短暫婚姻卻無夫妻之實，彩禮 50 萬法院判還 32 萬

彩禮是中國古代婚嫁習俗之一，本是男女雙方在締結婚姻過程中男方送給女方的一份寓意喜慶的物品，以表示男方的心意，蘊含著對婚姻的美好祝福，但 " 高額彩禮 " 卻偏離了彩禮的本意。

近日，鼓樓法院審結了一起有關彩禮的離婚糾紛。

基本案情

2020 年 1 月，胡某（男方）與李某（女方）經媒人介紹相識並確立戀愛關係後決定於 2021 年 1 月結婚。經雙方家庭協商，胡某需給付結婚彩禮 50 萬元，胡某雖工作收入不高，父母也沒有什麽積蓄，但考慮到自己已 30 餘歲，胡某還是想方設法湊了 50 萬元作為結婚彩禮支付給李某。

婚後雙方發生矛盾，李某認為這段婚姻難以繼續，於 2022 年 7 月訴請離婚。胡某對離婚沒有意見，但胡某認為其與李某雖辦理了結婚登記手續，但婚後雙方之間產生矛盾導致雙方並未共同生活，符合法律規定的 " 雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活 " 這一類應當返還彩禮的情形，故向法院提起訴訟，要求李某返還結婚彩禮。

李某向法院表示其同意離婚，但根據李某購買生活用品的記錄表示相應物品都寄往胡某的家庭地址，並根據雙方的聊天可知李某一直住在胡某家中，雙方婚後一直有共同生活，胡某要求返還彩禮的訴請缺乏事實和法律依據。

法院審理

鼓樓法院經審理查明，胡某、李某雙方因感情不和引發過一次離婚訴訟，現雙方均同意離婚，可見感情已徹底破裂。對胡某主張的彩禮部分，法院認為，雙方雖辦理了結婚登記，亦有同居生活，但結婚時間不長，且沒有夫妻之實，故判決準予胡某、李某離婚，李某向胡某返還彩禮 32 萬元。

法官說法

民法典並未對 " 彩禮 " 作出明確界定，在處理民事糾紛時，法律沒有規定的，可以適用習慣，但是不得違背公序良俗，所以在確定彩禮範圍時，應以當地群眾普遍認可的彩禮內容為基礎，根據一方給付財物的目的，綜合考慮雙方當地習俗、給付的時間和方式、財物價值、給付人及收受人等事實綜合認定是否為彩禮。

《最高人民法院關於適用 婚姻家庭編的解釋（一）》明確了三種應返還彩禮的情形：一是雙方未辦理結婚登記；二是雙方雖已辦理結婚登記但沒有共同生活；三是婚前給付並導致支付彩禮人生活困難。辦理結婚登記雖滿足了婚姻的形式要求，婚姻依此可得到法律的保護，但應當考慮婚姻中夫妻雙方是否共同生活。因此《最高人民法院關於審理涉彩禮糾紛案件使用法律若幹問題的規定》綜合考慮婚姻的形式要件及實質內容，新增了兩類返還彩禮的情形：一是雙方已辦理結婚登記且共同生活，該情形下人民法院一般對返還彩禮的請求不予支持，但共同生活時間較短且彩禮金額過高，可以支持返還部分彩禮。如果雙方婚後共同生活時間較短便走向離婚，婚姻中共同生活的目的沒有實現，且綜合地方經濟水平、人均可支配收入等因素認定彩禮金額過高的，返還部分彩禮具有合理性。二是雙方未辦理結婚登記但已共同生活，一方請求返還按照習俗給付的彩禮的，應當根據彩禮實際使用及嫁妝情況，綜合考慮共同生活及孕育情況、雙方過錯等事實，結合當地習俗，確定是否返還以及返還的具體比例。

法官提醒

彩禮作為傳統習俗被群眾普遍接受，代表了對婚姻的祝福，但婚姻家庭的幸福並非由彩禮的高低決定，適當數額的彩禮可以成為雙方表情達意的重要載體，但更要重視家庭成員之間彼此的關愛，對家庭責任的承擔，積極主動的溝通交流，共同創造幸福的家庭。