開幕首日數萬觀眾免費進場 現場展出多種古今性愛器具 數百老人到場參觀笑談“補課”
昨日，第二屆全國性文化節暨第六屆全國計生、性與生殖健康用品展銷訂貨會在廣州火熱開幕，來自全國各地近千家廠商雲集參展，數萬名觀眾進場參觀。而開幕式後舉行的古代性文化展、內衣模特表演等項目更精彩紛呈，不少老人也紛紛趕來參觀。展品中還出現了號稱目前全球最新的“網上性愛”產品。在昨日的專家論壇上，有學者提出，當代中國性開放程度提高，但國人應注意科學看待“性”，可以向古代性文化吸取精華，避免走進縱欲誤區
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昨天開幕的性文化節上進行的內衣模特秀中，現場觀眾的目光緊隨著模特的腳步遊走。周濤 攝
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參觀者給古代性器具拍照。
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對古代性教育器具，小朋友看得懂嗎？其實，他們理應被拒之場外。
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盡管內衣表演被迫推遲，但還是在觀眾的喝彩中完美謝幕。
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有專家對“性愛遙控器”表示擔憂。
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古代性器具前圍滿了好奇的觀眾。
談古:隨女出嫁物內藏乾坤
古代性文化展示先人高明性教育方式
交合雕塑隨女出嫁
昨日，展會的二樓舉辦了廣東近年來最高規格的“古代性文化展”，展出的580件文物絕大部分來自亞洲性聯合會副主席、我國性學開拓者之一劉達臨教授的私人珍藏。
展品中有距今4千年的蛙紋陶罐，是古人用來進行生殖崇拜的圖騰；有古代皇帝、大臣上朝時手捧的玉圭和玉笏，代表著男性生殖器，象征權力和神聖。而最令人意外的是，古人的性教育似乎比當今顯得更為高明，性教育工具十分豐富和精致。
記者看到一種名為“壓箱底”的陶器工具，表麵上大多是葫蘆、桃子等水果外形，繪有各種色彩，打開蓋子則“內藏乾坤”:裏麵都是各種男女交合的陶器雕塑，有的半遮半露，有的全身赤裸，擺出各種姿勢，連隱私部位都雕塑得很細致。
據了解，古人平時是這類器具放在箱底用來“壓邪”，秘不示人，女兒出嫁前，母親便會揭開蓋子，以此教授女兒“夫妻之情”。
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古代摧殘女性的貞操帶。
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內衣秀展台前被擠得水泄不通
交歡還有旁人輔導
另一種名為“嫁妝畫”的，是清代、民國初期性教育畫卷，上麵也有各種男女交合畫麵，女兒出嫁時，母親便將其放在嫁妝中。
記者看到，這些畫和平常所見的古代春宮圖差不多，紙張質地很好，至今仍顏色鮮麗。而內容大多是各類男女交合姿勢和造型，甚至還有些姿勢很具有開創性。在一幅民國初期的畫卷上，一個剪著平頭的赤裸男子正在和一赤裸女子在臥室的桌子上交合，而旁邊有一名女子從旁邊扶著女子肩膀，手指在比劃著什麽，好像在指導他們。
交合“九法”惟妙惟肖 有一套與性學古籍《素女經》同名的瓷器是公元前500年的文物，據稱是中國古代一套經典的普及性教育工具，此次展出的是其仿製品。該套瓷器用9個男女交合的動作，提出男女交合的“九法”，每個動作都有好聽的名字:龍翻、虎步、猿搏、蟬附、鬼騰、風翔、兔吮毫、魚接鱗、鶴交頸。全部都用青白瓷製成，盡管每個都隻有電話機大小，但人物眼神、動作無不細致入微。
據工作人員介紹，在古代成年夫婦臥房內，大多暗藏春宮畫和雕塑。古人的這種設計便於增加夫妻情趣，對性教育起到很好的作用。
論今:老人笑稱“補習”性教育
數百老人現場參觀，多數回避記者采訪
在古代性文化展廳，記者發現觀者中有為數不少的老年人，粗略估算約有數百人，大多五六十歲，有的是單獨前來，在各個性文物展櫃前駐足觀看，也有老夫老妻結伴而來，但一般是阿伯在饒有興致地逐個觀看，而阿婆有點耐不住性子地在旁催促。
