等候神

神為什麽要讓我們學習“等待”的功課呢？

 

我們知道，神是全能的，祂大有能力。我們禱告中所求的，或是我們尋求祂旨意的事情，對神來說，要成就這些並不難。祂完全可以立刻給我們一個答案，立刻動工，根本不費吹灰之力。

 

可祂常常卻選擇不立刻回應，而是讓我們等候。

 

為什麽呢？

 

不僅是我們，聖經中許多被神稱為“信心偉人”的人物，也都經曆過漫長的等候、預備和熬煉的過程——直到神看他們可以為祂所用。

 

有時候我們讀聖經，會覺得裏麵就是一個個曆史故事：神呼召、神應許、神成就。我們一讀而過，好像這些事發生得很快。但如果我們慢慢讀、仔細思考，就會發現：他們其實也經曆了許多“看不到盼望”的時刻，也曾在等待中掙紮。

 

比如亞伯拉罕。神揀選他，稱他為“信心之父”，也稱他為“神的朋友”。當神第一次呼召他離開本地、本族、父家，往神要賜給他之地去的時候，他已經75歲了。

 

神應許他一個兒子——一個能繼承產業、成為萬族祝福的後裔。按我們人的想法，亞伯拉罕既然已經順服了，那神是不是就該立刻給他一個兒子呢？

 

但神並沒有。

 

亞伯拉罕等啊等，等到90歲的時候，甚至自己都開始不耐煩了，想用自己的方法來“幫神實現應許”。我們都知道他與夏甲生下以實瑪利的故事。可這並不是神的心意。神真正的應許——以撒，是在他100歲的時候才實現的。

 

從神第一次應許到以撒出生，整整過去了25年。

 

神當然可以立刻賜給他一個兒子，但神更看重的，是在這25年的等待中，塑造亞伯拉罕的信心、順服和生命。這是神用時間在他身上動工的方式。

 

同樣的，神也在你我身上用“等待”來煉淨我們，使我們的心不依靠自己、不憑血氣，而是學會安靜、信靠、等候祂的時間和方式。

 

 

再比如約瑟。

 

當他被哥哥們賣到埃及時，他大約隻有18歲。而等到他成為埃及宰相、管理全地的時候，他已經30歲了。這意味著，他經曆了整整12年的等待和苦難——做奴隸、被誣陷、坐監牢，這些並不是輕描淡寫的幾個階段，而是真真實實、日日夜夜的十二年。

 

約瑟可能看不到希望。他不知道神什麽時候才會出手，甚至不知道神是否一定會搭救他。神曾借著夢給他啟示，說將來他會被高舉。但在那十二年裏，聖經並沒有記載神再向他說過什麽。

 

沒有新的啟示，沒有路標，也沒有確切的盼望。他會不會懷疑？會不會想：

 

“也許那些夢隻是我自己的幻想？”

“神真的還記得我嗎？”

“我是不是就要這樣一輩子被遺忘在牢裏了？”

 

但他沒有放棄。

 

他沒有因苦難而怨天尤人，也沒有因為沉默就自行其是。他沒有試圖靠自己的辦法“拯救自己”，而是選擇了繼續等候神的時間，繼續忠心地做眼前的事。哪怕是在最卑微的位置上，他依然盡忠、盡力。聖經說：“耶和華與他同在，他所做的盡都順利。”

 

終於，在神所定的那一天，他被提拔，被帶到法老麵前，一日之間從囚犯變為宰相。他不僅成為埃及的掌權者，也成為拯救他全家、拯救列國饑荒的器皿。

 

如果沒有那12年的等候與熬煉，就沒有那個有智慧、有憐憫、有能力的約瑟。

 

 

因為神所看為寶貴的，從來不是我們所做成的那個“結果”。

 

如果祂隻是想成就一件事，那對祂來說何其容易——一句話，就可以讓萬事就緒，瞬間成全。祂是全能的神，祂從不需要依賴我們的努力，才能達成祂的旨意。

 

但祂看重的，不是事情的完成，而是我們這個人本身。

 

神在意的，是我們在這個過程當中有沒有更認識祂，是我們有沒有因為這段路走得又慢又難而學會信靠祂，是我們有沒有在等候中、在不明白中、在痛苦裏，被祂煉淨、被祂塑造，成為更合祂心意、更能與祂同行的人。

 

我常常在想：為什麽神會這麽看重我們？

我們這些悖逆的、軟弱的、甚至常常懷疑祂、不信祂的人——在神的眼中，居然如此寶貴。

 

聖經說，“祂看我們如同祂眼中的瞳人。”（申命記 32:10）

祂不隻是看我們的行為，不隻是關心我們為祂做了什麽，祂要的是我們整個這個人——我們真實的、破碎的、卻願意被祂修複和改變的生命。

 

所以，等待，是神在對我們動工，是祂在一點一滴地煉我們，像煉精金一樣，把我們裏麵那些不屬祂的、摻雜的、軟弱的、驕傲的，全都一點點燒盡，直到我們裏麵的信心如同精金，發出榮耀的光。

 

彼得前書 1:7 說得非常貼切：“叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴；可以在耶穌基督顯現的時候，得著稱讚、榮耀、尊貴。”

 

所以，每一次的等待，每一次的無力、困頓、掙紮和流淚，都不是白費。我們正在被神熬煉，我們正在被神塑造成更像祂兒子耶穌的樣式。我們正在走一條通往榮耀的道路——雖然艱難，卻是尊貴的。

 

願我們不輕看神所允許的這些“等待”，因為這不是祂的沉默或者忽視，而是祂對我們無限的憐憫，恩典和慈愛。