九、學習《十六條》，看法各異。
七月下旬，閻政委召開省委書記處書記會議，研究省級機關的運動，提出“重點單位和重點人物要排排隊，要搞徹底”，“一種是反黨反社會主義分子，另一種不是分子，但問題較多，也比較嚴重”“排隊的名單要上報省委。並在省人委所在地的五華山，設立了省委機關文革辦公室，負責搜集各方麵的情況。
為了保密和內外有別，廳文革小組傳達了省文革辦現定的幾條紀律：機關之間不準相互看大字報，否則要經過省委文革辦公室同意；本單位的大字報不得拿到外單位議論；機關幹部不得上街看大字報；幹部不得和學生串聯。
1966年8月毛主席主持召開的中共八屆十一中全會，通過了《中國共產黨中央委員會關於文化大革命的決定》（簡稱《十六條》），文件很快發下來，立即組織學習。
中國共產黨中央委員會
關於無產階級文化大革命
的 決 定
（一九六六年八月八月通過）
- 社會主義革命的新階段
當前開展的無產階級文化大革命，是一場觸及人們靈魂的大革命，是我國社會主義革命發展的一個更深入、更廣闊的新階段。
毛澤東同誌在黨的八屆十中全會說過：凡是要推翻一個政
權，總要先造成輿論，總要先做意識形態方麵的工作。革命的階級是這樣，反革命的階級也是這樣。實踐證明，毛澤東同誌的這個論斷是完全正確的。
資產階級雖然已經被推翻，但是，他們企圖用剝削階級的舊思想，舊文化，舊風俗，舊習慣，來腐蝕群眾，征服群眾，征服人心，力求達到他們複辟的目的。無產階級恰恰相反，必須迎頭痛擊資產階級在意識形態領域裏的一切挑戰，用無產階級自己的新思想，新文化，新風俗，新習慣，來改變整個社會的精神麵貌。在當前，我們的目的是鬥垮走資本主義道路的當權派，批判資產階級的反動學術“權威”，批判資產階級和一切剝削階級的意識形態，改革教育，改革文藝，改革一切不適應社會主義經濟基礎的上層建築，以利於鞏固和發展社會主義製度。
- 主流和曲折
廣大工農兵、革命的知識分子和革命的幹部，是這場文化革
命的主力軍。一大批本來不出名的革命青少年成了勇敢的闖將。他們有魄力、有智慧。他們用大字報、大辯論的形式，大鳴大放，大揭露，大批判，堅決地向那些公開的、隱蔽的資產階級代表人物舉行了進攻。在這樣大的革命運動中，他們難免有這樣那樣的缺點，但是，他們的革命大方向始終是正確的 。這是無產階級文化大革命的主流。無產階級文化大革命正沿著這個大方向繼續前進。
文化大革命既然是革命，就不可避免地會有阻力。這種阻力，主要來自那些混進黨內的走資本主義道路的當權派，同時也來自舊的社會習慣勢力。這種阻力目前還是相當大的，頑強的。但是，無產階級文化大革命立畢竟是大勢所趨，不可阻擋。大量事實說明，隻要群眾充分發動起來了，這種阻力就會迅速被衝垮。
由於阻力比較大，鬥爭會有反複，甚至可能有多次的反複。這種反複,沒有什麽害處。它將使無產階級和其他勞動群眾，特別是青年一代，得到鍛煉，取得經驗教訓，懂得革命的道路是曲折的，不平坦的。
三、“敢”字當頭，放手發動群眾
黨的領導敢不敢放手發動群眾，將決定這場文化大革命的命運。
目前黨的各級組織，對文化革命運動的領導，存在著四種情況。
（一）能夠站在運動的最前麵，敢於放手發動群眾。他們
是“敢”字當頭、無所畏懼的共產主義戰士，是毛主席的好學生。他們提倡大字報，大辯論，鼓勵群眾揭露一切牛鬼蛇神，同時也鼓勵群眾批評自己工作中的缺點和錯誤。這種正確領導就是由於突出無產階級政治，由於毛澤東思想領先。
（二）有許多單位的負責人，對於這場偉大鬥爭的領導，還很不理解，很不認真，很不得力，因而處於軟弱無能的地位。他們是“怕”字當頭，墨守舊的章法，不願意打破常規，不求進取。對於群眾的革命新秩序，他們感到突然，以致領導落後於形勢，落後於群眾。
