徐才厚曾任中共第十五屆至第十七屆中央委員，第十六屆中央書記處書記、總政治部主任，曾經長期在沈陽軍區服役
最近有香港媒體給徐才厚戴上一頂帽子，名曰“國賊”，昔日中共中央政治局委員、中央軍委副主席徐才厚變成了“國賊徐才厚”。揭露徐才厚貪腐黑幕的文章被網管部門“泄”到內地網絡上，在引來億萬人民群眾圍觀的同時，也在內地掀起了一場針對徐才厚的揭批與聲討徐才厚罪行的運動。
對這位前解放軍上將的指控大致包括兩個方麵，一是貪汙受賄，二是亂軍禍國。撈錢不是腐敗的關鍵，徐才厚的主要問題是其腐敗的政治維度。據一位“軍中資深媒體人”分析：“‘徐軍副’在這八年中，以穀俊山為首的鬼魅越聚越多，在他身邊建立起一道邪惡的屏障，屏蔽掉一切正能量，一切正直的人。他們肆無忌憚地瓜分利益，破壞了我軍健康的幹部生長土壤，使軍中吏治進入到前所未有的腐敗時期。”更激烈的抨擊稱：“整整兩代軍中棟梁被廢出局，人民軍隊培養多年積累下來的優秀人才被葬送，人才斷層無法挽回，致使新軍事變革停滯不前，白白浪費了軍隊發展的最佳機遇期，更嚴重毀壞了黨的聲譽。”
很多具有某種“黨性”思維的人可能不解：像徐才厚這種由國家供養著、一輩子不用自己花一分錢的領導人，他要那麽多錢財做甚？黨的說教最喜歡說，領導幹部要確立正確的世界觀、價值觀、人生觀，要不停地改造自己的世界觀。而領導幹部一旦涉入貪腐，必定是世界觀出了問題，“三觀”盡毀，才會誤入迷途。改造世界觀，似乎成了共產黨人的修身入門功課，做好了，就會成為一個好領導好幹部。而徐才厚必定是世界觀不正確，改造不及時、不徹底，最終價值觀、人生觀跟著出錯，蛻化成軍中巨蠹與國賊。
恐怕世界上最絕大多數的人都不可能明白，所謂世紀觀跟價值觀、人生觀有何聯係，居然能夠成為決定人的價值觀、人生觀的樞紐。這個問題的確夠哲學的。按照馬克思主義教科書，世界觀是人們對世界或宇宙的基本看法和觀點，其基本問題是精神和物質、思維和存在的關係問題，根據對這兩個問題的解答，可將它劃分為兩種根本對立的世界觀類型，即唯心主義世界觀和唯物主義世界觀。如果你非得要說這些觀點跟人生觀、價值觀有內在聯係，你當然可以進行論證，把它寫成一堆哲學著作。但一般人的價值觀、人生觀跟世界觀風馬牛不相及，比如自由、平等、博愛被公認為“普世價值”，它們跟世界觀很難建立什麽人們容易理解的聯係。世界是物質的，物質決定意識，意識具有能動作用，所以人類社會就應當實現自由、平等、博愛？
就算是把中共曆任總書記找來，他們也未必能夠說清楚世界觀與價值觀、人生觀之間的聯係。當然黨有一個根深蒂固的教條主義傳統，硬是把世界觀說成是人的價值觀、人生觀的決定性因素，黨內文獻和領袖語錄也就照本宣科，要求人們樹立正確的世界觀，培育正確的價值觀和人生觀，與一切腐朽的利己主義、享樂主義告別。這絕對是一套空話套話大話，其結果必定是以其昏昏，使人昏昏，令國民如墜五裏雲霧。
事實上，世界觀與價值觀、人生觀沒有必然聯係，這可以從人類曆史、日常經驗、常識得之。基督徒可以崇尚自由、平等、博愛，無神論者也完全可能追求此類價值。唯物主義世界觀可能鼓勵人們積極進取，唯心主義世界觀同樣勸導人們入世有為。馬克思主義主張解放全人類，宗教則主張愛自己的鄰人、四海之內皆兄弟。可見世界觀如何，它的“好壞”，並不影響人類主流的價值觀、人生觀。
