亞洲金融風暴以後，中國多數行業都在“捱日子”，誰熬得到柳暗花明，就是勝利者。
隻有“性產業”照樣一枝獨秀，照樣需要大量的“新血”。這樣巨大的市場需求，這樣源源不絕的商品來源，無法不如此“繁榮*盛”。有人分析，大規模的“北妹南下”，是一股強大的產業大軍，把泰國的性市潮給予巨大的衝擊，為我國賺取了大量外匯。過境撈錢的中國小姐已經從東南亞走向世界，她們是當今最活躍的經濟因素。由於這樣巨大的群體，這樣的巨大的流動資金，這個產業在中國呈現出百花齊放的局麵。
第一種是夜總會
（北京長城飯店的“天上人間”——真正的消金窟）
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最有名的夜總會，是北京長城飯店的“天上人間”，和王府飯店“跪式服務”
的夜總會。去年有一個連續在北京繁華地區搶劫銀行的團夥，驚動中央，責令北京公安局限期破案。幾天後北京公安局一點線索都沒有，不得不請出來退休的老偵察們獻計獻策。他們在“諸葛亮會”上，提出這樣一個思路：這些亡命徒，有了幾百萬的橫財之後，會如何一擲千金？最可能的是去“天上人間”過把癮！
為什麽？一來，這“天上人間”的小姐素質高，僅僅坐台一個小時就收你三、五百，如果包房最摳門的不出幾千人民幣休想離開這裏。在這裏消閑是北京一種身份的象征；二來，“天上人間”揮霍的多為港澳、台灣財主，或中國各地的超級富豪，這裏也是他們洽談、聯絡的地點。和軍方的王府飯店一樣，北京掃黃是不會來這裏的。
於是就埋伏在“天上人間”的門口，居然在這裏發現了劫匪偷盜的汽車，結果跟劫匪駁火，並順蔓摸瓜抓住了其他劫匪……。從這個角度來看，“
天上人間”除了能賺錢以外，還能協助破案。這樣的好去處當然不能取締。
“天上人間”的小姐絕對都是最棒的!
北京各個飯店裏開設的夜總會、歌舞廳，都是差不多的規格，可是沒有外省的那麽豪華巨大。最近，深圳原屬軍隊的“三九大酒店”，由於入住率太低，請來高人指點，決定把原來在地下室的“月光夜總會”擴建到一、二、三層，更名為“太空月光城”；還請了專業人士設計得與眾不同，開幕式那天，深圳的名流、高官、巨賈都來道賀。
那的確是一次開風氣之先，相比之下香港的“大富豪”之類，就成了惡俗的老土了。這裏找來的總設計師，是深圳著名的劉慶十先生。牆上的壁畫，有米蓋朗基羅的壁畫複製品，有米羅或保爾克利的圖案，甚至巨幅達利的畫幅。有的區域是羅可克式的西歐古典豪華風格，有的區域是金屬結構的現代風格，極盡古今中外富麗堂皇之能事。我以一個美術評論家的苛刻眼光來看，至少在我見過世界各地的夜總會，沒有一家這麽誇張，這麽大的手筆。當你穿過光怪陸離的水晶走廊，眾多裝扮奢華的豔美少女和你擦肩而過……，你會懷疑：這是在中國嗎？在紅地毯走廊的盡頭豎立著一塊鍍金的金屬牌板，上麵鐫刻著這樣大紅的字樣：“中華人民共和國深圳市公安局通告：在娛樂場所不得……”
這時，你才覺得這的確是在中國，又如此有特色。後來才知道這是夜總會必須張貼的告示，沒承想他們如此超莊重設計的金屬牌板，和五顏六色的衣裙光影相互暉映，是一道極為別致荒誕的一景，簡直是中國特色後現代的紅色幽默。
第二種是酒吧或咖啡店
