崆峒派弟子講述掌門軼事 曾擊敗50名日本武士

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資料圖:崆峒派第十代掌門燕飛霞(已故)
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資料圖:崆峒派第十代掌門燕飛霞(已故)


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資料圖:燕飛霞夫人花舞影(原名甲斐睦子)

作為中國傳統武術五大流派之一的崆峒派,史書記錄早於少林、峨嵋、武當、昆侖。

落日照大旗,一片蕭殺。從武俠小說到真實武林,崆峒派正從虛幻中再一次向我們走來。

霧漫崆峒,山澗偶有鳥啼。從山門到隍城主殿——鎮武大殿的路上,山路崎嶇、飛簷陡峭,尤其是黑虎靈官洞上下的這段登天梯。

誰揚崆峒武學?

崆峒派,走出虛幻的傳奇武功

最早的中國武術

劍光,一劍十三殺;霧散,出劍者已無蹤。武俠小說中的崆峒派豪俠快意恩仇,令人神往。

作為中國傳統武術五大流派之一的崆峒派,可謂源遠流長。從現有的記載看,崆峒派武術早於少林、峨嵋、武當等。《莊子》、《爾雅》、《史記》中都有記載,“空同之人武”。崆峒武術到了唐代盛行一時,也促成了體係的完善,李白詩雲“世傳崆峒勇,氣激金風蕩”。這一時期,“派”開始形成。第一代掌派人唐朝甘肅人飛虹子吸收了當時瓜州(現在的敦煌)等地的舞蹈,形成崆峒派重要的高深武功“花架門”,正式完成了崆峒派武學的整體架構。飛虹子也因此成為崆峒派第一代掌派人。

從唐朝開始興盛的崆峒派武術,晚清時達到鼎盛,到了現代,已基本脫離了普通人的視野。以致大多數人認為崆峒派隻不過是武俠小說中虛幻的門派。

現代武俠小說中,崆峒派為名門正派,武術以劍術為主,走奇險辛辣之道。

事實上,崆峒派武學中,劍術隻是其中之一,從記者了解到的情況看,崆峒派多用扇子、拂塵、鐵耙、雙鉤等武器。現代弟子演練武功,用劍的反倒稀少。

金庸在崆峒山立碑“崆峒武術,威震西陲”。而實際上,崆峒派武術流傳甚廣。清朝,由第四代掌派人眉姑傳至四川,後遍布南方。尤其在晚清的廣東,崆峒武術成為抵禦外敵的工具。崆峒派第八代掌派袁一飛、第九代掌派胡飛子均為廣東人。

崆峒派武術並不是隻有道士才練的武術。月牙鏟、拂塵、扇子都是崆峒派常習器械,而拳術中有先天十八羅漢、八卦掌、笑傲乾坤風流扇等,充分融入了佛道儒三家文化。

現今就有崆峒山全山佛教住持釋妙林大師習練發揚崆峒派武學。妙林大師精研崆峒武學,在2004年結緣崆峒派第十代掌派人燕飛霞。燕飛霞去世後,留遺囑叫人將一塊珍寶“田黃石”交與妙林大師,依托其振興崆峒派武術。

掌派人之武學奇才

崆峒派宗師以人之不同性情,創編崆峒派武術飛龍門、追魂門、奪命門、醉門、神拳門、花架門、奇兵門和玄空門八門。每門有十五六套拳法,共計118種。其中飛龍門為初級武功,神拳門是攻擊性最高的武功,奇兵門最為奇特,講究陣法,而玄空門是秘傳之寶,多以曆代掌派獨修之法,包含了燕式古太極八式、無相神功、達摩神功……

崆峒派武術集修身、養性、健體和技擊於一體,有很強的實用性和觀賞性。以柔美為主,身、步、手法多以弧線、曲線形成。所用兵器以短、小、輕、柔、奇為特色,如扇、拂塵、劍、耙、五形輪和鞭杆等。

崆峒派掌派人的選擇標準和武俠小說中的不同。現實中的崆峒派掌門要求必須精練8門功夫,學全 118種套路,這118套武術剛柔風格不同,一人很難適應。能全部精練者為武學奇才,方能成為掌派人。沒有這樣的奇才,這一時期就沒有掌派人。所以 1000多年來,崆峒派武學未斷,但是掌派人卻沒有幾個。

十代掌派人已隨鶴西去,其中前九代俠蹤無從考究,即使是傳說,也極少保留至今。而第十代掌派人燕飛霞,則是上個世紀七八十年代,武學界炙手可熱的人物。他16歲就在第一屆全國武術比賽(1956年)中奪冠,17歲在緬甸舉行的世界武術大賽中獨得 5項冠軍,他也是當年5大門派中最年輕的掌派人。

