安舟靜泊聽濤聲
讓心之船隨思緒漂流，靜息聆聽歲月流淌的歌
這個禮拜斷斷續續地把飄紅網絡的小說《如焉》讀完了。這部熒屏上的電子書在心底激起一種久違的震撼。我非常驚喜這部有思想內涵的力作出自家鄉作家之手，原來那座紅塵萬丈的都市也會蕩起清風清流。
我自以為曾經熟悉八十年代的中國校園和知識圈，那是一個讓人難以忘懷的激情歲月。出國之後中國社會發生了劇烈的動蕩和轉型，中國知識分子的立場已經分化，形象已經渾沌。漢籍作家胡發雲的《如焉》清晰地刻畫了九十年代以來這個知識群體的眾生相。
小說中民間思想家與我是比較陌生的一群人。胡發雲筆下的衛立文是猶如普羅米修斯一般姿態的盜火者，秉持人格的獨立和思想的自由，用碧血澆灌文明之樹。達摩是少數堅持理想情懷和道義擔當的思想者，他獨立於體製之外的草民身份使他的理性超越世俗，不過從漢口市民文化中孕育“貴族情懷”的種子還是要有想象力的。
當今在學界或官場頭角崢嶸的所謂知識界精英更容易與毛子或梁晉生對號入座。也許是人在江湖身不由己。這些人為既得利益蠅營狗苟，明哲保身，追名逐利，放棄了人性中美好高貴的情懷。胡發雲對這種現象的評論是：“理想主義熱情燒完了，緊接而來的就是市儈主義犬儒主義。”
書中的女主人公茹嫣是我喜愛的人物。她以女人天然的憐憫和本能的直覺來感觸社會，網絡讓茹嫣潛藏的才情靈性得以抒發，開闊了她的社會視野，體會到獨立思想的尊嚴。與訓練有素的自覺的理想主義者達摩不同，茹嫣對社會的體認是雌性的或感性的，這種自然流露的社會情懷閃爍人性的光輝，給人以審美的愉悅。
《如焉》這部小說中描寫的波瀾起伏的事件後麵，還有一個無形的背景角色就是網絡。網絡如同神經一樣串起所有的人物事件，讓人們在虛擬天地中感受到世界的真實。作家顯然有切身的網絡體驗，對於我這種觸網後一發不可收的網蟲而言，有關網絡的描述是如此親切，感同身受。
事實上，《如焉》的問世和走紅本身就是網絡創造的傳奇。搜狐網讀書頻道有首詩：年來好書何處說，如焉往事歎消磨。丁莊夢碎渾閑事。太平風物已無多。