這裏賺錢主要吧女，她們總可以設法勸酒或者和客人玩猜拳、支色子，總之，賣出更多的酒，同時收取小費。這裏的小姐比較安全，她們坐在櫃台後麵。也有以客人身份來鉤魚的小姐，不穿公司的製服，屬於自由職業者，入行後很快學會一套專業知識，很清楚對不同的人用不同的辦法，很專業地讓客人喝酒掏錢。
北京三裏屯的酒吧一條街，在不斷擴展，已經不止兩條、三條了。每日每夜的不夜天，比當年的廠甸或隆福寺要熱鬧得多，在經濟利益的“最高原則”下，周邊的居民投訴，如泥牛入海。
一個北京搞設計的朋友，和我一起坐在深圳“金色時代”酒吧的高腳凳上，等一位朋友。在一個小時之內，一位吧女，就和我的朋友喝下了一打啤酒，其間還索要小費三四次。等我們走的時候，那位平時很節儉的朋友光小費就給了她四百元。他卻並不沮喪，還挺高興，看我詫異的樣子，他解釋說：“錢是王八蛋，花完咱再賺”。看到這一幕讓我覺得，時代真變了。
第三種是桑拿浴和按摩
按摩分健康按摩、有特殊服務的按摩、完全沒有按摩的黃色服務。三令五申“禁止異性按摩”的規定，早就淪為一紙空文。健康按摩中也有“盲人按摩”和同性按摩。這要看客人的意思，多數客人還是要求異性按摩的，覺得那樣才舒服一些，盡管在按摩過程中沒有任何特殊服務。這些分類十分清楚，說明這個行業在成熟之中。
各個健康按摩店都想拉到“回頭客”，所以也各有高招。有的在服務周到、免費飲品等方麵做功夫，也有一些聰明的小姐打一些“擦邊球”，又沒有收取特殊服務的收費，同時讓客人感到享受到了一些“免費小食”，就會記住她們的號碼，以便下次再來。這些地方公認為健康場所，的確沒有真正“性交易”，實際也是一種“準性服務”。
特殊服務的按摩，客人至少得按兩個鍾頭，才談特殊服務。這就保證了提供
“服務場地”的老板的基本利益。這必須在“半黃”的場所才有這樣的服務。談論生意，隻在小姐和客人之間商量，這樣的桑那店一定得有客人自己的單間，否則如何講價，如何操作。店家可以裝聾作啞，這是小姐和客人之間的問題，店家並沒有觸犯法律，沒有“組織賣淫”。
但這裏是不可以真刀真槍進行的。隻能用間接服務方式，滿足客人。這種服務的代用詞是“推油”。意思似乎是以按摩手法，幫你減肥，所以是“推油”。
以桑那為名的黃色黑店，那純粹是“掛羊頭、賣狗肉”了。那裏的小姐根本不知道按摩為何物，進門就直接了當介紹“菜單”，談價格了。如今還在開張的這類店肯定得有強大的*山，否則一天也維持不了，十二種人就足以叫你立碼完蛋。
第四種是KTV
實際上這是夜總會的普及版，也是在單間裏唱卡拉ＯＫ，但便宜得多，往往改名為“練歌房”。這裏的小姐比夜總會要便宜得多，但長相就很難保證了。如今女孩子的長相就是她的價格的第一標準，固然你也會間或在平價環境發現新來的靚女，但用不了兩天，她就會被挖走或包起。從整體來看，這個產業的不同群體，從長相到服裝，到風度，真是三六九等，涇渭分明。
第五種是洗頭妹
近年來出現大量的“洗腳屋”和“發廊”，洗腳屋沒有發展起來，而發廊生意越做越大，洗頭變成了一種快餐式的短暫享受，男女老少鹹益。這裏雖然沒有“黃色服務”，但花十元錢，由一個二十歲左右的姑娘給自己洗頭、按摩，這實在太便宜了，的確是工薪階層可以享受的“準性服務”。很快這些發廊又設置了“鬆骨”的業務，和桑那浴的按摩差不多，隻是沒有那麽專業，同時不必洗澡換衣服，就穿自己的衣服，往那裏一躺就行了。實際鬆骨就是全身按摩，在普通發廊一般沒有單間，也沒有黃色或特殊服務。
