曆史學家陳寅恪說：“華夏民族之文化，曆數千年之演進，造極於趙宋----”，其說不假。宋朝是一個經濟、文化、教育都達到封建社會巔峰的時代，為後世留下了無數瑰寶，其中一項，是錢幣。
泉界有一句行話，叫“宋錢看臉，清錢看背”，意思是：宋朝的錢幣，錢文千變萬化，美不勝收，單單看文字，你就能夠發現罕見的好錢：（當然，偶然發現一個後麵帶字的，那就是你等於中了彩了，一定非常值錢），而清朝錢幣，千篇一律，一水的都是楷書，字麵沒有什麽好把玩的，識版別，看珍稀，要好好的觀察後麵。
我多年收集錢幣的經曆中，碰到最多的，是宋錢，除了零星的，經常能夠碰到“窩兒”，幾斤，十幾斤，甚至幾十斤的收集，這是別的錢幣比較少見的。它也顯示了宋朝的富裕。宋代的鑄幣量，每年都在幾百萬貫，而且，宋朝的皇帝，有個其他朝代的皇帝沒有的特殊的嗜好：喜歡改年號，每每過幾年，就要改一次，例如仁宗趙禎這一朝，就先後有天聖 （1023年—1032年）、明道（1032年—1033年）、景佑（ 1034年—1038年）、寶元（1038年—1040年）、康定（1040年—1041年）、慶曆（1041年—1048年）、皇佑（1049年—1054年）、至和（1054年—1056年）、嘉佑（1056年—1063年）等9個年號。每改一次年號，“必更鑄，以年號元寶為文”，
同時，一個年號錢，又分為通寶，元寶，稱為“對錢”，錢文書法備及真、行、草、隸、篆，可謂種類繁多、琳琅滿目，結果是，宋朝的錢幣，除了數量大，另外就是品種多，五彩紛呈。
記得有一次，我沿著107國道南行，剛出了臨潁縣城，就見路邊有個廢品收購點，我進去，臨時搭建的簡易房，光線昏暗，一個大嫂，正在忙活。我問她：“你們收的有小製錢沒有？”
“小皮錢”、“小製錢”、“小銅錢”，是河南農村對古代錢幣的俗稱，因為存世量太大，許多人孩童時期，踢毽子，玩遊戲，還使用過，在他們眼裏，沒有文物的概念，就是銅，值點錢。
“有啊!”
她轉身從身後床鋪下麵拿出一個塑料袋，裏麵裝著的，都是宋錢，規規矩矩，帶著土腥氣，剛收的，有十幾斤。
我正抓出一把錢幣看，老板娘又從桌子抽鬥拿出一個碗口大的宋鏡，是和宋錢一起收的，問我“還有個這，你要不要？”
我搖搖頭，表示不要。那時，我有個原則，除了“小製錢”，別的，不碰。因為銅鏡這類東東，在大家的心目中，是文物，在八十年代，國門初開，《人民日報》上還在為“長途販運算不算投機倒把”爭論不休那麽一個氛圍下，你買了，弄不好，就會給自己惹上麻煩，便宜沒撿著，反惹一身騷。其實，一個宋鏡，也值不了多少錢，不如老老實實收自己的小製錢，如果有幸碰到一枚好錢了，不顯山，不露水，卻會發一筆大財。
買下銅錢，回到家，我就迫不及待地揀選，渴望從中能揀選到一枚夢寐以求的好錢。宋錢很多，罕見的好錢更多，比較有名的，像“靖康通寶”、“靖康元寶”，許多人都知曉，但我更想揀到的，是“皇宋通寶 九疊篆”。
皇宋通寶，是北宋第四位皇帝仁宗趙禎於公元1038年，也就是寶元二年開始鑄造的錢幣。之所以命名為“皇宋通寶”，是為了避免錢文重複“寶元”裏麵那個“寶”字。它非年號錢，正因此，它的鑄造時間比較長，從寶元二年一直鑄到皇祐末年（公元1039年～公元1053年）。“皇宋通寶”的錢文為真書、篆書兩種，直讀，光背。小平錢徑2.5厘米，重3.7克左右。材質除了銅錢外，還有鐵錢。
