博文
(2009-05-22 09:54:33)
認真拜讀了天益轉貼的徐有漁先生的文章《五四，先民主再愛國》，應該說，徐先生的文章是理性的，不過似乎投鼠忌器，於是有些看法如鯁在喉，不吐不快。
徐文一開篇，就可讀出其立論基點有些“仁者見仁，智者見智”的韻味。借五四運動來說“民族主義”，有相當程度的隨意性，無論五四之前的新文化運動，還是五四之後舊文化回潮，都扯不上民族主義。至於五[閱讀全文]
(2009-05-07 13:11:35)
1、消滅麻雀。忙時吃幹，閑時吃稀。
2、要考慮取消薪水，恢複供給製。
3、現在看來搞十幾億人口也不要緊，把地球上的人通通集中到中國來糧食也夠用！將來我們要搞地球委員會，搞地球統一計劃，哪裏缺糧，我們就送給他。
4、糧食多了怎麽辦？國家不要，誰也不要，農業社員們自己多吃嘛！一天吃五頓也行嘛！
5、大概十年左右，可能產品非常豐富，[閱讀全文]
(2009-05-07 13:09:56)
1、一些同誌認為日本戰地越少越好，後來才統一認識：讓日本多占地，才愛國。否則便成愛蔣介石的國了。國中有國，蔣、日、我，三國誌。
2、要冷靜，不要到前線去充當抗日英雄，要避開與日本的正麵衝突，繞到日軍後方去打遊擊，要想辦法擴充八路軍、建立抗日遊擊根據地，要千方百計地積蓄和壯大我黨的武裝力量。對政府方麵催促的開赴前線的命令，要以各種[閱讀全文]
(2009-05-07 13:06:04)
1、以階級鬥爭為綱，綱舉目張。階級鬥爭年年講，月月講，天天講。
2、凡是敵人反對的我們就要擁護，凡是敵人擁護的我們就要反對。
3、馬克思主義的道理，千頭萬緒，歸根結底一句話：造反有理。
4、無產階級文化大革命還要進行多次。要鬥私批修。
5、秦始皇算什麽？他隻坑了四百六十個儒，我們坑了四萬六千個儒。我們鎮反，還沒有殺掉一些反革命的[閱讀全文]
(2009-05-07 13:02:41)
1、與蘇聯專家的關係隻能搞好,不能搞壞。如果出現問題,中國同誌要負責任。有理扁擔三,無理三扁擔。
2、慶祝斯大林同誌的六十歲生日，這不是一件應景的事情。慶祝斯大林，這就是說，擁護他，擁護他的事業，擁護社會主義的勝利，擁護他給人類指示的方向。因為現在全世界上大多數的人類都是受難者，隻有斯大林指示的方向，隻有斯大林的援助，才能解脫人類的[閱讀全文]
(2009-05-07 12:57:45)
1、知識越多越反動。
2、醫學教育用不著收什麽高中生初中生，高小畢業學三年就夠了。華佗讀的是幾年製？明朝的李時珍讀的是幾年製？
3、大學還是要辦的，我這裏主要說的是理工科大學。
4、農業大學辦在城裏不是見鬼嗎？農業大學要統統搬到鄉下去。
5、在農村，則應由工人階級最可靠的同盟軍貧下中農管理學校。
6、知識青年到農村去，紮根農村幹[閱讀全文]
(2009-05-05 10:53:40)
----------------------於丹倫敦街頭撒潑記
所謂的名人學者可以虛偽到什麽程度呢？倫敦街頭撒潑，劍橋演講內情,兩個翻譯的看法。Mitb.com
IhadahorribletimeinLondontranslatingforYuDan,theauthorofLunyuxinde,whoturnedouttobeabigbullyandmonster.ShewouldinfrontofeveryonescoldthepoorChinesewomanwhohadcomewithherto"serve"her.Shemadeahugefussaboutthehotel(oneofthemostexpensivenearHydePark)beingnotupto...[閱讀全文]
(2009-05-04 15:24:51)
我們遍翻中國曆史，唯有北洋政府堪稱最接近民主的政府。不用拿別的事來說，單挑袁世凱稱帝來說。不管何種動機，老袁腦子裏“剪不斷理還亂”的大一統情結導致他稱帝。老袁之錯不在於稱帝，而在於他並未達到稱帝的火候。英國“光榮革命”不就從共和走向帝製的嗎？法國大革命不是也革出個拿破侖稱帝來了嗎？叫皇帝還是叫主席，僅僅是個形式，皇帝的外皮可以包[閱讀全文]
(2009-05-04 15:14:15)
幾十年來,控訴北洋政府和袁世凱賣國的鐵證就是“二十一條”，甚至言之鑿鑿稱其以此換取日本支持他稱帝，這謊言來自孫中山。所幸還有老毛罵胡風的話還在：“假的就是假的，偽裝應當剝去。”安徽大學出版社2001年出版了一本《中日“二十一條”交涉史料全編》（以下簡稱《全編》），主編者黃紀蓮為人們收集了俄國解密檔案在內的極其詳盡的曆史資料原文，裏邊並[閱讀全文]
(2009-04-30 21:55:13)
清明大約是農曆八大節日裏最長的一個節日，有前十日後十日之說道。古時清明並非為祭掃先人的，為踏春。唐詩中詠清明的詩很多，最為膾炙人口的莫過杜牧詩：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處是，牧童遙指杏花村。”並無祭掃先人之意，卻有踏青賞春之情。那個祭掃日在寒食，常位於清明前一日。及至宋，將寒食歸於清明，這個節日也就有了祭奠先[閱讀全文]