玄空門中的燕式古太極八式也是燕飛霞在前人的基礎上所創造。

燕飛霞的關門弟子

32歲的王鏢現在擔負著弘揚崆峒派武學的重任。他的頭銜有:崆峒武術研究會會長、崆峒文武學校校長、崆峒派第十代掌派人燕飛霞關門弟子。

2003年,崆峒派武術集大成者燕飛霞病重,拒絕繼續在日本東京住院治療,回到平涼尋找繼承人——徒弟中少有潛心於武、完全的繼承者,是燕飛霞一生的遺憾。

也是在這一年,出身少林的王鏢才有機會拜燕飛霞為師。

王鏢,13歲離平涼靈台縣家出走,拜師少林寺的德卓師父,開始習武。後在陳家溝學習了太極拳,武當山習內家拳。

1999年,當王鏢回到家鄉平涼後,聽別人說起了崆峒武學。在少林寺時,他聽德卓師父講過崆峒武學的隻言片語,但從來沒有到崆峒山尋訪過。這次,他決定到崆峒山尋訪武蹤。

他住在崆峒山上,從晚上10時許一直到次日淩晨5時,隔一陣出來看一次,卻沒有看到一個練功者。2007年,記者在崆峒山尋訪武者,除極個別和尚、道士能舒展拳腳之外,絕大部分人不會武術。

2002年,“平涼市武術學校”正式掛牌,王鏢任校長,晚上和休息日教授業餘學員。

2003年,王鏢開始籌辦專業的武校。幾次申請後,教育部門的審批遲遲沒有下來,讓他有些心灰意冷。

就在這時,崆峒派第十代掌派燕飛霞約見王鏢。

已經在日本多年的燕飛霞2003年來到了崆峒山,此時的他已經身患肺癌,體力嚴重不支。雖然醫生告誡他不要再回國顛簸,否則身體狀況會更加惡化,但一直渴望在崆峒山本地找個繼承者的他還是堅持來到平涼。

他聽說王鏢在平涼開設武術學校後,就想找王鏢談談。

在平涼欣亞賓館,忍著劇烈的病痛,燕飛霞和王鏢徹談兩天兩夜,燕飛霞側重講述自己的一生以及對武學的看法。當時的燕飛霞已經意識到自己的日子不多了,希望能夠找到真正意義上的徒弟傳承崆峒派武術。

王鏢明白燕飛霞的想法。但是他師從少林,對拜崆峒派掌派人為師很是猶豫,另外他還擔心武術學校不能辦下去,無法傳承,就沒有當即答應。

燕飛霞要離開的那一天,再次打電話給王鏢。王鏢這才決定拜燕飛霞為師,成為燕飛霞的關門弟子。王鏢寫了拜師帖,言及拜師之後,將怎樣習武、尊師,且傳承崆峒派武學。在賓館,行拜師大禮。

這次,燕飛霞留給王鏢一些崆峒派武術資料。

2004年秋,平涼市崆峒區舉辦崆峒文化論壇,邀請10多名國內專家學者參會,燕飛霞帶病專程從日本趕來,登台演講崆峒武術。

其間,燕飛霞坐在床上,傳授王鏢兩套拳法。

一代宗師西歸

燕飛霞在平涼的4天裏,王鏢常伴左右,這也是他和燕飛霞最長的一次見麵,也是最後一次見麵。燕飛霞回東京的時候,王鏢等一班師兄弟送到機場。過登機口後,燕飛霞幾步一回頭,幾次痛苦地蹲在地上……病魔,已讓燕飛霞這位武學宗師舉步艱難。

2005年6月3日下午5時40分,燕飛霞因肺癌在日本東京逝世,享年66歲。燕飛霞抽煙極凶,一天可達5包香煙。

2005年,燕飛霞的妻子花舞影按照燕飛霞生前所願把一半骨灰送回了崆峒山。燕飛霞在上海,廣州、日本的10來位弟子也趕到崆峒山為師傅修墓立碑。

初冬的崆峒山更顯清冷。一代武學大師悄然隱去,隻留空澗憂思。

燕飛霞在日本東京初開武館時,幾十名日本武士找其切磋,燕飛霞從未嚐敗績,之後,才把崆峒派武術傳至日本各處,遠及歐美,共有習練者8萬餘人。這是王鏢最羨慕師傅的。

相對燕飛霞癡迷於武學,一生唯感興趣於功夫,王鏢更加像一個崆峒派武術的傳播經營者,他現在做的事情是讓更多的中國人來習練崆峒派武術。

而他自己現在練功的時間一天還不到一個小時。“我的功夫在退步。”

