人間煉獄122

人間煉獄122

 

高帆

 

在溫暖市的這次派係鬥爭中，“開明派”抓住“頑固派”無恥秀下限的漏洞，利用黨紀國法將其一舉擊潰——不僅俘獲了民心，同時也順利完成搶班卡位的布局。那麽，吃了暗虧的“頑固派”豈肯拱手認輸？

 

“頑固派”同樣樹大根深直通中央政治局，馬為仁仍舊牢牢地霸占著溫暖市一把手的位置，無人能撼動其分毫。

 

仿佛被對手從背後敲了一記悶棍的馬書記自是不肯善罷甘休，待不利事態稍稍平息後，立即喚來溫暖市治安總隊長——親侄子馬超群，讓他去揪出那名潛伏搞事的臥底，興許能從他身上找到反擊的突破口呢？

 

“漂流公寓”四人組中，翔哥的主要時間都用於處理編輯部的事務，陸皓東每天都要去打理揚帆書店的業務，荊石沉浸於冥思默想的修身養性之中，王振滔則寄情於那片遺世獨立的荒園。

 

暫時還沒有接到新的暗訪任務，閑來無事，王振滔就會懷揣一本哲學或經濟學類書籍，去荒園裏那座破舊涼亭裏苦讀，這又何嚐不是“偷得浮生半日閑”呢？那悲情濃縮、悲憤鬱結的涅槃升華，恍如屈原寄情於汨羅江畔，陶淵明寄情於荒穢田園，王維寄情於輞川山莊，李白寄情於名山大川，杜甫寄情於成都草堂，杜牧寄情於青樓風月，蘇軾寄情於貶謫羈旅……正所謂“古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。”飲盡那份孤獨，飲盡那份滴血的傷，將別人眼中的“廢柴”熬成棟梁之材，古今一般同。

 

那渺無人跡的荒園，在振滔兄眼裏卻是一方純粹的淨土。荒園內的雜草野蠻倔強生長，幸存的楊柳舒展著婀娜的風采，四季青挺拔著不屈的身姿，不知名的野花星星點點地散綴在小徑兩旁，招惹著勤勞的小蜜蜂歡欣鼓舞，妖冶的粉蝶兒片片翻飛，晚霞中的紅蜻蜓搖旗呐喊……小蝌蚪們長出了四條小腿，紛紛爬出淺水溝渠，爬過濕漉漉的草地，擁擠在時隱時現的荒僻小徑，尋找著新的安家之所……

 

明明是各種生命力蓬勃旺盛的夏季，王振滔的心緒卻仍然擺脫不了凜冬肅殺的陰影。回首過去，是極限迫害下的家破人亡；放眼未來，是極致打壓下的身世飄零。那哽咽心間的萬千愁緒免不了化作一曲《訴衷情》緩緩流淌，用滄桑遒勁的宋楷鐫刻於涼亭斑駁頹廢的立柱之上——

 

遍地霜殘賦落愁，斜月掛沉鉤。荒園暫寄生涯，詩酒杯中遊。

 

君無道，霸神州，斷中流。此生誰料，報國無門，家毀難投。

 

鋪好一塊輕氈，獨坐於涼亭的石墩之上，閑看白雲低徊，淡看落花飄逝，和幾聲鳥鳴清幽，勾勒出一幅揚帆遠航的宏圖，這被上帝遺忘的空間——被盛世繁華遺棄的蠻荊之地，儼然已成為王振滔寄托哀思的精神家園。學校裏傳授的那點普及知識完全不夠用了，還必須通過係統性學習西方典籍才能不致於落後這瞬息萬變——信息大爆炸的新時代。他打開塑膠包裹，取出盧梭的《社會契約論》，或約翰·洛克的《政府論》，或弗裏德裏希·哈耶克的《通往奴役之路》……時而掩卷沉思，時而茅塞頓開，時而提筆作記，時而高聲朗誦……更多的時候，振滔兄都在追求知行合一——結合冰冷殘酷的現實，展開如何改變黑暗專製的冷思考，仿佛一艘搖蕩在深邃暗夜的大海上——浮浮沉沉、無依無靠、艱辛求索的孤舟。

 

趙氏勳貴為何非要堅決抵製西方文明，轉而強推與時代格格不入、嚴重脫軌的野蠻叢林法則？答案：因為進步思想是獨裁專製的死敵，先進文明必將取代落後文化。歸根結底，一旦實行西方文明那一套，他們享受的特權就沒有了。

 

那麽，他們為何又要視獨立知識分子如仇寇——非要把他們逼向對立麵呢？答案：知識分子擁有邏輯思維與獨立思想，不會迷信馬列邪教那一套，更不會盲目崇拜任何“偽人”。盛世龍顏勃然大怒，既然不能“為我所用”，那就肉體消滅——殺無赦！

 

撒旦的代理人斯大林曾說過：“思想比槍炮更有力量。既然我們不允許他們擁有槍炮，又怎麽能允許他們擁有思想呢？”因此，擁有獨立思想者皆被列為“敵對勢力”，必須借助“掃黑除惡”之名，發起雷霆行動予以鏟除。

 

在專政鐵拳如影隨形的打壓下，每個抗爭者都會經曆一個彷徨無助的“低穀期”。幾番沉淪過後，那些知行合一者在經過地獄之火的焚燒淬煉後，恰如浴火重生的鳳凰涅槃，人格更加健全，意誌更加堅定，思想更加成熟；而那些精致的利己者則會見風使舵、隨波逐流，甚至不惜出賣靈魂去歌功頌德，研發出各種與時俱進的歪招損招禍國殃民，以乞求“某大大”賞賜其一碗殘羹剩飯。

 

貧窮到底有多可怕？僅僅“五毛錢”就足以讓一群人昧著良心翻牆越獄，像瘋狗那樣對著流亡海外的民運人士展開抹黑圍攻撕咬。凡人性都有弱點，凡個人都存在缺陷，而惡仆凶奴們卻公然置民族大義於不顧，奉旨圍剿——緊緊咬住那些抗爭者的“軟肋”（私德）不放，不逼其閉嘴、不置其於死地誓不罷休。

 

（未完待續）