誰在傷害女性：壓在中國女性身上的四座大山

在《網易女人說女人·十日談》專題策劃中，125646個女性投票者有18.4%表示最不喜歡看到關於芙蓉姐姐的報道。其它最不喜歡看到的女性報道的內容依次為，“芙蓉姐姐”、“婚外情”、“紅顏禍水”、“貞節烈女”、“弱女子”、“苦命女人”等。

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而在不喜歡的口述故事內容中，家庭暴力、強奸、畸戀排在前列。

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在這些內容中，女性通常被表現為被動的（如受害者形象）、可憐/可笑的（如芙蓉姐姐）、壞女人（如婚外情、紅顏禍水）和悲慘的（如弱女子、苦命女人）的形象。目前在大眾媒介中，醜化和貶低女性形象的報道比比皆是，這種狀況已經引起了女性受眾的不滿。

給廣告捉那些傷害女人的“蟲子”

	強化男性科技主導地位 　　場景：女員工的電腦死機，向男員工求助，男員工解決了電腦問題，被女員工桌子上的薯片吸引，於是繼續為其裝了很多遊戲直到吃完薯片。
點評：女性被表現為沒有能力處理簡單的技術問題，需要求助於男性，既強化了女性的從屬地位又強化了“男性科技霸權”的刻板印象，其次女性在辦公場所中伴著零食，廣告中的女員工問題解決後的第一件事就是拿起自己的薯片，將職業女性表現為：既沒有能力，又不敬業的形象。

	女性作為“花瓶” 　　場景：三位職業男性在酒吧，兩位年輕男性被對麵一位穿著職業裝的漂亮女性所吸引，鏡頭中的職業女性表現出半羞澀半挑逗的表情，中年職業男性向其舉杯示意，美貌職業女性回報挑逗眼神。
點評：廣告中女主角與酒沒有任何關係，她的出現隻是為了讓男性鑒賞。即便她的穿著打扮非常職業化，但依然是男性觀賞和評論的對象。問題不在於男性能否審美女性，而在於女性僅僅作為滿足，取悅男性的視覺形象，與審美主體男性構成了一種不平等的關係，在這種關係中，女性是一種失去自我的形象，始終處於被動的地位，其被觀賞性成為衡量她們價值的唯一標準。

	故意忽略女人的內在 　　場景：女主人公服用某某膠囊，經過6個月，胸部曲線完全凸現了，於是主人公走路更加自信了。“她還幸運地當上了總經理的秘書。既得到上司的賞識，又得到朋友的支持，她真正踏上了美滿人生之路”。
點評：在一個性別不平等的文化世界中，女性通常被作為一種視覺形象，男性則作為看的承擔者。當女性不被看作一個包含智力、勇氣等品質的完整個體，僅僅成為被看對象時，其觀賞性（或漂亮程度）的高低就決定了這個女性的價值。媒介報道或廣告常在無意中強調女性的被觀賞性。即男性看者決定著女性被看者的命運。為了被“看”上，女性必定要注重自己的美貌。

給影視捉那些傷害女人的“蟲子”

	不再年輕的女人全是“黃臉婆” 　　場景：《橘子紅了》實際描寫的就是三個女人圍繞一個男人的故事 ，所有努力糾纏都是為了得到男人的寵愛，老女人被新來的女人搶去風頭成為被拋棄的對象。《大宅門》則是白景琦的4位妻妾圍繞他爭風吃醋、刀光劍影。創作者對男主角在脂粉堆裏左擁右抱的生存形態的不自覺的讚賞 。
點評：女性的容貌和身體成了所有的資本，一旦青春不再就成了一無是處的棄婦。當前社會上一些中年人的婚姻觸礁本是一個複雜的社會問題，竟被影視作品共同地變成中年女性家庭地位危機，描寫的全是中年女性年老色衰，進入棄婦期。

	無論什麽女人最終不過是小媳婦 　　韓劇《愛情是什麽》、《醫家兄弟》，每個家庭的女主人都是家庭婦女，雖然她們也上過大學；而她們的女兒，即使是從美國留學歸來的高材生，最後也要變成伺候公婆的小媳婦。
點評：在韓中對女主人公的描述主要強調容貌 ,男主人公卻多是睿智而堅定的人物。而且男人從事的職業中是專家、官員的最多 ,但女性被描述為家庭主婦的比率最高。

	男人就是女人們的全部 　　在許多電視劇中，女人們為了所愛的男人，不惜放棄自己所有的夢想。在描述女性受到自己愛慕的男性青睞時，女性的幸福感被放大到極致，仿佛人生除此再無意義。除了為愛癡狂，電視劇中的很多女人少有別的愛好、興趣和生活，男人就是她們的全部。
點評：劇中女性終於能打動男性走上婚姻殿堂，她周圍所有親人和朋友都會激動得比中了頭彩還高興，那意思就是“終於嫁掉了，多不容易”。結婚後的女人則通通變成了婚姻中心甘情願的保姆。女人完全成為一個為了找到白馬王子而活的人，她們沒有自己的人生意義。沒有男人，她們就一無是處。