但麵對采訪，阿伯們似乎有些不好意思。記者首先詢問一位和老伴同來參觀的阿伯，但他一聽到記者開口，立即和老伴往旁邊閃避。記者隻好采訪另一位阿伯，不料沒等記者說完，阿伯便緊緊抓住記者手臂輕聲說:“不用采訪我啦，我是外國人，加拿大國籍的，我在國外看過很多，這些不算什麽啦！”說罷就走開了。
碰了四五個“釘子”，記者終於找到一位坦然麵對采訪的司徒阿伯。他還很主動地拿出身份證給記者看。司徒老伯說是從報紙上看到消息的，第一次來參加性文化節，對這些古代性文化很感興趣，覺得開了眼界豐富了知識。
“沒想到這東西還有這麽多花樣，我們年輕時沒人教，都是自己摸索過來的，還是你們年輕人幸福阿。”司徒老伯笑稱，自己年紀大了，來這裏隻是希望了解些性文化，彌補一些年輕時的不足。
尷尬:內衣表演有人渾水摸魚
少數鹹濕佬不規矩情趣內衣展被迫推遲
原定於上午10時開始的內衣模特表演，由於遭遇少數鹹濕佬的不規矩，被迫一再推遲，後來增加保安和警力，才將場麵控製住，保障了表演正常進行
據了解，10時還沒到，位於展館二樓的內衣模特秀臨時T台前已擠滿了圍觀者，保安和工作人員一再勸說大家不要太靠前，但並不奏效，後麵的人潮還是壓著向前湧，四五個保安拉著手都擋不住。而在臨時後台外，還有人試圖掀開布簾向內偷窺，好在保安及時發現。工作人員在一再勸說和采取措施無效的情況下，隻好宣布表演推遲。
一個多小時後，秩序逐漸好轉。11時30分左右表演才開始。
伴隨著輕盈歡快的音樂，高挑白皙的女模特們終於踩著節奏走上T台，身上的情趣內衣恰到好處地將隱秘處遮蓋，身上其他部位則半遮半露，朦朧中透露出性感，火辣中展示著美感。幾十分鍾後，內衣模特表演在一片喝彩聲中完美謝幕。
主辦方有關工作人員表示，原本是一個很有美感很有品位的情趣內衣展示，沒想到被一些齷齪男渾水摸魚，搞得剛開始現場氣氛變得尷尬，藝術性大打折扣。
熱門性產品:“性愛遙控器”高科技仿真
分居兩地夫妻情侶輕點鼠標就可解決性苦悶
在昨日展銷會場上，一項名為“互聯網性愛遙控器”的高科技新產品備受矚目。據了解，這項新產品通過專門軟件和硬件配套，可以使分隔在全球任何地方的兩人，通過網絡和配套器具互相刺激、互相控製性愛。
隻需一台電腦一套軟件
記者看到，展位上並列放置著兩台安裝了這種性愛遙控器的電腦，每台電腦各自連接著一套感應器，感應器連線頂端是一個二指寬橢圓形的“震動頭”。工作人員隨便用其中一台電腦的鼠標輕點屏幕，另一台電腦連接著的“震動頭”迅速低振幅、高頻率地跳動，碰撞到桌麵發出急促連續的“噠噠噠”聲，當他再點擊屏幕另一處，則又變為“噠噠噠……”地有節奏震動。
據了解，使用者隻需在電腦裝備這種軟件，然後在兩邊的震動頭各安裝一個成人用具，進入跳豆專用聊天室，向任何一個在線的“對象”發出邀請，對方選擇同意後，便可以進行“網上互愛”，並可以控製對方震動節奏、強度等；如果對方拒絕，也可以自己獨自進行。
據介紹，該產品男、女用分別為每套900元和880元，昨日上午前來留下聯係方式和谘詢者很多，但真正購買的還沒有。
針對分居兩地夫妻情侶
該產品研發者之一趙先生介紹，近年來通過網上視頻聊天進行“虛擬性愛”的很多，但最終還是隻能通過自慰達到快感，與真實性愛有本質區別。這產品是世界上第一個采用USB接口技術、無線遙控技術等，可以同時互相刺激性器官，還可以配合任何聊天室、視頻、電話使用，增強互動效果。
據透露，這是該產品全球首次亮相，將以中國市場作“突破點”。因為中國當前有很多分居兩地的夫妻和情侶，另一方麵當前中國性開放程度已達到美國上世紀60年代，人們思想觀念開放。
有專家擔憂導致性縱欲
對於該產品可能帶來的負麵影響，比如今後有人沒事就在網上找人“做”，整日精神萎靡思想頹廢；或是老公在網上和人“做”導致現實生活對妻子的“不忠”等等，趙先生表示，此產品隻定位於分居兩地的夫婦和情侶。
廣東省性學會副會長朱嘉銘表示，這類產品合適分居兩地的夫婦情侶、因故沒有結婚的單身者等。這種產品一定程度上讓人們不接觸也可以進行性愛，可以減少艾滋病、性病傳播，緩解性犯罪。
也有專家表示擔憂，這類產品普及可能導致性縱欲以及性道德顛覆，性愛變得輕點鼠標就可得到，其中的節製、欲望和滿足等美妙而神秘的過程將不複存在，人類社會可能麵臨另一個尷尬。