燕飛霞的很多高難度動作,隨著他的離世而絕。王鏢指著牆上的一張照片說:師傅的這個動作,現在國內少有人能做得出。

癡迷武技堪比李小龍

王鏢第一次見到燕飛霞的時候,燕飛霞用了近兩天的時間講述了他傳奇的一生。

1947年,崆峒派弟子江雲中雲遊至吉林。在街頭支起場子,拉開架式練起了拳腳。江雲中遊走天下,以賣武為生。

一天,賣武結束,人群散去,卻見一身材瘦小的男孩久久不肯離去。江雲中見其有習武之質,遂上前詢問,才知道這位叫做王進的孩子隻有7歲,父親早逝且家有多子,度日艱難。

身體單薄的王進明眸皓齒,機靈聰慧。江雲中征得其母同意,收王進為徒。

江雲中帶王進回到甘肅崆峒山,崆峒派第9代掌派人胡飛子(真名胡惠民)正式收王進為徒,取名燕飛霞,潛心授武。

燕飛霞為習武奇才,到了17歲就繼承崆峒派衣缽,成為崆峒派第十代掌派人。

1959年,道觀被砸。胡飛子師徒被逼下山。臨行前,胡飛子告訴燕飛霞,他今生將不再回崆峒,之後雲遊各地,不要找尋,並將隱姓埋名,終老江湖。

燕飛霞開始江湖曆練。每到一處,必先和當地名師切磋武功,戰勝之後,揚名立萬,才招徒授藝。

他先後在新疆、上海、廣州等地多年授徒。因技藝超群,在國內授徒期間,記者了解到的幾次比拚中,從未落敗。在新疆,得到某部隊領導賞識,做武術教頭一年;在上海授徒4年,上海成了他在國內收徒最多的地方,所以後來的兩屆“飛霞杯”國際崆峒武術節均在上海舉行。

燕飛霞少年成名,在武技上從不服輸,終生癡心武技,並且性格直爽,頗有古俠士之風。他癡迷武術和李小龍驚人相似。在上個世紀七八十年代,燕飛霞成了中國武林炙手可熱的人物,在東南沿海一代名氣流傳甚大。

打遍日本無敵手

1980年3月,燕飛霞在廣州開館期間,收了一個日本人甲斐睦子為徒,取名花舞影。

1981年,花舞影邀請燕飛霞東渡日本,弘揚崆峒武學。後與其結婚。

一個當時並不甚出名的中國人居然在東京開辦武館,一下子惹惱了日本武術界。剛開始的兩個多月,燕飛霞接受了約50名日本武士的挑戰,其中不乏名家。“對這些日本武士的挑戰,隻有打贏才能生存,輸了,武館就開不下去了。”他的關門弟子王鏢說: “每周師傅至少要接到兩三撥 ‘切磋’功夫的人的邀請,每次人數不等。”

隻有強者才能更好地生存,在挑戰中從未嚐敗的燕飛霞在日本受到武界和媒體追捧,名聲揚至歐美,曾在歐洲、美洲(主要是加拿大)授課,弟子遍及天下。記者在王鏢處看到了日本和國內一些媒體對燕飛霞的大篇幅報道。

燕飛霞和鄧麗君私交很不錯。“師傅聽歌曲隻聽鄧麗君的,2004年在平涼,我們一起去唱歌,師傅說放鄧麗君的歌曲聽,其他的歌曲他都不願意聽。”

在2004年製作的燕飛霞崆峒派武術光碟裏,燕飛霞演練了十餘種武功,除一種為古箏伴奏之外,其他的全部都是鄧麗君的歌曲。隨著鄧麗君歌曲的旖旎婉轉,燕飛霞或柔美或激昂的崆峒派武技隨歌而走、渾然天成。晚年的燕飛霞告訴王鏢,他和鄧麗君的私交很不錯。

“師傅的私人事情,如果他不主動說,我們絕不敢問。”

據燕飛霞的弟子講述,燕飛霞對弟子極為嚴厲,傳統的師徒意識極強。在廣州授徒期間,弟子稍有遲到,將被嚴厲責罵、並罰跪或蹲馬步。燕飛霞2004年帶著兩名日本弟子來平涼,訓斥的時候,兩名弟子均不敢抬頭,隻點頭稱是。“我們都不敢在被罵的時候抬頭,因為抬頭會被當作不服氣,更不要說頂嘴。”王鏢說。

目前,崆峒派武術已經在日本建立了7個武館。每期(一般一期授徒時間為3個月)會員800人左右,在國際武術界影響深遠。而在國內,由平涼市政府投資,一個龐大的弘揚崆峒武術的學校正在建設中,預計明年投入使用。

“團結各地師兄弟,發揚崆峒武術。我就是在幹這件事情。”王鏢說。

<�蘭州晨報>供稿