當年中國隻有憑特權才能得到的特別服務，如今“飛入尋常百姓家”。這是性產業迅猛發展中，無人預料的周邊衍生物。因為發廊出自性產業，現在也有一些發廊依然是“黃業”，但商業的利潤原則使發廊瞄準了工薪階層並不飽滿的阮囊——咱們就看準你可以消受的這一點服務，賺你的一點小錢。在中國洗頭已經形成了氣候，培養了大量的洗頭愛好者。這絕對又是一道亮麗的中國特色！
第六種是公安機關重點打擊的街頭妹
在一些城市被稱為阻街女郎，在一些地段也被叫做電影妹，她們都是以陪客人看電影為名。因為她們有礙觀贍，隻要是該市有重要會議或逢年過節，公安機關就出動大批警車和專門抓她們，囚車和她們玩貓和老鼠的遊戲。在北京她們的集散地主要在王府飯店、長城飯店和昆侖飯店。深圳主要在陽光大酒店、南國電影院。珠海主要在步步高大酒店和粵海大酒店之間。
第七種是很少在新聞媒體曝光的一種古老形式
在老北京就很有名的八大胡同，也迅速發展起來。和古代不同的是，如今這種青樓反而成為最低的檔次，“高級”的女孩子都去其他場所了。
“青樓”也往往是在城鄉交界所謂“三不管”地區，往往會出現大批集中的小團夥，都是以同鄉劃分團夥，例如東北妹、四川妹、湖南妹等。她們一般是被早期到大城市來掘金的先行同鄉找來的，當中有“本事”、有頭腦的，賺了一些錢，取得了一些經驗以後，就回鄉招兵買馬，或者到公安局看守所去贖被抓的同鄉小姐，自己升格為“大姐大”，她們手上如果有了幾棵搖錢樹，就迅速“發”
了起來，在家鄉蓋房開店改變了自己的命運。這些都是嚴打的對象，可以判處死刑的，可是擋不著她們前赴後繼，因為在當前經濟蕭條情況下哪有這種一本萬利的買賣？也有不少吃軟飯的小白臉，或原來自己是嫖客又有一些黑白兩道的路子，就慢慢當上了“雞頭”的。
新時代的八大胡同和民國時期可大不相同。
記得老舍先生三、四十年代描寫北京底層的人力車夫，去見的那些窯姐，都是徐娘半老，還相當可怕，臉上塗著厚厚的粉，抹著血盆大口；要不是生理需要憋得半瘋，這種可怕的形象看來真是“活見鬼”；即使有一兩個年輕一點的，也是身心病殘，如同“月牙兒”裏的小福子一樣，整個一片淒慘。
在一位行家的陪同下，我去看了廣州郊區的一個八大胡同區的情況。的確今非昔比。
首先小姐們是年齡越來越小，連一些老“玩主”都忍不住得問問她們到底有多大，別不意中犯了大罪。這裏二十五、六歲的女孩子，就是大姐大了。一群群的南方的小女孩，看起來才十三、四歲，個個信誓旦旦說都過了十八歲，都有身份證可查，象是一群來做遊戲的女孩子，沒有一絲悲哀的模樣，也不是老舍筆下的那種令人厭惡的“麵口袋”一類老雞，那樣潦倒和無恥。至少今天這一代在街上拉生意的時候，看不出來倍受摧殘的樣子。她們精神狀態很正常，都穿著相當整齊、幹淨，甚至以國內的標準來看還很“新潮”，頭發都梳得很整齊，麵色也相當健康。
大部分街頭妹基本是晚飯後才出街，一站就是一夜。她們的臉色就難看得多，其中一些“自由職業者”，染上毒癮，人稱“白粉妹”，和吊死鬼的麵色差不多。