因為“皇宋通寶”鑄造時間長，鑄造量大，所以存世量巨大。但其中的“皇宋通寶 九疊篆”這個版別卻極其罕有，為古泉大珍。
九疊篆，是一種非常特別的篆書，是以小篆為基礎，筆畫反複折疊，盤旋屈曲的書法。其筆畫折疊堆曲，均勻對稱，點畫皆有縱橫兩個方向，填滿空白部分，求得均勻。“曲屈平滿”是九疊篆書法最大的特點，至於每一個字折疊多少，則視筆畫的繁簡確定，有五疊、六疊、七疊、八疊、九疊、十疊之分。之所以稱為“九疊”，則是因“九是數之終，言其多也”。
九疊篆原本是一種主要用於印章鐫刻的字體，流行於宋代的“國朝官印”（現在印章中也有使用這種字體的），將其運用於錢文，在中國古代曾經鑄造流通的數千種錢幣中，“皇宋通寶”是孤例，故被曆代收藏家視為稀世珍品。
“皇宋通寶 九疊篆”錢幣，位於北京西交民巷17號院的中國錢幣博物館藏有一枚，想一睹該錢風采者，什麽時候去北京了，可以抽時間去去看看。該錢最大特點集中在筆畫處，由於書寫錢文的人深知漢字的筆畫布局特點，構思時注重折疊筆畫恰到好處，每一字每一筆畫的折疊處都是九十度角，保持筆畫間距的相等，一些突出的筆畫，對其進行平縮修飾，修平不規則筆畫的走勢，靈活地對筆畫簡略的字適度變形，強調整體效果的和諧。從而在總體上給人第一的直觀感覺是筆畫折疊均勻，筆畫布局呈正方形，填滿錢麵，非常漂亮。
至於當時為什麽要鑄造“皇宋通寶 九疊篆”，現今錢幣學家一般認為該錢幣為“置樣錢”或“開爐錢”，不是正式的流通錢幣。我不這樣看，我猜測它可能是一種專供皇親國戚把玩的類似於“羅漢錢”那樣的“吉祥錢”，每一枚，都是單獨製作的手工藝品，皇帝高興了，賞賜用的。得到它，是一種榮譽，一種身份的象征。
當然，這隻是一種猜測，還缺少史料的支持。
因為這一類錢不需要有太多，使得世間“皇宋通寶 九疊篆”的數量非常少，在當今市場上很難找到，物以稀為貴，其價格也上漲到讓人咋舌的高度，現在市場拍賣價，最高時候曾經問鼎人民幣900多萬元。
值得注意的是，在今天隨著一些過去被權威泉譜定為大珍的遼金錢幣紛紛從東北黑土地上冒出來下山出林，也開始有新發現的“皇宋通寶 九疊篆”問世，不但有小平、折二，還有銀質、金質等過去沒有入譜的品種開始出現，就筆者所知，已經有近10枚之多。
出現這種情況，最好的可能，是“靖康”國難，金兵進入北宋皇城開封大肆擄掠時，順便把這些藏在官宦人家的“宋通寶 九疊篆皇”和其他金銀財寶也一並擄掠走，帶到東北，沉澱下來了。
當然，也有壞的可能，那就是造假，其中一些錢幣，就有可疑之處。總之是，突然冒出的大珍，都妾身未明，來龍去脈？贗品？真貨？是個謎，需要專家，學者，有條件時從文字、鏽色、光澤、聲音、形製、味道等多方麵進行驗證，由表及裏，去偽存真。驗證的過程，同時也是一個學習的過程，如果能有許多過去不知道的隱秘故事在這過程中浮出水麵，豈不樂乎！
在這裏也順便發表一點補充看法，宋以後，中國曆史就進入了垃圾時間，再沒有什麽值得誇耀的地方，我們在垃圾時間裏浸淫的時間太長太長了。