這兩天，我的知識星球有一位讀者朋友問了關於關於教育的問題，總結下來大致有這麽兩個問題：
1.剛入職的時候熱情高漲、積極努力，但工作了十幾年後感覺越來越不開心，越來越厭倦，無數次想辭職。
2.現在的孩子，臉上沒有笑容，眼裏沒有光芒，時不時就能聽到孩子抑鬱了，自殺了，“問題孩子”越來越多。從局長到校長，形式主義的要求越來越多，無限地占用孩子時間增加上課。
而我是如此作答的：
“你好，看完你的問題心情很沉重，謝謝你的信任。 是教育病了，千萬不要覺得自己憤青。我們的社會處於一種病態之中，是不正常的。你的話讓我想起魯迅的狂人日記，清醒的人反而要自我懷疑，這是很悲哀的。
教育的問題我寫文章寫過很多次了，它是“文化根源+體製根源”的的雙重結果，很難被改變。隻能說最好的情況就是回到十幾年前那種狀態，比現在好一點，但是要說有根本性的變化，我認為不可能。
我隻能就你個人給點建議。在大環境無法改變的情況下，我建議你個人換工作，或者重新考慮謀生之道。當然，就中國的就業和福利環境來說，主動失去這樣一份工作是非常艱難的，但其實有時候改變並沒有我們想象的那麽可怕。
人隻能活這一次，如果工作讓自己如此痛苦，那我認為應當去承受離開它所帶來的壓力，而不是繼續忍受這樣的痛苦。我當年也在僵化的企業裏被折磨過，我知道這種感受。
現在這個社會可能性很多，教師現在是穩定的工作，但未來情況怎麽樣不好說，不是有些地方教師的工資發放也出現困難了嗎？
中國的教育是我內心一生的痛，中學期間的壓抑導致我很多嚴重的心理問題，一直到35歲多才真正開始走出來，所以看到你的問題我感同身受。
能看出來你是有良知、愛自由的人，我建議你考慮改變。因為在我們的有生之年，我不認為中國教育有變好的可能。”
對中國教育的批判，對我們80後來說，其實是從韓寒開始的。那時候，同學們暗地裏傳遞韓寒寫的新書，討論裏麵的內容，就像是在看禁書一樣。
沒想到的是，韓寒後來在網上噤聲了，現在，教育比我們當年更加變態了。
甚至看起來我們當年真的很幸福、很自由。
我在回答裏說了，教育走到這一步，是兩個方麵決定的，一是文化根源，二是體製根源。
文化根源就是這種普遍性的內卷。我們在思考教育問題的時候總是容易忽略文化屬性，就是中國社會總有一種“把人當工具”看的傾向，所以在推行教育體製的時候，教師和學生並非作為人的個體，而是實現教育目的的工具。
教育的目的又是什麽？
從表麵看，是分數，無論教育體製還是家長，都瘋狂追求高分數，但其實背後的問題在於，對人的價值評判過於單一。
中國社會是我所見過的價值觀最單一的社會，這種價值觀就是人與人的比較。在成年人的社會當中，比較是財富、權力、地位，在學生這裏，就是分數。
因為中國人習慣了用一種簡單、單一的標準來衡量人與人之間的差別。
比如成年人之間，比較的方法就是有多少套房子、什麽牌子的車、結婚生孩子了沒有，那麽到了學生之間，就隻有分數一項能作為比較了。
在這種文化屬性之下，教育焉能有所改變？因為想要改革教育，就得先讓文化改變，這何其難！
那麽除了文化根源，還有一個因素就是體製根源。
中國的教育體製基本上是普魯士教育和蘇聯式教育的結合體，這就決定了，這兩種教育的弊端集合在了一起。
普魯士教育強調紀律，強調忠誠、服從、權威。但問題是那玩意在歐洲產生自18世紀末19世紀初，已經是兩百年前了，也早已被歐美摒棄，現在居然還在被中國教育界奉為真理？
現在一切教育的荒誕，都是在把普魯士教育的特征不斷放大、加劇。
蘇聯式教育又是什麽特征？就是形式主義。
因為混合了意識形態教育，那麽教育的色彩就偏離了文化課本身，開始產生大量無意義的形式主義。這些形式主義，一方麵是為了強化意識形態，另一方麵是滿足領導的“檢查欲”和“控製欲”。
在自上而下的體製中，不斷加劇這種形式主義，可以說是不可避免的宿命，是無解的死結。因為“層層匯報”這個體製不會改變。
在整個社會不斷加劇內卷和形式主義的同時，學生和教師作為最基層的教育主體，承受的壓力勢必也是最大——因為檢查他們的不僅是頂頭上司，其實上麵每一層的壓力全部都壓在了這一層。
所以我說，我看不到中國教育改變的可能。在這一點上，我不得不做一個悲觀主義者。
