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您的位置: 文學城 » 新聞 » 生活百態 » 為什麽你比不了武大郎?看看他的社會環境…

為什麽你比不了武大郎?看看他的社會環境…

文章來源: 鱉扯犢子 於 2023-04-10 08:37:55 - 新聞取自各大新聞媒體,新聞內容並不代表本網立場!
被閱讀次數


01

在某論壇,曾看過這樣一個話題:

武大郎又窮又矬又醜,憑什麽能養得起尤物級別的潘金蓮?

討論區裏,各抒己見。一位資深《水滸》迷給出的觀點可謂實在——

武大郎有房啊。

是樓上樓下的複式結構,並非現在高層樓房這種擁擠逼仄的“鴿子窩”。

而且所處位置也在升值空間極大的黃金地段,縣城CBD(中心商務區)。

因為旁側就是王婆開的咖啡館兼私人休閑娛樂會所。

再者,武大郎雖是個賣炊餅的遊商散販,但生活條件相當不錯。你看武鬆回來時,潘金蓮端上桌的是豐盛酒菜,而不是大蔥煎餅…

別說,好像還真是這麽回事。

02

在《水滸傳》第二十四回“王婆貪賄說風情,鄆哥不忿鬧茶肆”,對武大郎的外在形貌做了如下描述:

這武大郎身不滿五尺,麵目生得猙獰,頭腦可笑。清河縣人見他生得短矮,起他一個諢名,叫做“三寸丁穀樹皮”。

至於金蓮妹子的長相嘛,有詩為證:

眉似初春柳葉,常含著雨恨雲愁。

臉如三月桃花,暗藏著風情雲意。

纖腰嫋娜,拘束著燕懶鶯慵。

擅口輕盈,勾引得蜂狂蝶亂。

玉貌妖嬈花解語,芳容窈窕玉生香…

一個醜矮,一個冶豔,是有些不搭哈。

不,是非常不搭。但這有毛關係?武哥的硬件很硬:房子,一下子就拉高了檔次——

家住陽穀縣紫石街,獨棟複式,200平米。

一樓開店,二樓住人,屬典型的商住兩用連體別墅,且自帶院落,後身建有一個麵積不小的工作室,即做炊餅的工坊。

後來,小嫂子潘金蓮春心騷動,瞄上了小叔子武鬆,便想把他弄到自家來住。

她的做法是:收拾出一間不小的空房,給小叔做臥室。

怎麽看,至少也有20平米。

最為重要的一點是:在兩宋時代,應該尚無按揭貸款一說(待考)。

基本能確定,武大郎買房付的是全款,不存在房權糾紛。

這說明武大郎人雖醜,但一點都不窮,不差房,比“不差錢兒”還牛掰。

擁有如此高檔住宅,要擱在眼下,哪個小姐姐不哭著鬧著、爭著搶著要嫁給武哥哥?

短矮算啥?貌醜又如何?小姐姐們看中的是高大上的靈魂,絕非庸俗的皮囊!

03

由上分析可見,武大郎養一個風情冶豔不上班的全職太太潘金蓮在家,壓根就不叫事。

單憑有別墅、有嬌妻這兩點,就絕對能跟時下的精英白領有一比,更甭提武大郎的幸福指數有多高了。

如果不是武大郎將自己的婆娘養得白嫩水靈;潘金蓮閑得無聊,一竹杆敲上西門大官人的頭,從此上演劈.腿扯淡的狗血劇情,相信武大的後半生一定生活得無比巴適滋潤。

當然,這不是咱們要關注的重點。

大家都知道,文學作品總是會映射當時社會的某些現實。從武大郎的幸福生活可以推定,宋代的社會保障體係搞得還是相當不錯的。

出生於民國、對兩宋頗有研究的著名曆史學家漆俠先生,便曾發表過這樣的觀點:

“在兩宋統治的三百年間,我國經濟、文化的發展,居於世界最前列,是當時最為先進、最為文明的國家。”

幾無爭議,宋朝是一個經濟快速發展、富裕程度很高的時代。

《清明上河圖》所描繪的繁華情景,便是見證。

不僅如此,宋代官方對貧困群體的社會福利保障,在醫療、養老、喪葬救濟等等方麵,也做得相當到位——

04

熙寧十年(公元1077年),宋神宗便詔令頒布《惠養乞丐法》,並於次年正式實施。

該法規定,每年入冬後,各州政府必須“檢視內外老病貧乏不能自存者(包括流浪乞丐)”;

是必須,不準敷衍塞責走過場。

然後逐一登記造冊,每人一日“給米豆一升,小兒半之”;每三天發放一次;