熱門性話題:單身女性生育並不可能開禁
昨日專家官員對熱門性話題進行深入討論
昨日，國內多名性學專家、計生官員在性文化節會場召開的“計生、性與生殖保健專家論壇”上，針對性文化古為今用、單身女性生育、青少年性教育等熱門話題進行深入討論。
古代性觀念有其科學性
廣東省性學會副會長、省第二中醫院院長塗瑤生介紹，中國古代性文化主要強調“欲不可絕”“欲不可縱”和“欲不可強”三方麵的內容，這在當代依然有其科學性。
單身女生育導致倫理混亂
本報上月份曾報道，廣東居住的30歲女子王霞（化名）想為亡夫生孩子，與衛生部“禁止單身女性實施輔助生育的規定”存在衝突。經過三個月的申訴得到衛生部正式答複，從而成為全國首位在丈夫死後進行人工輔助生育的“單身女子”。
廣州市人口與計生局局長劉毅東昨日接受采訪時認為，單身生育從中國的法律、國情和社會倫理道德角度都不允許。從倫理道德的角度出發，如果女性獨身不結婚，允許通過人工授精“借種生子”，那麽獨身男性也可以“借腹生子”，這樣一來，社會倫理關係將產生混亂。
性教育應從9歲開始
廣州市人口與計生局宣教處段建華處長介紹，目前廣州市性教育存在教材滯後、師資力量缺乏和課時太少的問題。這使得廣州市隻有24％的青少年是通過正常的渠道獲得性知識，超過70％的青少年是從小說裏或者與同伴的交流中得到相關的性知識，使得青少年性知識匱乏、性觀念淡薄。還有許多大學生也不能回答避孕套有“ 大、中、小”號之分，甚至出現大學生不知道男女性交後會懷孕的尷尬。
他表示，結合中國國情，中國的性教育宜從9~10歲左右開始。這段時期，男、女的生理特征開始發生變化，可在這時期提早對孩子們在女孩子的初潮和男孩子初次遺精等知識進行正麵引導。
同性戀提倡單一性伴侶
據學界估計，當前中國同性戀者約4000萬，占人群的3％。中國性學會理事長徐天民介紹，國家衛生部、廣東省疾病控製中心今年下半年相繼開展與同性戀有關的研究。初步調查發現，每名男同性戀者擁有性伴侶的數量從十幾個到上百個不等。男同性戀者、賣淫女和吸毒者被列為“艾滋病高危人群”。
據介紹，中國政府和民間現在對同性戀普遍持寬容態度，不限製、不幹涉，但是也沒有法律認可和保障。徐天民認為，目前對同性戀者隻能提倡單一性伴侶製，並在合法收養子女上給予一定的特殊政策，至於同性戀者的生育權，這個話題還為時尚早。
點評:倡導性文化 要慎重對待性
展出580件性文物、性學專家舉行論壇公開談性，還有性感的內衣模特表演，性文化節的開幕吸引了數萬廣州市民的“性趣”，開放的廣州用一種從容平常的麵孔迎接著性文化節的開幕。
“ 性”能作為一種文化現象，說明了性對人類的重要性。而性作為文化登上了大雅之堂，則得益於社會的進步與文明。由於幾千年來對性的禁錮，人們已習慣於將性當成一個諱莫如深的話題，以性封鎖、性壓抑式的各種觀念和規範來限製人們的欲望，從而否定人類的“本能”。在今天看來，這既是對人性的一種抹殺，同時也會由此帶來眾多社會問題。性文化節的舉辦，表明了物質生活水平提高的國人，精神上也有了多元化人性化的追求，開始關注自身感受。這是人本思想的回歸，也是性文明、性道德發展的必然結果。
當然，我們不能指望一次性文化節的舉辦就能徹底扭轉人們的性觀念，對於性文化，也不是每個來參展的市民都有專家的境界和判別力。但通過性文化節的一係列活動，讓市民在補習性教育課的同時，至少有助於創造一個健康文明的性環境，樹立一種社會公認的性道德觀念。特別是在我們現今性教育還相當缺失的情形下，一個開放的、多元的性文化展還是能起到一定作用的。
不過作為一個廣州市民，筆者為性文化節在廣州舉行而高興的同時，也為性文化節上出現的個別不和諧現象而擔憂。當高挑白晳的女模特身著性感火辣的內衣表演時，台下混亂的場麵以及變色的眼光，很難說這是性文化活動還是“內衣秀”。當那些兒童帶著疑惑的眼神，“欣賞”男女交合的嫁妝畫和瓷器時，很難說這是在提前進行性教育還是性刺激。
或許這隻是筆者的一點多慮而已，但筆者還是真誠地希望在性文化節紅火的背後，真正達到了普及性教育，讓大眾了解性文化的目的。慎重對待性，又要開放對待性教育，有效地掌握性文化傳統和開放之間的張力平衡，如此，性文化節才算不虛其名。