給網絡捉那些傷害女人的“蟲子”

	女性永遠隻有豔照、性虐待 　　女性新聞多以“性”為標準。網絡新聞大致分為時政、財經、體育、娛樂、社會等，時政和財經新聞中幾乎見不到女性新聞，體育新聞中涉及到女性的也多是男體育明星的緋聞女友、女體育明星，娛樂新聞充斥著女明星的緋聞、性事、豔照，社會新聞隨處可見強暴女性、虐待女性的事件。
點評：網絡媒體沿襲了男尊女卑的價值觀，女性沒有被當作媒體受眾，而被作為“性征”和娛樂對象，被當作媒體利用的目標。新聞信息中體現女性“自尊、自信、自強、自立”為社會做貢獻內容幾乎沒有。

	女性形象暗藏色情指向 　　網絡媒體中充斥著大量的女性圖片，多是靚麗美女坦胸露背，搔頭弄姿，性感撩人，做被看狀。還有就是必須年輕美貌，一旦年老色衰就沒有立錐之地。
點評：網絡媒體對利潤的無限追求，把女性商品化，通過“性”增加賣點。傳播內容鮮明的“性”指向，使女性成為男性宣泄、觀賞、把玩的玩物，由此帶來“泛性化”。

	誤導社會輿論，給女性的發展製造障礙 　　類似“女博士屬第三性”的怪論，《女博士遭遇情感困惑》、《女博士沒人敢娶》、《女博士的苦惱愛情》、《女博士的情感失落》的信息充斥網絡。“幹的好不如嫁的好”，也讓不少優秀的知識女性對事業產生了困惑。
點評：網絡媒體通過聲、像、文字刻畫出的完美女人是什麽樣的呢：美貌的女人、性感的女人、時尚的女人、賢妻良母的女人。一句話，能夠取悅男性的女人就是完美的。這種虛假的形象，很容易引起女性的錯誤認知：女性存在的價值就是有男人愛，有男人看，有男人“用”。不然，自身能力再強都是悲哀的、不完整的。

給報紙雜誌捉那些傷害女人的“蟲子”

	吃人的貞操道德觀 　　在一些女性被強暴、被脅迫做“三陪”或與人結婚的報道中，作者強調的不是婦女的人權被侵犯，而強調的是是否“失去了寶貴的貞操”。經常出現的語句有：“寧死不做三陪女的剛烈行為”，“為了賺錢，不惜犧牲一個姑娘的清白”，“她那‘寧為玉碎，不為瓦全’的高尚品質”，用“鮮血維護了自己的清白”雲雲。
點評：在這類報道中，為惡者的“惡”不在於他視婦女為玩物，粗暴地踐踏婦女人權，而在於“不惜犧牲一個姑娘清白”，婦女的“受害”不在於他人用暴力或其他不合法的手段強迫她做不願意做的事情，不在於人權被侵犯，而在於不能保全其“清白”，這是吃人的封建貞操觀在新聞報道中的反映。

	服從丈夫或家庭需要的妻子 　　與“歌頌”母愛類似，無論妻子是否有自己的工作，都“應當”成為全部家務勞動的承擔者。這種成見在報道成功女性時顯得特別突出。成功女性因工作繁忙而對丈夫產生的歉疚感常常出現在報道中。如在報道成功人士時，對3個男人記者隻提他們在學術領域的成就，對另一個女人則主要介紹她如何處理角色衝突，既把工作做好，又將家庭事務處理好，而隻字不提男人是如何處理家務的。
點評：這裏實際上是說，男性沒有家庭的責任，隻在事業上成功就行了，而女性不僅要事業成功，還要管理好家務。媒介報道常常在強化著這種意識：如果妻子一心一意顧丈夫，她肯定是個好女人如果妻子在事業上成功，還必須是個好妻子，才能是個好女人，如果沒有家庭的成功，即使她有成功的事業，也是個有缺陷的女人。

	“無私奉獻”的母親 　　在媒介報道中，母親通常是無私奉獻的形象，首先是奉獻家庭，母親的無私和為家庭的犧牲精神常常成為媒介報道的主題。其次是奉獻子女，成功的母親一定是培養出被主流社會認可成功的兒女。頌揚母親，常常是因為她們“忘我”地培育了有較高社會地位的子女。即使是在母親節，母親也是社會舞台上一道灰暗的背景，登場的主角則是她們的子女——擺出各種表情和姿態的演員、作家，科學家、大學生和學者。
點評：作為母親，她們的獨立人格、個性、個人發展以及自由選擇生活的權利幾乎未得到肯定，也就是說，社會僅僅讚揚的是母親的犧牲和無私。那麽，當一個女性成為母親時，她的自我發展還有意義嗎？為什麽社會不歌頌她的自我發展？如果家庭成員都寄希望於母親的奉獻是不是太自私了？