期限為從本年十一月初一開始,至來年三月的最後一天停發。

即使北宋遭遇“靖康之難”謝幕、殘餘王室南渡之後,也曾繼續推行《惠養乞丐法》。

元符元年(公元1098年),宋哲宗又下旨頒行《居養法》。

詔令各州設立居養院:

“鰥寡孤獨貧乏不能自存者,以官屋居之;月給米豆,疾病者仍給醫藥。”

這專門提供給鰥寡孤獨貧乏者居住的“官屋”,大概相類於現在的“廉租房”。

不過,在宋代不僅不用繳納一分租金,還管飯管看病。

及至大觀元年,宋徽宗也下詔扶貧:

“遇冬寒雨雪,有無衣服赤露人,並收入居養院,並依居養院法。”

元祐年間,蘇軾知杭州,設病坊,專門為貧困百姓看病。

其後病坊更名為“安濟坊”,即史上最早一批“公立免費醫院”。

這一惠民之舉深得民心,很快便被朝廷采用,於崇寧元年(公元1102年)推行全國各路。

此外,還有漏澤園,即官設的叢葬地。對無主屍骨及家貧無葬地者,由官家進行叢葬,讓人能死得起,不用擔心買不起高價墓地。

死後,官方還會出錢聘請僧人,超度亡靈去往極樂…

據《宋史》記載,僅在救濟百姓這一塊,朝廷所發福利每年就高達五百萬貫左右。

05

看完以上兩宋社會底層的福利待遇,我們完全有理由相信,在情敵西門慶出場之前,武大郎著實生活得很快樂,豐衣足食,嬌妻在懷。

與之相比,不由讓人想起一位網友所吐槽的“北漂”生活。

他說,在京打拚十幾年,他沒有去過一次劇院,看過一場電影;沒有聽過一場音樂會,遊過一次公園…

是兜裏沒錢嗎?不是。

是沒時間嗎?也不全是。

主要的原因是:沒有心情。

想想每月要還的上萬房貸,孩子上各種培訓班的高額費用,工作上的巨大壓力,還有,不敢生病,害怕失業,隻能像被鞭子抽打著的陀螺般高速旋轉…

你說,哪會有心情買一張票,坐進輝煌大廳,去聽高雅交響樂?

果然不比不知道,現代很多人過的日子,包括小編,還真趕不上北宋賣炊餅的武大郎。

所以,小編也禁不住仰天發一聲長歎——

如果能住上獨棟複式帶花園的別墅,

能娶上風情萬種的金蓮姐姐做老婆,

來,上藥湯,被毒死也值了…

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為什麽你比不了武大郎?看看他的社會環境…

鱉扯犢子 2023-04-10 08:37:55


01

在某論壇,曾看過這樣一個話題:

武大郎又窮又矬又醜,憑什麽能養得起尤物級別的潘金蓮?

討論區裏,各抒己見。一位資深《水滸》迷給出的觀點可謂實在——

武大郎有房啊。

是樓上樓下的複式結構,並非現在高層樓房這種擁擠逼仄的“鴿子窩”。

而且所處位置也在升值空間極大的黃金地段,縣城CBD(中心商務區)。

因為旁側就是王婆開的咖啡館兼私人休閑娛樂會所。

再者,武大郎雖是個賣炊餅的遊商散販,但生活條件相當不錯。你看武鬆回來時,潘金蓮端上桌的是豐盛酒菜,而不是大蔥煎餅…

別說,好像還真是這麽回事。

02

在《水滸傳》第二十四回“王婆貪賄說風情,鄆哥不忿鬧茶肆”,對武大郎的外在形貌做了如下描述:

這武大郎身不滿五尺,麵目生得猙獰,頭腦可笑。清河縣人見他生得短矮,起他一個諢名,叫做“三寸丁穀樹皮”。

至於金蓮妹子的長相嘛,有詩為證:

眉似初春柳葉,常含著雨恨雲愁。

臉如三月桃花,暗藏著風情雲意。

纖腰嫋娜,拘束著燕懶鶯慵。

擅口輕盈,勾引得蜂狂蝶亂。

玉貌妖嬈花解語,芳容窈窕玉生香…

一個醜矮,一個冶豔,是有些不搭哈。

不,是非常不搭。但這有毛關係?武哥的硬件很硬:房子,一下子就拉高了檔次——

家住陽穀縣紫石街,獨棟複式,200平米。

一樓開店,二樓住人,屬典型的商住兩用連體別墅,且自帶院落,後身建有一個麵積不小的工作室,即做炊餅的工坊。

後來,小嫂子潘金蓮春心騷動,瞄上了小叔子武鬆,便想把他弄到自家來住。

她的做法是:收拾出一間不小的空房,給小叔做臥室。

怎麽看,至少也有20平米。

最為重要的一點是:在兩宋時代,應該尚無按揭貸款一說(待考)。

基本能確定,武大郎買房付的是全款,不存在房權糾紛。

這說明武大郎人雖醜,但一點都不窮,不差房,比“不差錢兒”還牛掰。

擁有如此高檔住宅,要擱在眼下,哪個小姐姐不哭著鬧著、爭著搶著要嫁給武哥哥?

