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慘無人道 揭秘非洲女童的“割禮”儀式(組圖)

文章來源: 寰球拾趣 於 2008-03-26 10:28:53 - 新聞取自各大新聞媒體,新聞內容並不代表本網立場!
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  【成年禮】在非洲不少國家,判定少男少女是否成年,不是根據其年齡,而是看其是否舉行過成年禮。所謂成年禮,就是割禮。長到一定年齡,男子必須割除陰莖的包皮,而女子則必須部分或全部割除陰核和小陰唇,甚至將陰道口部分縫合。

  割很多年了

  割禮這種習俗據說起源於猶太教,有2000多年的曆史。在猶太人中間,割禮實際上是履行與上帝之立約、確定猶太人身份、進入婚姻許可範圍的一種標誌。現在,割禮早已不局限於猶太人,也不限於男子,而是盛行於世界很多民族的少男少女之中。在非洲,50多個國家中有30多個在不同範圍內實行割禮。其中,肯尼亞、烏幹達、埃塞俄比亞、索馬裏、蘇丹等國家,大約有80%的男女實行過這種手術。

  



  最不該在女人身上下手

  女子割禮曆來都顯得有點神秘,因為都是私下個別進行。除少數人到醫院去做之外,大多數人一如既往,都由民間巫醫、助產婦或親友操持。一位精於此道的烏幹達老嫗告訴我們,傳統的切割工具是鐵刀或小刀片,縫合使用的是一般針線,有的地方甚至使用荊棘。用這樣落後、原始的器具切割身體的敏感部位,而經常又不使用麻醉劑,肉體上的痛苦是難以言說的。手術過程中,不但疼痛難忍,還經常發生大出血。最常使用的止血劑不過是樹膠或草灰。簡陋的醫療條件,器具從不消毒,因而手術後經常發生感染。據肯尼亞的瓦吉爾地區統計,手術後發生破傷風、閉尿症、陰道潰爛者約占30%。而陰戶縫合手術不僅容易引起這些疾病,還往往導致嬰兒難產,造成母嬰雙亡。割禮對婦女身心健康造成的危害,已引起非洲各國以及國際社會的高度關注。從1979年開始,非洲婦女組織在世界衛生組織的幫助下,先後在喀圖穆、盧薩卡等地召開專門會議,通過了從最盛行女子割禮的東非和北非開始,逐步在整個非洲廢止這一陋習的決議。肯尼亞、索馬裏等國的議會,經過激烈辯論,也都通過了立即廢止的法令。

  


  男人被割是盡義務

  同女子割禮的情況相反,男子的割禮不但沒有人要求廢止,而且在一些地區還在熱熱鬧鬧地進行著。在烏幹達和肯尼亞的許多地區,男子割禮一般在偶數年份舉行,而個別部族,如烏幹達西部的布孔喬族,則是每隔15年才舉行一次。割禮的時間,一般選擇在每年七八月或年底的農閑時節。誰家的孩子要割禮,首先把親朋鄉鄰請來,饗以酒宴,當眾宣布。赴宴者帶來啤酒、牛肉、鋤頭或其他禮物,預先表示祝賀。此後,準備割禮的孩子要天天沐浴,淨身潔體,迎接人生的新階段。信教者,還要到教堂祈禱上帝保佑。不信教者,則到墳塋上去祈求先祖的神靈相助。

  割禮的日子臨近,家長們聯合懇請或由酋長指派有經驗的長者,帶領孩子們作準備活動。我們在肯尼亞中部吉庫尤族聚居區看到,十幾個少年,頭插鳥羽,臉塗堊粉,肩披獸皮,腰係樹枝,手攜木棒,一邊喊叫,一邊在田間小路上奔跑。跑累了,他們就找塊草地停下來小憩。剛剛休息片刻,一陣激越的鼓角聲起,他們就跳起來,搖臂扭臀,手舞足蹈。帶隊的長者告訴我們,搞這些活動,平素主要是為了使孩子們成為一名合格的武士:奔跑,以追趕逃敵或猛獸;狂舞,以歡慶征戰的勝利。而在眼下,則主要是為了強身健體,磨煉意誌,以便他們勇敢地迎接割禮的考驗。

  割禮儀式,我們在烏幹達布吉蘇族聚居的農村看到過,隆重而熱烈。在選定的割禮日,村民們不分男女老幼,一大早就聚集到村頭空曠的草地上。他們擊鼓吹笛,狂歌歡叫。不一會兒,即將受禮的男孩子們就氣喘籲籲地從遠方跑來。上身近乎赤裸的姑娘們一擁而上,拽著他們狂舞。在場的其他人先是圍觀,後來好像也抵禦不住鼓點和舞步的誘惑,自覺或不自覺地也扭動起身軀。

