但這些神秘“僧尼”的日子實在逍遙，中午吃肉包子、喝羊肉湯，晚上住招待所。脫下僧尼服，身上竟穿著西裝。從3月17日至今，記者連續對這個“僧尼團”進行了追蹤，終於揭開了他們的身世。
神秘“僧尼團”———先“送”護身符再討“化緣錢”
“先生，你的車真好。這麽多人，單單來找你，就是看你有佛緣。給，一個開過光的鍍金佛像，送給你當護身符。”3月20日11時許，泉城路貴和商廈停車場，一輛白色轎車剛一停穩，一個“尼姑”馬上就湊了上去，敲開了車窗。
一聽是白送，駕車的中年男子麵帶笑容把護身符接了過去。“尼姑”開口說話了：“施主，看你這麽有佛緣，就給點化緣錢吧。沒多沒少，心意到了就行。”一聽這話，車主似乎有些意外，但最後還是拿出來10元錢。
“剛才那位先生給了100元錢呢，你再加點吧。”接過車主遞過來的10元錢，“尼姑”還是不依不饒。見狀，車主極不耐煩地鎖上車門快步向商場走去，可“尼姑”還是跟在後麵“討價還價”。最後，中年男子無奈又掏出10元錢，扔到“尼姑”身上，快步離去。
“現在的‘出家人’化緣都要分個三六九等了。”目睹了這一幕，貴和商廈停車場的一位泊車管理員說，“自從這群‘僧尼’第一次來到商場門口轉悠，就沒跟我搭過話。不光我，凡是來貴和的人，隻要瞅見你沒好車，他們多半不會理睬你。”
其實，最近不斷有市民反映，一群“僧尼”經常在濼源大街、泉城廣場和泉城路上的一些高檔購物場所和賓館附近轉悠。記者多次實地探訪後證實，這些“僧尼”相互很熟悉。有一次，在銀座商城附近，就散布著六七個在伺機“化緣”的“僧尼”。搭訕的方式如出一轍———先“送”護身符，再討價還價追要“化緣錢”，少則10元，多則數百元。
吃飯不忌口———青睞肉包子愛喝羊肉湯
“老板，包子什麽餡兒？”3月19日中午，千佛山海鮮副食品市場附近，記者一路追隨兩個40歲左右的“尼姑”，來到一家包子鋪前。
從她們的舉止上看，兩個“尼姑”對包子餡兒不是很滿意，轉身走進包子鋪旁邊的油餅鋪，買了一些油餅。
“老板，來兩碗羊湯！”她倆隨後又走進一家羊湯館，在門口靠窗的位子上坐了下來，年齡稍大的“尼姑”衝老板喊。
“羊肉還是羊雜？”麵對兩個“出家人”，老板臉上有些疑惑。
“羊肉的多少錢(一碗)，羊雜的多少錢(一碗)？”
“羊肉的3元、羊雜的2.5元。”店老板回答道。
“那就來兩碗羊肉的！”另一個“尼姑”揮揮手說，“多放點肉啊，得快點。”
一陣狼吞虎咽，兩個“尼姑”用手抹了抹嘴。年長的從挎在左肩的紫色布包裏拿出一張紙幣，結完賬後出門左拐，沿著朝山街向北走去。
眼瞅著兩個“尼姑”走遠，記者走進羊湯館向老板詢問剛才的細節，沒想到被老板反問道：“小夥子，你是不是被她們給騙了？”見記者一愣，坐在門口的老板娘急忙解釋說：“張口就要羊湯喝，這倆‘尼姑’肯定是假的。你過來打聽她們，我們還以為你被她們騙了錢追過來的呢！”
從記者多日的追訪來看，這些神秘“僧尼”吃飯不忌口並非個例，他們不僅青睞羊肉湯，對肉包子、肉餡兒餛飩也“情有獨鍾”。
行頭有很多———“和尚”著西裝“尼姑”染紅發
“我早就懷疑他們的身份了！”提起這些“僧尼”，銀座橋治安崗亭的治安員宋峰說，“這夥人每天臨走的時候，經常躲在冬青叢旁換衣服。”