但並不是說徐才厚沒有“世界觀”，相反他肯定有著自己的“世界觀”，如果他沒有自己的“世界觀”，他就不會有自己的價值觀、人生觀和“方法論”。但徐才厚的世界觀不是關於世界的總體看法，也與精神和物質、思維和存在的關係問題無關。徐才厚的世界觀是他對於中國現實的基本看法，包括對中國共產黨、國家、軍隊及其高低級領導者的看法。徐才厚大肆貪腐，正是在他形成自己的世界觀之後所采取的“改造”這個他置身其中的世界的“方法論”。
徐才厚貪腐的程度據說是驚人的，據中共刻意泄露的信息，解放軍檢察機關從其私人豪宅抄出來的現金達1噸多，也就是超過1億元人民幣，各種奇珍異寶、古代字畫裝了十多輛軍用卡車，另外傳言他在港洗錢上百億港元。甚至在胡錦濤、習近平決定要查處總後勤部副部長穀俊山之後，徐才厚居然還敢收受他的四千萬元賄賂。但徐自己由國家和人民供養著，膝下唯一女兒，女兒育有一對雙胞胎，但婚姻並不幸福，在這種情況下他要那麽多金銀財寶幹什麽呢？
從人性上、權力天然傾向上解釋徐才厚的貪腐，當然具有一定說服力，但這還不是徐腐敗墮落的全部原因。腐敗墮落不是不可以，但徐才厚腐敗墮落得太過份。想必徐才厚肯定是看到了中國共產黨、中國軍隊和中國高層的整個世界，看穿了遮蔽這個世界的重重迷霧，了解到全部真相，牢固樹立了自己的“世界觀”，形成腐敗墮落的態度、尺度和方法。
趙紫陽曾經說過：什麽是社會主義，誰都不知道。鄧小平說，社會主義就是解放和發展生產力，就是共同富裕。這種說法看似智慧，其實缺乏說服力。江澤民曾經在美國暗示，共產主義過於理想化，中國共產黨已經轉向務實，言外之意是中國已經放棄共產主義了。在這種情況下，中國特色社會主義和黨的領導就缺少使人信服的理由，給人的印象就是“騙人”。徐才厚大概也是這種感覺。
更為關鍵的是，徐才厚作為局中人必定是看清了黨和軍隊內部嚴重的貪腐現象，麵廣水深，他雖然手握重權，但想挽狂於既倒也是癡人說夢，於是下決心隨波逐流，徐才厚也不是突然腦洞大開，他的腐敗大概也是其來有自，不是自己無師自通，而是長期接受黨和軍隊這個“世界現實”教育訓練的結果。現在罵徐才厚的人，言下之意是他把軍隊風氣帶壞了，其實徐的腐敗可能的確算是登峰造極，但軍隊的腐敗自有其悠久傳統。玩弄女人，從開國將帥們就早早地開始了。上世紀80年代鄧小平允許軍隊經商，軍隊到處開辦酒店、KTV娛樂城、夜總會，開性產業化風氣之先。
克扣軍餉、買官賣官，比軍隊經商更早。
現在有媒體報道，前軍委委員、總政治部主任於永波曾經好心勸徐才厚愛惜羽毛，徐不聽，於永波跟他翻臉斷交。其實，於永波原為南京軍區政治部主任，我曾聽一位從南京軍區政治部轉業的朋友講，正是於永波將南京軍區戰士歌舞團歌手毛阿敏介紹給時任軍委委員、總政治部主任的楊白冰，其本人得以直升總政治部副主任，構成一個靠給首長拉皮條獲得加官晉爵的成功案例。
現在似乎很少有人攻出徐才厚的“世界觀”，概因這種說法過於陳腐，用在軍委副主席身上也顯得很荒謬。但徐才厚的“世界觀”讓他真相了然，更關鍵的是，這樣的“世界觀”沒法進行改造，改造的想法顯然是馬克思主義所反對的唯心論。他的官職越是上升，想必他看到的腐敗墮落越是令他駭然並且絕望，作為小人物時候的“理想信念”自然隨之化為一堆灰燼。舉世皆濁我獨清麽？那是他不可能完成的任務。據說他出身於遼寧長興島一個農家，也許是幻滅之故，他的腐敗墮落愈加徹底。