（三）有些單位的負責人，平時有這樣那樣的錯誤，他們更是“怕”字當頭，怕群眾起來抓住他們的辮子。實際上，他們隻要認真進行自我批評，接受群眾批評，是會被黨和群眾諒解的。不這樣做，就會繼續犯錯誤，以致成為群眾運動的絆腳石。
（四）有些單位是被一些混進黨內的走資本主義道路的當權派把持著。這些當權派極端害怕群眾揭露他們，因而找各種借口壓製群眾運動。他們采用轉移目標、顛倒黑白的手段，企圖把運動引向邪路。當他們感到非常孤立，真混不下去的時候，還進一步耍陰謀，放暗箭，造謠言，極力混淆革命和反革命的界線，打擊革命派。
黨中央對各級黨委的要求，就是要堅持正確領導，“敢”字當頭，放手發動群眾，改變那種處於軟弱無能的狀態，鼓勵那些有錯誤而願意改正的同誌放下包袱，參加戰鬥，撤換那些走資本主義道路的當權派，把那裏的領導權奪回到無產階級革命派手中。
四、讓群眾在運動中自己教育自己
無產階級文化大革命，隻能是群眾自己解放自己，不能采用任何包辦代替的辦法。
要信任群眾，依靠群眾，尊重群眾的首創精神。要去掉“怕”字。不要怕出亂子。毛主席經常告訴我們，革命不能那樣雅致，那樣文質彬彬，那樣溫良恭儉讓。要讓群眾在這個大革命運動中，自己教育自己，去識別那些是對的，那些是錯的，那些做法是正確的，那些做法是不正確的(從識別開始的“那”字讀nei音——筆者注)。
要充分運用大字報、大辯論這些形式，進行大鳴大放，以便群眾闡明正確的觀點，批判錯誤的意見，揭露一切牛鬼蛇神。這樣，才能使廣大群眾在鬥爭中提高覺悟，增長才幹，識別是非，分清敵我。
五、堅決執行黨的階級路線
誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題，也是文化大革命的首要問題。
黨的領導要善於發現左派，發展和壯大左派隊伍，堅決依靠革命的左派。這樣，才能夠在運動中，徹底孤立最反動的右派，爭取中間派，團結大多數，經過運動，最後達到團結百分之九十五以上的幹部，團結百分之九十五上以上的群眾。
集中力量打擊一小撮極端反動的資產階級右派分子、反革命修正主義分子，充分地揭露和批判他們的反黨反社會主義反毛澤東思想的罪行，把他們最大限度地孤立起來。
這次運動的重點，是整黨內那些走資本主義道路的當權派。
注意把反黨反社會主義的右派分子，同擁護黨和社會主義，但也說過一些錯話，做過一些錯事或寫過一些不好文章不好作品的人，嚴格區別開來。
注意把資產階級的反動學閥、反動“權威”，同具有一般的資產階級學術思想的人，嚴格區別開來。
六、正確處理人民內部矛盾
必須嚴格分別兩類不同性質的矛盾：是人民內部矛盾，還是敵我矛盾？不要把人民內部矛盾搞成敵我矛盾，也不要把敵我矛盾當成人民內部矛盾。
人民群眾中有不同意見，這是正常的現象。幾種不同意見的爭論，是不可避免的，是必要的，是有益的。群眾會在正常的充分的辯論中，肯定正確，改正錯誤，逐步取得一致。
在辯論中，必須采取擺事實、講道理、以理服人的方法。對於持有不同意見的少數人，也不準采取任何壓服的辦法。要保護少數，因為有時真理在少數人手裏。即使少數人的意見是錯誤的，也允許他們申辯，允許他們保留自己的意見。
在進行辯論的時候，要用文鬥，不用武鬥。
在辯論中，每一個革命者都要善於獨立思考，發揚敢想、敢說、敢做的共產主義風格。革命的同誌，在大方向一致的前提下，不要在枝節問題上爭論不休，以便加強團結。
七、警惕有人把革命群眾打成“反革命”