3月18日上午，濼源大街銀座橋下停車場，一輛黑色轎車剛停靠到路邊，一個30多歲的“和尚”便靠上去敲打車窗，想和車主搭訕。突然，東邊治安崗亭走過來一個治安員，上來一扯，把對方那一身僧袍全扯了下來。那“和尚”見狀，隻穿著裏麵的紅毛衣快步離去。
大約半個小時後，又有一個“和尚”大搖大擺地走過來伺機“化緣”。巡邏的治安員立馬把他帶進了崗亭。讓現場所有人感到吃驚的是，被要求脫掉僧袍後，這個“和尚”竟然露出了另外一身行頭———一套西裝。
其實，不僅“和尚”有兩套行頭，“尼姑”們也不例外，有的甚至染了紅頭發。3月18日下午，黑虎泉西路一個公交站牌附近，兩個“尼姑”在候車時突然摘掉了帽子。正在候車的乘客頓時目瞪口呆，原來，兩個“尼姑”不僅留著頭發，其中一人還把頭發染成了橘紅色。
幾經周折，記者發現，這夥神秘“僧尼”大多住在火車站附近一些小招待所裏。為了遮人耳目，他們舉止相當謹慎，出門時從不穿僧衣，傍晚回去時會事先脫掉套在外麵的僧袍。由於行蹤詭秘，就連招待所的服務員也不清楚他們的身份。
背後有“黑手”———天天有“隨從”“化緣”有“保鏢”
種種跡象顯示，這個神秘的“僧尼團”背後，可能有人在暗中操縱。連續多日，記者總能發現一名神秘的中年男子和部分“尼姑”結伴出行，並且舉止親昵。
3月22日上午10時許，貴和商廈停車場，一個“尼姑”又出現在這裏。此時，一個留著平頭，身穿棕色夾克、灰白色牛仔褲的中年男子也同時出場。記者注意到，該男子悄悄來到商廈前一個木凳上坐定，向四周環顧一番後，就一直緊盯著“尼姑”在停車場裏“化緣”。
時近中午，這名“尼姑”最後和中年男子坐在了一起，並結伴順著綠景酒苑北麵的胡同往裏走去。在芙蓉街一家牛肉拉麵館吃過午飯後，兩人又一前一後回到了貴和商廈停車場，開始繼續“工作”。
記者在追蹤中發現，和中年男子搭檔的“尼姑”們多在每天下午5點往住處趕，有時她們毫不避諱地就在街頭脫掉套在外麵的衣服。途中，中年男子總是走在前麵，偶爾會折回和“尼姑”們耳語一番。
身世大揭秘———“和尚”是裝的“尼姑”是假的
這夥神秘的“僧尼”來自哪裏？連日來，記者通過多種渠道設法進行了求證。
記者與這些“僧尼”正麵接觸時，幾乎被一致告知，他們來自中國佛教四大名山之一的安徽九華山“金達寺”，是山上的“出家人”。
但九華山佛教協會一位工作人員在接受記者電話采訪時證實，九華山根本沒有一個名為“金達寺”的寺院。這位人士表示，最近他們陸續收到不少群眾來信來電，詢問在當地募捐化緣的九華山“僧人”是否真有其人。為了避免更多的群眾上當受騙，九華山宗教事務局和九華山佛教協會聯合鄭重聲明：“九華山佛教協會不讚成、不支持、也從未委派本山僧人以任何名義外出化緣募捐；目前在社會上攀緣、乞化的所謂九華山的‘僧人’基本可以認定是假冒和欺詐，其持有的‘戒牒’和其他身份證明多係偽造，發現後請立即扭送當地有關部門處理。”
據介紹，九華山近年來一直深受假僧尼之擾。針對披著佛教外衣，假冒出家人招搖撞騙斂財等醜惡現象，九華山當地政府多個部門曾聯合對假冒僧尼活動進行過集中整治，並發布《通告》指出：“宗教信仰自由是我國公民的基本權利，但任何人不得打著宗教旗號，欺騙遊客，欺騙香客，招搖撞騙，借佛斂財，敗壞佛教聲譽，影響九華山風景區形象，擾亂社會管理秩序。”
本報記者劉玉波實習生秦雷