  就這樣,人們跳啊跳,直跳到一個個即將受禮的男孩子精疲力竭,甚至神魂顛倒。這時,親屬們跑上前來,將他們攙扶著走到事先劃好的一條白線上,用白布或香蕉葉子蒙上頭。這時,驀地鼓息笛停,載歌載舞的人們肅然站立,全場鴉雀無聲。隻見兩個赤膊的男子從人群中閃出,大步流星地來到白線的一端。一個搓搓手,挨次將孩子們的短褲扯下。另一個迅即從挎兜中抽出一把光閃閃的刀子,將一個個光腚的孩子的包皮割掉。

  事前沒有打麻藥,疼痛是可想而知的。但是,孩子們咬緊牙關,忍痛以對,表示自己的勇敢與無畏。手術師每割下一段包皮,就高高舉起,向幾百名圍觀的男女展示。他們遂報以“嘟——嘟——”的吼聲,對手術師的高超技術和孩子們的勇敢表示讚許。同時,歡慶本部族又增加一名成年男子。割禮時的歡慶逐漸發展成為演唱。我在民間采風時曾收集到一些專門在割禮時演唱的歌曲。這些歌曲的內容主要為取樂,內容大多穢褻,平時是不能演唱的。但也有一些割禮歌是給男孩子鼓勁的。譬如,肯尼亞的羅族有這樣一首割禮歌:

  湖水在洶湧,風起掀波濤。 孩子們,不要怕, 誰都要挨這一刀。 挺住勁,不要顫抖, 憋住氣,不要哭嚎。 你馬上就要長大成人, 要勇敢地迎接這一刀。

  男子的割禮,大多在11歲到18歲之間進行。我國古時有“男子二十而冠,冠而列丈夫”之說。非洲的男孩子不論歲數大小,隻要經過這一刀,就算成年,可以“列丈夫”。不經這一刀,無論活多大年紀,也被視為“孩子”,不算成人。因此,每個男孩子都要割禮。即使在外地學習或工作,到割禮時也要趕回家鄉挨此一刀。“一刀割出個男子漢”,不是戲言,而是對這一習俗的生動概括。
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慘無人道 揭秘非洲女童的“割禮”儀式(組圖)

寰球拾趣 2008-03-26 10:28:53

  【成年禮】在非洲不少國家,判定少男少女是否成年,不是根據其年齡,而是看其是否舉行過成年禮。所謂成年禮,就是割禮。長到一定年齡,男子必須割除陰莖的包皮,而女子則必須部分或全部割除陰核和小陰唇,甚至將陰道口部分縫合。

  割很多年了

  割禮這種習俗據說起源於猶太教,有2000多年的曆史。在猶太人中間,割禮實際上是履行與上帝之立約、確定猶太人身份、進入婚姻許可範圍的一種標誌。現在,割禮早已不局限於猶太人,也不限於男子,而是盛行於世界很多民族的少男少女之中。在非洲,50多個國家中有30多個在不同範圍內實行割禮。其中,肯尼亞、烏幹達、埃塞俄比亞、索馬裏、蘇丹等國家,大約有80%的男女實行過這種手術。

  



  最不該在女人身上下手

  女子割禮曆來都顯得有點神秘,因為都是私下個別進行。除少數人到醫院去做之外,大多數人一如既往,都由民間巫醫、助產婦或親友操持。一位精於此道的烏幹達老嫗告訴我們,傳統的切割工具是鐵刀或小刀片,縫合使用的是一般針線,有的地方甚至使用荊棘。用這樣落後、原始的器具切割身體的敏感部位,而經常又不使用麻醉劑,肉體上的痛苦是難以言說的。手術過程中,不但疼痛難忍,還經常發生大出血。最常使用的止血劑不過是樹膠或草灰。簡陋的醫療條件,器具從不消毒,因而手術後經常發生感染。據肯尼亞的瓦吉爾地區統計,手術後發生破傷風、閉尿症、陰道潰爛者約占30%。而陰戶縫合手術不僅容易引起這些疾病,還往往導致嬰兒難產,造成母嬰雙亡。割禮對婦女身心健康造成的危害,已引起非洲各國以及國際社會的高度關注。從1979年開始,非洲婦女組織在世界衛生組織的幫助下,先後在喀圖穆、盧薩卡等地召開專門會議,通過了從最盛行女子割禮的東非和北非開始,逐步在整個非洲廢止這一陋習的決議。肯尼亞、索馬裏等國的議會,經過激烈辯論,也都通過了立即廢止的法令。