有些學校、有些單位、有些工作組的負責人，對給他們貼大字報的群眾，組織反擊，甚至提出所謂反對本單位或工作組領導人就是反對黨中央，就是反黨反社會主義，就是反革命等類口號。他們這樣做，必然要打擊到一些真正革命的積極分子。這是方向的錯誤，路線的錯誤，決不允許這樣做。
有些有嚴重錯誤思想的人們，甚至有些反黨反社會主義的右派分子，利用群眾運動中的某些缺點和錯誤，散布流言蜚語，進行煽動，故意把一些群眾打成“反革命”。要謹防扒手，及時揭穿他們耍弄的這套把戲。
在運動中，除了確有證據的殺人、放火、放毒、破壞、盜竊國家機密等現行反革命分子，應當依法處理外，大學、專科學校、中學和小學學生中的問題，一律不整。為了防止轉移鬥爭的主要目標，不許用任何借口，去挑動群眾鬥群眾，挑動學生鬥學生，即使是真正的右派分子，也要放到這動的後期酌情處理。
八、幹部問題
幹部大致可分以下四種：
(一)好的。
(二)比較好的。
(三)有嚴重錯誤，但還不是反黨反社會主義的右派分子。
(四)少量的反黨反社會主義的右派分子。
在一般情況下，前兩種人（好的，比較好的）是大多數。
對反黨反社會主義的右派分子，要充分揭露，要鬥倒，鬥垮，鬥臭，肅清他們的影響，同時給以出路，讓他們重新做人。
九、文化革命小組、文化革命委員會、文化革命代表大會
無產階級文化大革命運動中，開始湧現了許多新事物。在許多學校、許多單位，群眾所創造的文化革命小組、文化革命委員會等組織形式，就是一種有偉大曆史意義的新事物。
文化革命小組、文化革命委員會和文化革命代表大會是群眾在共產黨領導下自己教育自己的最好的新組織形式。它是我們黨同群眾密切聯係的最好的橋梁。它是無產階級文化大革命的權力機構。
無產階級同過去幾千年來一切剝削階級遺留下來的舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣的鬥爭，需要經曆很長很長的時期。因此，文化革命小組、文化革命委員會、文化革命代表大會不應當是臨時性的組織，而應當是長期的常設的群眾組織。它不但適用於學校、機關，也基本上適用於工礦企業、街道、農村。
文化革命小組、文化革命委員會的成員和文化革命代表大會的代表的產生，要像巴黎公社那樣，必須實行全麵的選舉製。候選名單，要由革命群眾充分醞釀提出來，再經過群眾反複討論後，進行選舉。
當選的文化革命小組、文化革命委員會的成員和文化革命代表大會的代表，可以由群眾隨時提出批評，如果不稱職，經過群眾討論，可以改選、撤換。
在學校中，文化革命小組、文化革命委員會、文化革命代表大會，應該以學生為主體，同時，要有一定數量的革命教師職工的代表參加。
十、教學改革
改革舊的教育製度，改革舊的教學方針和方法，是這場無產階級文化大革命的一個極其重要的任務。
在這場文化大革命中，必須徹底改變資產階級知識分子統治我們學校的現象。
在各類學校中，必須貫徹執行毛澤東同誌提出的教育為無產階級政治服務、教育與生產勞動相結合的方針，使受教育者在德育、智育、體育幾個方麵都得到發展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。
學製要縮短。課程設置要精簡。教材要徹底改革，有的首先刪繁就簡。學生以學為主，兼學別樣。也就是不但要學文，也要學工，學農，學軍，也要隨時參加批判資產階級的文化革命的鬥爭。
十一、報刊上點名批判的問題
在進行文化革命群眾運動的時候，必須把對無產階級世界觀的傳播，對馬克思列寧主義、毛澤東思想的傳播，同對資產階級和封建階級的思想批判很好地結合起來。
