博文
(2026-04-08 13:20:29)
人生三苦
詩篇一百一十六篇隨想
人生第一無解的苦，從出生便邁向死亡，其間都要經曆生死離別。
經上說，
“死亡的繩索纏繞我；陰間的痛苦抓住我；我遭遇患難愁苦。”（詩篇116:3）
我雙親離世時我都沒能趕回他們身邊，這次回國從鄰居家拿到開爸爸媽媽房子的鑰匙，我魂牽夢繞爸媽的音容已不在裏麵，我憂傷的心幾乎暈厥．
經文如此安慰[閱讀全文]
(2026-04-01 09:44:44)
慈愛與誠實
詩篇一百零一十五篇隨想
中國人一向重視“榮耀”。我們年少就被教育為共產主義偉大事業而奮鬥，被視為一生的榮耀。如今又大力提倡傳統文化，各地城市紛紛發展文旅產業。古宅門楣上的匾額——“門第清華”“簪纓世胄”“書香繼世”“世澤綿長”——被重新修繕粉飾，以吸引世人目光。更有甚者，獨裁者[閱讀全文]
(2026-03-26 12:11:11)
詩篇一百零一十四篇隨想
經上說，
“以色列出了埃及，雅各家離開說異言之民；”（詩篇114:1）
中文聖經以“出”字傳神地表達了神話語的真意。“出”所呈現的，是一個具有明確方向的過程，而不僅是一個結果。以色列民的身份，並非先被界定為強盛或聖潔，而是在“出”的行動中逐漸被塑造。這個民族之所以成為以色列，是因為它離[閱讀全文]
(2026-03-18 13:40:22)
耶和華的良善詩篇一百零一十三篇隨想經上說，“你們要讚美耶和華！耶和華的仆人哪，你們要讚美，讚美耶和華的名！”（詩篇113:1）詩人稱基督徒為神的仆人，這不僅確定我們與神的關係，更重要地將我們人生的意義說明明白白，我們的人生不再是為光宗耀祖，或功成名就，是為了榮耀神的名。詩人宣告：“耶和華的名是應當稱頌的，從今時直到永遠！從日出之地[閱讀全文]
(2026-03-11 18:02:26)
紀念我的曾祖父 詩篇一百一十二篇隨想 經上說， “他的後裔在世必強盛；正直人的後代必要蒙福。他家中有貨物，有錢財；他的公義存到永遠。”（詩篇112:2-3） 讀到這兩節經文讓我想起我的祖先，據說我祖上曾有人中了舉人，皇帝恩準跑馬一周圈地，而後便成了大戶人家（地主）。我曾爺爺早年留洋學習法律，後來一直在民國政府任職，擔任地方法院院長，[閱讀全文]
(2026-03-06 11:58:38)
霞浦沙江S灣，素有中國最美水墨海岸線之譽。餘亦不能免俗，花十元登高眺望其全貌。奈何人窮技拙，終拍不出風光巨製；反倒更願貼近本地人之日常，以鏡頭與他們親嘴問安。 穿過一條狹窄小巷，勉強可容一輛三輪摩托車通過，便通向灘塗。兩旁盡是緊挨著的木質民房，一旦失火，其後果殊難設想。此種情形，在中國鄉間極為常見：民房一幢挨著一幢而建，其間幾無消防[閱讀全文]
(2026-03-05 17:50:26)
參觀完蠔廠，又步行向更腹地走去，看看采摘、收集紫菜的情形。春節前海水冰冷刺骨，眾人在灘塗裏合力收攏紫菜，運送的小舫板一陣忙碌後，便上岸稍事歇息。我不解，問他們為何在岸上點著火。女工友帶著幾分嗔意答道：海水太冷了，烤火取暖，別拍臉！說罷便把頭別過去，不肯將濺滿泥漿的臉對著鏡頭。我不由脫口一聲：女神！這是我獨自回國辦事以來說過最輕佻的[閱讀全文]
(2026-03-05 08:07:07)
考察神的作為
詩篇一百一十一篇隨想
教會裏有很多讀經群，弟兄姐妹和慕道朋友每周多次聚在一起，快樂地讀經分享。以前我更傾向於一個人讀經默想，常覺得信仰純粹是個人與神的關係。但事實上，這種觀點和行為有所偏頗的。經上提醒我們：“我要在正直人的大會中，並公會中，一心稱謝耶和華。”（詩篇111:1）信仰也是一群人的攜手同行。今天因雪天改[閱讀全文]
(2026-03-04 11:50:17)
兩日寓居霞浦，雇車出行。司機與我閑談，言及往昔養海參之事，虧折數百萬，如今隻得駕網約車以糊口。他說其父乃船老大，少年時隨父出海捕魚，風濤之上，生計維艱；及長外出打工，所得亦寥寥。疫情之前，聞人言養海參可以致富，遂懷發財之夢，貸款又做會（集資）投身其間，終至血本大虧。聞說整個霞浦，所虧亦至數百億。我心中不解其故，他便細細道來：天然海[閱讀全文]
(2026-03-03 08:24:57)
霞浦地處偏隅，交通頗為不便，宜自駕，或雇車前往。途中經過一處避風小港，請司機暫且停下，步行前去，近看漁民日常生計。漁船經年累月，滿身風霜，鐵鏽斑駁，卻仍帶幾分斑斕色彩；然其背後，終掩不住漁村人家生活之艱難與辛苦。 經上說：耶和華有恩惠，有公義；我們的神以憐憫為懷。（詩篇116:5） 餘衷心祝願吾鄉親眾，在揚帆出海之日，皆得平安順遂。 [閱讀全文]
