雲鄉客

方言控、文字控、音樂控、影視控
博文
(2016-05-03 20:43:38)
故鄉,古今中外文學藝術創作的永恒主題之一。關於故鄉的作品,用一個較為“文藝範”的詞來形容可以是“恒河沙數”,也可以是“滿坑滿穀”。說到故鄉,我的感性認識實在有限,因為我出生在海外,十二歲之前住過三個國家,四個城市,卻不曾踏足家鄉一步。第一次回鄉,是在小學六年級的暑假,回家鄉住了大約一個月。由於年紀小,隻顧玩,對家鄉[閱讀全文]
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不管出生在鍾鳴鼎食之家或者茅屋可能會被秋風所破之陋室的人,孩童時期大概都有機會接觸到兒歌。不同的曆史時期,不同的地域所產生的兒歌自然不一樣,相同之處是兒歌的主題離不開對生活的體會,對未來的憧憬。
我是廣東人,我最熟悉的兒歌就是外婆哼唱的“月光光,照地塘,年卅晚,摘檳榔”。這首兒歌包含了日常生活的知識,還反映了一種對“非我族[閱讀全文]
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(2016-04-03 14:17:12)
莊子說:古之真人,其寢不夢。郭象為這句話作了注解:其寢不夢,神定也,所謂至人無夢是也。
我不知道莊子所說的“古之真人”究竟要追溯到哪個年代,關於他們的“有夢”或“無夢”又是否有什麽記載?我隻知道許多人都會做夢,有些人不光是“其寢有夢”,甚至白天也作夢。有人相信夢有某種啟示的功能,譬如清朝的錢彩就認為“自古至[閱讀全文]
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(2016-03-27 14:51:14)
傳說中,這世上有些人擁有能知過去未來的能力。現實生活中,也一直有針對這類人的觀察,實驗。雖然到目前為止,還不能為這項異能下定論,然而與之相關的科幻作品則是層出不窮,去年上映的電影《通靈神探》Solace就是一部這樣的作品。
談論電影之前,想要談談個人觀影之後的一點感想。那就是“通靈者”對於自己所預見的事件如果涉及自己所關心的人,假如[閱讀全文]
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互聯網的誕生使人類的生活內容有了一番大的變化,相應也產生出一些新事物,“網絡新詞語”就是其中一個非常明顯而且有代表性的例子。由於網絡行為的群體性,“網絡新詞語”隻要形成了,它的傳播速度會非常的迅猛,影響的範圍也可能會很大。雖然有些“網絡新詞語”的流行後麵有某些商業性推手的影子,說大部分的“網絡新詞語”都源自個體[閱讀全文]
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(2016-03-16 19:51:31)
“揼骨”是一個粵語方言詞,就是“按摩”的意思。根據我的理解,“按摩”作為保健治療的手段包括拉伸肌肉,壓迫穴位,屈曲關節等動作,為什麽會被概括成“揼骨”,叫人以為隻是與骨骼有關,實在是難以理解。不過,這個詞在粵人之中沿用已久,以致按摩店也被稱之為“骨場”,算是約定俗成了,不必深究。本文不談“揼骨”的本[閱讀全文]
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朋友從國內來,南北島玩了一遍,回到奧克蘭再住幾天。那天陪他在市內逛了大半天,打道回府的路上,經過一家超市,打算補充一些副食品。車子剛拐進停車場,天下起雨來,看到超市入口附近有一個停車位空著,趕緊直奔過去。車子還沒有擺直,又匆匆忙忙倒車退出,地麵停車場已經沒有空位,隻好把車停到下層停車場。朋友注意到剛才那車位沒有輪椅圖標,不是“殘[閱讀全文]
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(2016-03-06 10:46:19)

得知周小燕先生去世的消息,並沒有太大的震驚,畢竟是年近百歲的老人,近年更是一直在與病患作鬥爭,隻是有一絲淡淡的哀愁:又一個認識的人去世了!
我得有機會認識周先生是在上個世紀的八十年代。那時,我的妹妹在香港跟隨周先生的學生,男高音歌唱家林祥園老師學習聲樂。有一年,林老師要帶領包括我妹妹在內的幾個學生到中國遊曆,一來想讓他們親睹[閱讀全文]
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每年春節過後,從故鄉回到城裏的人們多多少少會發表一些鄉間見聞和感想。今年讀了幾篇這類文章之後,忽然想起從前經常聽到的一句口號“建設社會主義新農村”。
關於“建設社會主義新農村”這個提法,有說是1965年初,由當時全國最年輕的省委書記,46歲的趙紫陽所提出來的。“建設社會主義新農村”的構想是在農村實現水利化、化學化、電氣化、[閱讀全文]
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每年春節過後,從故鄉回到城裏的人們多多少少會發表一些鄉間見聞和感想。今年讀了幾篇這類文章之後,忽然想起從前經常聽到的一句口號“建設社會主義新農村”。
關於“建設社會主義新農村”這個提法,有說是1965年初,由當時全國最年輕的省委書記,46歲的趙紫陽所提出來的。“建設社會主義新農村”的構想是在農村實現水利化、化學化、電氣化、[閱讀全文]
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