要組織對那些有代表性的混進黨內的資產階級代表人物和資產階級的反動學術“權威”，進行批判，其中包括對哲學、曆史學、政治經濟學、教育學、文藝作品、文藝理論、自然科學理論等戰線上的各種反動觀點的批判。
在報刊上點名批判，應當經過同級黨委討論，有的要報上級黨委批準。
十二、關於科學家、技術人員和一般工作人員的政策
對於科學家、技術人員和一般工作人員，隻要他們是愛國的，是積極工作的，是不反黨反社會主義的，是不裏通外國的，在這次運動中，都應該繼續采取團結、批評、團結的方針。對於有貢獻的科學家和科學技術人員，應該加以保護。對他們的世界觀和作風，可以幫助他們逐步改造。
十三、同城鄉社會主義教育運動結合的部署問題
大中城市的文化教育單位和黨政領導機關，是當前無產階級文化革命運動的重點。
文化大革命使城鄉社會主義教育運動更加豐富、更加提高了。必須把兩者結合起來進行。各地區、各部門可以根據具體情況進行部署。
在農村和城市企業進行社會主義教育運動的地方，如果原來的部署是合適的，又做得好，就不要打亂它，繼續按照原來的部署進行。但是，當前無產階級文化大革命運動提出的問題，應當在適當的時機，交給群眾討論，以便進一步大興無產階級思想，大滅資產階級思想。
有的地方，以無產階級文化大革命為中心，帶動社會主義教育運動，清政治，清思想，清組織，清經濟。這樣做，如果那裏黨委認為合適，也是可以的。
十四、抓革命，促生產
無產階級文化大革命，就是為的要使人的思想革命化，因而使各項工作做得更多、更快、更好、更省。隻要充分發動群眾，妥善安排，就能夠保證文化革命和生產兩不悮，保證各項工作的高質量。
無產階級文化大革命是使我國社會生產力發展的一個強大的推動力。把文化大革命同發展生產對立起來，這種看法是不對的。
十五、部隊
部隊的文化革命運動和社會主義教育運動，按照中央軍委和總政治部的指示進行。
十六、毛澤東思想是無產階級文化大革命的行動指南
在無產階級文化大革命中，要高舉毛澤東思想的偉大紅旗，實行無產階級政治掛帥。要在廣大工農兵、廣大幹部和廣大知識分子中，開展活學活用毛主席著作的運動，把毛澤東思想作為文化革命的行動指南。
各級黨委，在這樣錯綜複雜的文化大革命中，更必須認真地活學活用毛主席著作。特別是要反複學習毛主席有關文化大革命和黨的領導方法的著作，例如，《新民主主義論》、《在延安文藝座談會上的講話》、《關於正確處理人民內部矛盾的問題》、《在中國共產黨全國宣傳工作會議上的講話》、《關於領導方法的若幹問題》、《黨委會的工作方法》。
各級黨委，要遵守毛主席曆來的指示，貫徹執行從群眾中來、到群眾中去的群眾路線，先做學生，後做先生。要努力避免片麵性和局限性。要提倡唯物辯證法，反對形而上學和煩瑣哲學。
在以毛澤東同誌為首的黨中央領導下，無產階級文化大革命必將取得偉大的勝利。
(一)針尖對麥芒的辯論。
前一段時間學習社論的時間比較多,討論的多為中央出現的大問題,群眾隻是表態,擁護黨中央的決定。自從“橫掃一切牛鬼蛇神”以來,機關裏短兵相接了。抓了六個反革命,在揭發問題“一鍋煮”的指導原則下,機關裏的大部分工作人員挨了大字報。下一步這個命怎麽革?不清楚。現在有了《十六條》,有了具體政策杠杠,就可以對照著檢查我們單位做得如何,是對是錯,是好是壞有一個標準了。