短矮算啥?貌醜又如何?小姐姐們看中的是高大上的靈魂,絕非庸俗的皮囊!

03

由上分析可見,武大郎養一個風情冶豔不上班的全職太太潘金蓮在家,壓根就不叫事。

單憑有別墅、有嬌妻這兩點,就絕對能跟時下的精英白領有一比,更甭提武大郎的幸福指數有多高了。

如果不是武大郎將自己的婆娘養得白嫩水靈;潘金蓮閑得無聊,一竹杆敲上西門大官人的頭,從此上演劈.腿扯淡的狗血劇情,相信武大的後半生一定生活得無比巴適滋潤。

當然,這不是咱們要關注的重點。

大家都知道,文學作品總是會映射當時社會的某些現實。從武大郎的幸福生活可以推定,宋代的社會保障體係搞得還是相當不錯的。

出生於民國、對兩宋頗有研究的著名曆史學家漆俠先生,便曾發表過這樣的觀點:

“在兩宋統治的三百年間,我國經濟、文化的發展,居於世界最前列,是當時最為先進、最為文明的國家。”

幾無爭議,宋朝是一個經濟快速發展、富裕程度很高的時代。

《清明上河圖》所描繪的繁華情景,便是見證。

不僅如此,宋代官方對貧困群體的社會福利保障,在醫療、養老、喪葬救濟等等方麵,也做得相當到位——

04

熙寧十年(公元1077年),宋神宗便詔令頒布《惠養乞丐法》,並於次年正式實施。

該法規定,每年入冬後,各州政府必須“檢視內外老病貧乏不能自存者(包括流浪乞丐)”;

是必須,不準敷衍塞責走過場。

然後逐一登記造冊,每人一日“給米豆一升,小兒半之”;每三天發放一次;

期限為從本年十一月初一開始,至來年三月的最後一天停發。

即使北宋遭遇“靖康之難”謝幕、殘餘王室南渡之後,也曾繼續推行《惠養乞丐法》。

元符元年(公元1098年),宋哲宗又下旨頒行《居養法》。

詔令各州設立居養院:

“鰥寡孤獨貧乏不能自存者,以官屋居之;月給米豆,疾病者仍給醫藥。”

這專門提供給鰥寡孤獨貧乏者居住的“官屋”,大概相類於現在的“廉租房”。

不過,在宋代不僅不用繳納一分租金,還管飯管看病。

及至大觀元年,宋徽宗也下詔扶貧:

“遇冬寒雨雪,有無衣服赤露人,並收入居養院,並依居養院法。”

元祐年間,蘇軾知杭州,設病坊,專門為貧困百姓看病。

其後病坊更名為“安濟坊”,即史上最早一批“公立免費醫院”。

這一惠民之舉深得民心,很快便被朝廷采用,於崇寧元年(公元1102年)推行全國各路。

此外,還有漏澤園,即官設的叢葬地。對無主屍骨及家貧無葬地者,由官家進行叢葬,讓人能死得起,不用擔心買不起高價墓地。

死後,官方還會出錢聘請僧人,超度亡靈去往極樂…

據《宋史》記載,僅在救濟百姓這一塊,朝廷所發福利每年就高達五百萬貫左右。

05

看完以上兩宋社會底層的福利待遇,我們完全有理由相信,在情敵西門慶出場之前,武大郎著實生活得很快樂,豐衣足食,嬌妻在懷。

與之相比,不由讓人想起一位網友所吐槽的“北漂”生活。

他說,在京打拚十幾年,他沒有去過一次劇院,看過一場電影;沒有聽過一場音樂會,遊過一次公園…

是兜裏沒錢嗎?不是。

是沒時間嗎?也不全是。

主要的原因是:沒有心情。

想想每月要還的上萬房貸,孩子上各種培訓班的高額費用,工作上的巨大壓力,還有,不敢生病,害怕失業,隻能像被鞭子抽打著的陀螺般高速旋轉…

你說,哪會有心情買一張票,坐進輝煌大廳,去聽高雅交響樂?

果然不比不知道,現代很多人過的日子,包括小編,還真趕不上北宋賣炊餅的武大郎。

所以,小編也禁不住仰天發一聲長歎——

如果能住上獨棟複式帶花園的別墅,

能娶上風情萬種的金蓮姐姐做老婆,

來,上藥湯,被毒死也值了…