成龍說，“有自由好還是沒有自由好……真的我們現在已經混亂了、太自由了，就變成像香港現在這個樣子很亂，而且變成台灣這個樣子也很亂，我慢慢覺得，我們中國人是需要管的。”
我覺得成龍這句話看似簡單隨口，但有著其邏輯上的不可反駁性，也是我寫文章這麽久第一次遇見這種情況。
首先，我不能說，中國人不需要管理。對於政府和人民的關係，我們通常有兩種認識，一種就是成龍說的“管理“，一種就是一小撮人說的“服務”，政府自然願意做老板而不願意做服務員，因為服務員隻能按照行業慣例來收費，而老板可以自定義收費，服務員隻能在法律規定的範圍內行事，而老板可以製定法律。讚同需要管理和讚同需要服務有什麽區別呢？區別就是你到底是能成龍還是成不法分子。
我認為，在這個太自由的地方，我如果認為中國人不需要管，我就會出問題，所以我隻能讚同成龍的觀點，並且認為應該嚴加管理，從文化上來講，我們應該重新開始避諱，比如說，領導人的名字是不能出現的，必須找個其他字代替，比較可喜的是，在很多論壇裏我們已經實施了這種先進的管理製度。
所以，在這點上，說成龍胡說的人，都得抓起來，罪名有兩個，一個是成龍思想是和上次兩會領導的最後講話其實是高度統一的，另外一個是，你沒有避諱。
其次，成龍說，台灣現在這個樣子很亂。
首先，我不能說，台灣現在的XXXX很好，因為我們要會揣摩聖意，《環球時報》是一份揣摩聖意的非常好的報紙，所以，當說起台灣的華人民主時，有些學生會說，哈哈哈哈，這算什麽民主啊，互相罵來罵去的還打架，就是個笑話。
你別以為這些學生在講笑話，他們代表的態度就是聖意，成龍也屬於揣摩的非常成功的，雖然在智商上，他們失敗了，但是在政治上，他們成功了。
所以，在這點上，成龍又說對了，台灣現在這個樣子很亂，這十個字，是上頭一直想說但是憋著不好意思說的話，如果成龍能再接再厲，繼續說出“朝鮮現在這個樣子很好”“金正日的世襲製度符合朝鮮人民的利益”等話，那就是徹底揣摩到家了。對不起，家是不能說的，忘記避諱了。
成龍又說，香港現在這個樣子很亂。這句話貌似不對啊，一直揣摩的那麽準的成龍為什麽犯錯誤了呢，香港已經收回了啊，應該很好才對啊。這普通人就不懂了，這屬於深度揣摩。香港在1997收回了沒錯，但因為英國的殘酷殖民和文化封鎖，兩個凡是，三個代表，七不規範等先進思想並沒有影響到香港，而因為文化差異巨大，所以我們實行了一國兩製，兩製就是兩個製度，必須要分出好壞來，成龍的意思是說，香港也不夠好，太自由，大家都在虎說八道（避諱），是XXXX的遺毒，如果香港能夠和大陸使用一樣的製度，那麽明天會更好。成龍意在向政府提供決心，香港你們該管一管了。
成龍一直以大哥的形象示人，也象征著他很喜歡管理，從成龍思想和他出席的一些活動，也可以看出成龍其實對大陸的政壇是有一定的追求的，而且要比藝術追求更大，這就是為什麽成龍在新電影剛被大陸禁了還能說出我們過度自由這樣的話，這是何等的忍辱負重。從他揣摩功力來講，我覺得他有這個能力，但是很遺憾，我並不認為成龍能夠做到中宣部部長文化部部長等職務，揣摩的再好也隻能到文化部仁義大哥的級別。
為什麽呢，因為成龍的名字起的不好，作為藝人，這是個好名字，作為官人，這會影響了他的仕途。成龍這個名字在封建社會，是反動的，在現代社會，又是封建的，這真是個頭大的問題，當今聖上也不會允許身邊有一個高官的名字叫成龍的，這也太虎視眈眈了，所以至於成龍，他繼續拍好看的電影，他的很多電影我也很喜歡看，這就完全可以了。
至於有些網友認為，中國人的確需要管理，要不然真的會很亂，我認為這是在偷換概念。任何國家任何星球的人都需要管理，但管理他們的，不是思想，不是製度，不是文化，不是宗教，不是意識形態，不是上級部門，而是合理的法律和盡量的公正。人民需要的是被服務而不是被管理，而官員最需要的是被管理而不是被服務，我們很多地方不和諧是因為我們不小心給整反了。不需要管理不是說讓你隨便殺人放火，看中一個女人就上去強奸，而是說，當一個極其有權有勢的人燒了你的房子殺了你的親人強奸了你的女人的時候，你可以讓他得到應得的下場，而不是在上訪的路上被相關部門管理了，並且把你說成是精神病，你找媒體曝光，結果新聞得到了管製，消息全部被封鎖，然後你被官方描述成一個虐妻的妄想症，後來在看守所跳橡皮筋摔死了，最後還把你當成喪心病狂的典範寫進曆史書裏。