而八大胡同的小姐很少有“白粉妹”，她們沒有條件吸毒，錢不在自己手中，而且大姐大或“雞頭”並不想自己旗下的小姐染上毒癮，這對雙方都不利。同時這裏的“上班”時間是從上午十點到晚上十點，因此睡眠比較正常。
再者，這裏小姐的密度同樣驚人，南方村落的小胡同隻有一米寬，到路口才有一個小空間。三五成群的小姐，等你一走進她們的轄區，就七扯八拽纏著你不讓走。好容易你擺脫了這一群，就立刻被下一群包圍。等她們弄清楚原來是找“老朋友”來的（這是那個行家朋友教的脫身之計），才放你走。以這個行業來說，她們都相當禮貌、“熱情”，也不緊張和尷尬，很從容自然，主動和你聊天，希望博得你的好感。這裏她們最常問的是：“去不去？”可能原來是問：“您去不去玩？”現在就簡化為這三個字，意思不言自明，這三個字在兩廣地區似乎成了此行的切口。這裏的定價是一次100元人民幣，如果到工廠區那邊的工廠妹隻要50元人民幣。
按潘教授的調查，內地還要廉價，按《法製與生活》雜誌的報道，最低到五元。不過這都是在農村了。
八大胡同的小姐的行規是不“出街”，因為大姐大和雞頭不放心，怕小姐被別人騙走，他們直接就說：我是幾千元贖回來的，或“帶出來”的，走了豈不是雞飛蛋打？這樣的先例很多。這裏的小姐就是他們的“生財工具”，隻有他們非常熟悉的老客才能帶走，那至少要加倍了。
小姐們被剝削，“賣身”來還錢；也有被騙來的，抵死不肯，實在“勸說”
不行的，也會讓她回去，隻要定出還錢的辦法；也經常有人被老板打罵，但都在一定的限度之內，因為幹這一行的都知道在共同做非法的生意，而且大姐大和雞頭擔著可能殺頭的罪名，所以這是一種雇主和女工之間的關係，是一種共生狀況。他們之間當然有矛盾和利益衝突，但這個行業在成熟中，人們不會為這些事情而拚命，都相當理智。
例如，如果一個客人要向老板替一位他看中的小姐“贖身”，大家談條件相當商業化，不象電影或小說中的那樣開出天價，也不象當年李甲贖杜十娘那麽費勁，老板在賺取“合理利潤”後，大多會放人。這和他們的微妙社會處境有關，他們誰都不能得罪過分。如今大姐大雞頭和小姐的關係，多數比舊社會好得多，甚至有些團夥象一家人一樣。
當警察來查抄的時候，他們是“一致對外”的，小姐們迅速一哄而散，和當年遊擊戰士一樣，她們水銀泄地似的消失在八大胡同錯綜複雜的細密小巷中，消失在人民群眾的大海中，很少有人願意被“解救於水深火熱之中”。
她們被抓到公安局會被打得更狠，如果沒有人來贖，她們就真的陷入水深火熱之中了。廣東大多看守所和收容站都要勞動，每天要幹十幾個小時，否則不準休息、睡覺。從那裏被贖出來的小姐說，能睡四個小時就算不錯了，還動輒就得挨打，雖然主要是“倉霸”來打（南方把監號叫“監倉”），都是警察唆使的。犯人的勞動也成了公安獄所的福利來源。
和那裏一比，八大胡同簡直成了世外桃源。聽了從局子裏贖出來的老鄉“現身說法”，她們對警察的敏感與警覺真如驚弓之鳥。警察的身影在幾十米以外她們立刻就能發現，一閃身就不見了。當地老鄉和她們沆瀣一氣，因為她們提供著房租。
她們絕大多數都有相同的心理曆程，一開始都想盡快賺一筆錢就洗手不幹了，但在雞頭的蒙騙下、在警察的圍捕下，她們幾起幾落還是存不下來錢。許多人幹了許久，還了舊債，又欠新債。最好的也就是被別人包起來，成為二奶、三奶，最差的是，就是擺脫老板，自己出去闖。又闖不出局麵，隻好走上街頭，再染上了毒癮，變成白粉妹、搖頭妹，那是最為悲慘。大姐大就用她們的下場來“教育”