  


  男人被割是盡義務

  同女子割禮的情況相反,男子的割禮不但沒有人要求廢止,而且在一些地區還在熱熱鬧鬧地進行著。在烏幹達和肯尼亞的許多地區,男子割禮一般在偶數年份舉行,而個別部族,如烏幹達西部的布孔喬族,則是每隔15年才舉行一次。割禮的時間,一般選擇在每年七八月或年底的農閑時節。誰家的孩子要割禮,首先把親朋鄉鄰請來,饗以酒宴,當眾宣布。赴宴者帶來啤酒、牛肉、鋤頭或其他禮物,預先表示祝賀。此後,準備割禮的孩子要天天沐浴,淨身潔體,迎接人生的新階段。信教者,還要到教堂祈禱上帝保佑。不信教者,則到墳塋上去祈求先祖的神靈相助。

  割禮的日子臨近,家長們聯合懇請或由酋長指派有經驗的長者,帶領孩子們作準備活動。我們在肯尼亞中部吉庫尤族聚居區看到,十幾個少年,頭插鳥羽,臉塗堊粉,肩披獸皮,腰係樹枝,手攜木棒,一邊喊叫,一邊在田間小路上奔跑。跑累了,他們就找塊草地停下來小憩。剛剛休息片刻,一陣激越的鼓角聲起,他們就跳起來,搖臂扭臀,手舞足蹈。帶隊的長者告訴我們,搞這些活動,平素主要是為了使孩子們成為一名合格的武士:奔跑,以追趕逃敵或猛獸;狂舞,以歡慶征戰的勝利。而在眼下,則主要是為了強身健體,磨煉意誌,以便他們勇敢地迎接割禮的考驗。

  割禮儀式,我們在烏幹達布吉蘇族聚居的農村看到過,隆重而熱烈。在選定的割禮日,村民們不分男女老幼,一大早就聚集到村頭空曠的草地上。他們擊鼓吹笛,狂歌歡叫。不一會兒,即將受禮的男孩子們就氣喘籲籲地從遠方跑來。上身近乎赤裸的姑娘們一擁而上,拽著他們狂舞。在場的其他人先是圍觀,後來好像也抵禦不住鼓點和舞步的誘惑,自覺或不自覺地也扭動起身軀。

  就這樣,人們跳啊跳,直跳到一個個即將受禮的男孩子精疲力竭,甚至神魂顛倒。這時,親屬們跑上前來,將他們攙扶著走到事先劃好的一條白線上,用白布或香蕉葉子蒙上頭。這時,驀地鼓息笛停,載歌載舞的人們肅然站立,全場鴉雀無聲。隻見兩個赤膊的男子從人群中閃出,大步流星地來到白線的一端。一個搓搓手,挨次將孩子們的短褲扯下。另一個迅即從挎兜中抽出一把光閃閃的刀子,將一個個光腚的孩子的包皮割掉。

  事前沒有打麻藥,疼痛是可想而知的。但是,孩子們咬緊牙關,忍痛以對,表示自己的勇敢與無畏。手術師每割下一段包皮,就高高舉起,向幾百名圍觀的男女展示。他們遂報以“嘟——嘟——”的吼聲,對手術師的高超技術和孩子們的勇敢表示讚許。同時,歡慶本部族又增加一名成年男子。割禮時的歡慶逐漸發展成為演唱。我在民間采風時曾收集到一些專門在割禮時演唱的歌曲。這些歌曲的內容主要為取樂,內容大多穢褻,平時是不能演唱的。但也有一些割禮歌是給男孩子鼓勁的。譬如,肯尼亞的羅族有這樣一首割禮歌:

  湖水在洶湧,風起掀波濤。 孩子們,不要怕, 誰都要挨這一刀。 挺住勁,不要顫抖, 憋住氣,不要哭嚎。 你馬上就要長大成人, 要勇敢地迎接這一刀。

  男子的割禮,大多在11歲到18歲之間進行。我國古時有“男子二十而冠,冠而列丈夫”之說。非洲的男孩子不論歲數大小,隻要經過這一刀,就算成年,可以“列丈夫”。不經這一刀,無論活多大年紀,也被視為“孩子”,不算成人。因此,每個男孩子都要割禮。即使在外地學習或工作,到割禮時也要趕回家鄉挨此一刀。“一刀割出個男子漢”,不是戲言,而是對這一習俗的生動概括。