討論過程中各有側重，不同的看法逐步顯現。卞燾、菅崇智、柴光祺、寇藝蓮認為，前一段廳文革小組對運動的領導屬於第一種情況，能夠站在運動的最前麵，敢於放手發動群眾。省委原定機關不搞“四大”，隻進行正麵教育。我們單位“敢”字當頭，放手發動群眾寫大字報，揭露和打擊了一批牛鬼蛇神。晁達隻是提出疑問：“前一段時間我們學習的社論和這一次的中央《十六條》都指出‘這次運動的重點，是整黨內那些走資本主義道路的當權派’。而我們前一段時期揪出來的幾個反革命能算是‘走資派’嗎？”菅崇智說：“我們挖出了‘三家村’雲南分店的黑嘍囉馬驫。”門友昰問：“馬驫是反動學閥、反動‘權威’嗎？”卞壽說：“馬驫是牛鬼蛇神，他的文章說明了這一點。”門友昰問：“中央《十六條》中的第五條，要求我們注意兩個嚴格區別開來。我們做得如何？蔣思權連錯話、錯事和不好文章不好作品都未見，是否應該區別一下？”
一、二、三局的學習討論中，爭論更激烈。有人說，《十六條》就是為我們單位製定的，例如，第七條，警惕有人把革命群眾打成“反革命”中指出，“有些學校、有些單位、有些工作組的負責人，對給他們貼大字報的群眾，組織反擊，甚至提出所謂反對本單位或工作組領導人就是反對黨中央，就是反黨反社會主義等類口號。”真是準確無悮，一針見血。郟彩瑛給軤青萍一張大字報，還隻是揭了她的生活作風問題，就被打成假黨員真右派，監控勞動。
有人說，搞“一鍋煮”就是“挑動群眾鬥群眾”；
有人說，我廳的“文革小組”沒有“象巴黎公社那樣，必須實行全麵的選舉”；
有人說，廳“文革小組”符合《十六條》中的策五條“堅決執行黨的階級路線”的原則，其成員是經過黨組織篩選的，都是“根正苗紅”的人，無可非議；
有人說，前一段時間我們正是按《十六條》所指出的“集中力量打擊一小撮極端反動的資產階級右派分子、反革命修正主義分子，充分地揭露和批判他們的反黨反社會主義反毛澤東思想的罪行，把他們最大限度地孤上起來”不許為右派辯護，不許為右派翻案；
有些寫了別人大字報或互相寫了大字報的人，都強調自己是緊跟毛主席偉大戰略部署的。說話旁敲側擊，聲東擊西，雖未公開辯論，卻已見芥蒂。
東方泥暗自思忖，前一段時間“文革小組”的作法，有點像第四種情況，即“他們采用轉移目標，顛倒黑白的手段，企圖把運動引向邪路”。“文革小組”成員及其積極分子的大字報，是事先經過研究，有準備地一批批地拿出來的。他們的確算是領軍人物，把大家引向批鬥那幾個“牛鬼蛇神”，但是，既沒有把他們定成“走資派”，也沒有把他們定成反動學術“權威”。本人還有不服的，群眾中也有不同的看法。那種近乎荒唐的上綱上線也確有“顛倒黑白”之嫌，而且還整死了人。這豈不是“企圖把運動引向邪路”嗎？
東方泥覺得還有兩個問題需要深思：一、《十六條》指出，把“運動引向邪路”的是“被一些混進黨內的走資本主義道路的當權派把持著”的單位。如果我們單位的運動是走上了邪路，是“方向的錯誤，路線的錯誤”，那麽誰是“走資派”？文革小組組長杲建義脫不了幹係。可是杲建義是老紅軍、九級幹部，一直在部隊工作，是首長，最近年把才轉業到218號信箱機關來。在部隊能走資本主義道路嗎？218號信箱是國家機關，全民所有製，要走資本主義道路必須改變所有製。東方泥搞了兩期“四清”工作，什麽是“走資派”，心裏還是有譜的。你沒有足夠的根據，說單位的領導是“走資派”，那就會像菅崇智說的，吃不了兜著走。二、《十六條》指出：“在當前，我們的目的是鬥垮走資本主義道路的當權派，批判資產階級的反動學術‘權威’，批判資產階級和一切剝削階級的意識形態”。這第三個批判的涵蓋麵就相當廣泛了。誰敢說自己已經具備了無產階級的意識形態呢？特別是知識分子。所以還是小心為妙。
晁達說︰“哼!要想統一認識談何容易。各人的處境和政治待遇不一樣。”
(二)我們單位究竟有沒有“走資派”?
