所圖的。
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讀者“上班愛釣魚”問：鄭和那麽厲害為國爭光，為什麽他的後代鄭芝龍卻要做海盜？
這種問題，你是認真的嗎？人家鄭和是太監，哪來的後代。姓鄭就一定是鄭和後代？何況人家鄭和本來也不姓鄭，而是姓馬，他的鄭姓，是朱棣賜給他的。
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網友“卡皮巴拉”問：怎麽看到現在的校園霸淩？
我一直認為，學校是社會的縮影。有人說:“學校霸淩，讓孩子打回去啊!”
其實如果能打過，就不會有人被霸淩了。
有人責怪孩子不敢打回去，那我想請問，在社會上你被權力霸淩的時候，敢打回去麽？
其實，人的思路都是有跡可循的。如果能理解社會個體無法反抗權力，就能理解學校裏的孩子為啥會被霸淩。
如果能理解通過法律約束權力的重要性，就能理解霸淩如此猖獗。
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網友“昭烈劉備”問：怎麽看吳京天天高喊愛國？
剛剛已經回答過一個關於吳京的問題了，愛國就像內褲，每個人都應該穿，但是如果有人把內褲套在頭上招搖過市，那這個人指定有問題。
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網友“少年阿炳”問：怎麽看待現在愈演愈烈的男女對立，怎麽看待女權。
現在有個詞，叫“傅首爾”麵相，這次堪稱本世紀最偉大的詞匯，因為這些小仙女長的都一個墨子刻出來一樣，無比的醜，就比如武大那個誣告的女學生之類，KTV但凡敢吃我一塊西瓜我都想報警那種。
但是話說回來，你以為的對立，其實都是為了流量，流量是什麽？不就是對立嗎？
此外，我還認為各種允許被存在的對立，其實都是為了掩藏深層的對立。
具體是什麽深層對立，自己琢磨。
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讀者“三生三世”問：為什麽看上去日本人脾氣普遍比較溫和？
我身邊沒有日本人，也沒接觸過什麽日本人，所以日本人是不是普遍脾氣比較溫和我也不清楚。
但就我身邊的國人來說，的確普遍比較暴躁，我就很暴躁。
可能壓力太大了，無論任何人，一旦受到超過限度的壓力，都會變得暴躁、沮喪、抑鬱、帶有攻擊性，甚至無法保持理智，就像現在越來越多的“報複社會”。
因為人真的很容易被摧毀，比如被投訴的外賣小哥，吃罰單的滴滴司機，被老婆罵賺不到錢的男性。
而一個人之所以能夠保持正常、脾氣溫和，那是因為他所處的環境是正常的，而不是因為他本來就是個正常人。
所以，不存在什麽日本人脾氣比較溫和，而是社會造就了溫和、禮貌的脾氣。
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讀者“詹姆斯香辣蟹”：聽了你關於譚嗣同的視頻，你沒有講譚嗣同最偉大的地方是什麽，可以簡單講講嗎？
譚嗣同最偉大的地方，是用一己自死保全了國人奮發的火種，用自己的頭顱踐行“殺身成仁”的《仁學》。
表麵上，譚嗣同的死是因為帝黨和後黨之爭、改革與守舊之爭，實質上譚嗣同是為社稷蒼生而死，為民權變法而死。他也做到了，在他死後的10多年，大清在新思想衝擊下，轟然倒塌。
可惜，大清沒了，丟石頭的百姓也依舊。
所以，譚嗣同是偉大的，同時也是失敗的。
