女兒當父親裸模的N個邏輯匪夷所思發表於

女兒當父親裸模的N個邏輯匪夷所思發表於 2009-01-21 14:45:23 類別：文娛體育 在重慶黃桷坪首屆藝術節上，李壯平父女的油畫作品《東方神女山鬼係列》獲得震撼的同時引起爭議。原因是油畫裏的裸體模特是畫作者61歲李壯平的親生女兒李勤。 對於這幅油畫的藝術價值，外行不宜妄加評論，我們得相信美術家和美術批評家們的眼力。然而，任何偉大的作品都要從它所處的社會背景和產生的淵源，包括作者的諸多元素來解讀，才有可能更好地理解作品的真諦。可惜，著名的社會學家李銀河教導我們：那畫家和模特是不是父女關係又有什麽要緊。社會學家讓觀眾撇開社會性來欣賞藝術作品，讓作品麵對的普通觀眾都清心寡欲，不存雜念，這是不是有些一廂情願呢？也有一種看法，如果不是因為畫裏的裸體模特是畫家的女兒，《東方神女山鬼係列》不會這麽快就火起來。這種認識我倒承認，卻不符合李銀河強加給大家的思維邏輯。 筆者發現這篇報道中對成年女兒做畫家父親的模特，還有四個論證公式，咋一聽很有道理，但不能舉一反三，不宜類比列舉。 模特女兒李勤向媒體介紹，幾年前，一位香港人體攝影藝術家，邀請自己做模特。當時她非常禁忌，沒有答應。這階段，父親一直在研究要塑造東方神女形象。父親發現她有一種東方女性特有的古典美。於是，這位父親說：“給別人做模特，還不如讓父親來畫你。” 其實，李勤還是知道倫理綱常和人世險惡的，當談到能不能給別人做模特時，她說：“我哪有那勇氣呀！我覺得那太沒安全感了。但對於做父親的模特，就算全裸，我絲毫沒有猶豫。”女兒的潛意識是說：與其給別人當模特，還不如給自己父親做模特。 對父女合作創作東方女神油畫作品褒獎有加的著名美術批評家、四川大學教授林木，在評價這件事並反駁相反意見時，狠狠地說：“讓別人的女兒當裸體模特可以，讓自己女兒當裸體模特就不行啦？” 藝術家、美術批評家和畫展策劃人幾乎不約而同，包括油畫作品的主創父女都有這樣一種看法：有高尚的道德就可以衝破任何倫理綱常的禁忌。 以上四個論證邏輯，我們不妨把自己和自己的家人包括女兒擺進來，逐一放到現實生活中，似乎都行不通。為什麽藝術家批評家們都這樣認為呢？仔細分析這個連續報道，發現除了有的人是說耍貧嘴看便宜，有的人與我們常人就是不一樣，他們似乎都生活在一個純潔天真的童話世界裏,比如： 畫家父親李壯平表示：在進行油畫創作時，他和23歲的女兒從來就沒覺得尷尬，一切就像小時候他給女兒洗澡一樣。——既然一樣，難道父親能夠為23歲的女兒洗澡麽？ 因為我從事藝術幾十年，從來沒有過邪念，他們（妻子和親人）對我很尊重。妻子其實還挺羨慕女兒的，可以用這麽美的方式把自己的青春留下來。她也年輕、漂亮過，卻沒有這樣的機會，很遺憾。——這樣的妻子或母親真是罕見的尤物了。 他們非常尊重我。我從去年開個人博客，把我和女兒的作品發到網上，贏得了高度的尊重和評價，都認為這是唯美的人體藝術，而沒有一個帖子是往淫穢、色情方向去想的。——中國還有這樣的網站，這次“反低俗”為何不樹它為先進典型？ 模特女兒李勤向媒體說：對於做父親的模特，就算全裸，我絲毫沒有猶豫。父親一直是個正直的人，讓我有安全感。我也是從事油畫創作的，為藝術，尤其是為父親的藝術獻身是一件很純潔的事。 李勤對記者說自己做父親的模特並不怕什麽，因為女兒給父親做模特是聖潔的，父親深深的愛著女兒。西方的聖母形象、維納斯都是裸體，父親在女兒麵前不會有淫穢、色情的雜念。是對女兒的嗬護！ 排除父女倆有那種炒作企圖，但願是對藝術的癡迷，所以進入了現代童話世界，不得自拔。令筆者想不通的是，作為筆舌擔道義的社會學家李銀河，怎麽也沒有絲毫的中國倫理綱常的禁忌，並強迫大家都冒充童話世界裏白雪公主式的天真人物呢？ 記起上一年的這個時節，並非血緣之親的男女們弄了些裸照在網上傳播，掀起了席卷海內外的“豔照門”狂瀾。難道說，今年出現了成年女兒做畫家父親的裸體模特，還要給予道德的承認？這世道是不是真的反了？