旗下的小姐，在八大胡同“安心工作”。
八大胡同絕對是特色一景，如果你要去見識，得穿布料結實的服裝，否則她們過分的熱情會扯碎你的衣服。這個產業由於時間推移越來越成熟了，產品的銷售也變得現代化了，針對不同的客人不同的需要發展成不同種類的娛樂場所，每個場所又有不同的標準和不同的價格，從早期“見客人就黑”的搶錢方式，改變成按貨論價、按時論價。
今日“小福子”們的心理狀態許多人做了分析，我覺得這有待於更多科班的學者作更細致的研究。
有幾個特點是和過去不一樣的：一是她們把感情和生意分得很清楚，往往養著自己的男朋友並不覺得有道德上的問題；二是她們的台詞似乎都規範化了，例如都起一個南方女孩的名字，什麽“阿鵑”、“阿蘋”等等。問她為什麽走上這條路？她們都會給你講一個千篇一律的悲慘故事，說完這些標準台詞後，她們大多決不想和你聊天浪費寶貴時間，趕緊辦完生意，繼續找新的生意。
潘綏銘教授的書中認為在歡場根本不可能有“感情”的存在空間，他說得有一定的道理。其實，這裏麵客人和小姐、雞頭和小姐、大姐大和客人，都發生過和繼續發生著各種複雜的情感故事。這的確需要左拉那樣的文學大師寫一本《娜娜》那樣的書，才能描繪出這裏光怪陸離的情感世界。
如今客人的結構也在變化中，他們的需求隨著市場的成熟也變得成熟了。剛一開始多數客人是先富起來的那些人，後來加入了不同層次、不同文化的人群。如今，以經濟條件來看，從富豪到打工仔都是準顧客；以文化來分，從大學教授到農民文盲都有人光顧這個市場，所以市場也在為不同的客人準備不同的菜式。
在北京市的警方掃黃檔案中隨機抽出一份１２位嫖客的資料，１２人中，年齡最大的５７歲，最小的隻有２１歲，８０％是３５至４５歲；１２人隻有２１歲的周某未婚，其餘１１人都已婚；在職業分類中發現，有企業的領導、工人、銷售人員、司機和機關幹部。上海的調查者發現，嫖客中，私營老板占了大多數，占６８．５％，如果再加以細分的話，個體戶占５４．５％，企業幹部占２０．１％，國家幹部占１１％，外國人占１１％，供銷采購人員占７１％，司機占６５％，港台投資者占３９％，無業人員占１９％。
一開始多數客人出於好奇、嚐鮮，有的人居然動了感情，以為可以象美國電影那樣，把烏鴉變成凰鳳，甚至希望“賣油郎獨占花魁”，為對方贖身後白頭到老。很快，客人和小姐都明白了各自的處境，知道自己想要什麽，也很清楚自己的經濟的力量，把自己在這個市場的消費列入預算。
第八種，愛人同誌
王小波、李銀河對中國同性戀的情況進行了調查研究，寫出了社會科學著作和電影劇本，但對於這方麵商業情況接觸不多。近年來，中國對同性戀的態度有所轉變，也出現他們活動的空間，很快也形成了初具規模的買賣市場，北京、上海、武漢、廣州、深圳、珠海等地也出現了所謂“鴨店”或“同誌酒廊”。店裏的陪酒少爺有的隻接女客，有的隻接男客，隻有少數男女通吃。“同誌酒廊”是隻有同性戀者才會來這些地方。這在幾年前是不可想象的，過去男性同性戀是嚴重的罪行，在監獄裏也是被其它犯人歧視或毒打的。今天居然可以開設這樣的公開酒吧！