走廊裏貼出一張大字報,是“文革小組”成員立召春牽頭,有勞偉海、彌國昭、諶懷遠、邽慶滿、老啟昌簽名(後又補上是仁的簽名)寫的:《我們單位沒有“走資派”》。
大家圍著這張大字報辯論起來。
千折南說:“算你們有膽量,公開向毛主席挑戰。”
立召春說︰“你不要用大帽子嚇人,拿出事實來。”
千折南說:“毛主席說對這場大鬥爭的目的是對吳晗‘及其他一大批反黨反社會主義的資產階級代表人物(中央和中央各機關,各省、市、自治區,都有這樣一批資產階級代表人物)的批判。’你們卻說本單位沒有。”
彌國昭說:“難道反黨反社會主義的資產階級代表人物是走資派嗎?”
周屾說︰“耶嘿,走資派不是反黨反社會主義的代表人物,難道是無產階級的代表人物嗎?”
勞偉海說:“那你們說,我們單位有沒有走資派,誰是走資派?”
千折南說:“我們說?我們沒有寫大字報說是有還是無,你們既然說沒有走資派,就應該把這個問題說清楚,否則就是為當權派打掩護。”避而不談具體的人。
立召春說:“‘文革小組’領導機關職工打擊了牛鬼蛇神,挖出了‘三家村’雲南分店的黑嘍囉。你敢說組長是走資派嗎?”
門有昰說︰“這恰恰證明廳‘文革小組’是對著中央幹的,以抓牛鬼蛇神為擋箭牌,目的是保自己。”
立召春說:“這就怪了。中央端掉了‘三家村’,雲南挖了分店,218信箱揪出了分店的嘍囉,這都是按著中央和省委的部署辦的,怎麽就成了擋箭牌?”
千折南說︰“中央《十六條》規定‘這次運動的重點,是整黨內那些走資本主義道路的當權派。’雲南省委抓了李孟白、高治國就開始向中央請功了。雲南的階級鬥爭蓋子並沒有揭開,運動以來按省委的部署大搞‘一鍋煮’,大搞排隊,運動後期要抓的人,要遠遠超過反右鬥爭,這些問題並沒有解決,這不符合中央《十六條》的精神。218號信箱機關的‘文革小組’與省委是一步一趨的,而且有過之而無不及,還整死了人。
“你們抓了六個反革命,隻有兩個是中共黨員,一個是局長,一個是副處長,連當權派都算不上。我們是廳級單位,副廳級以上才算當權派。而且這兩個人的問題在審幹運動中已經解決了的,你們隻不過翻出來頂替當權派。另外四個是一般幹部,完全是用逼供信的非法手段打成的牛鬼蛇神。你們這是按中央的精神,重點抓了黨內的走資派嗎?”
諶懷遠不以為然地說:“杲建義是老紅軍,一直在部隊工作,不涉及所有製的問題,談不上走資本主義道路的問題。他到218號信箱不久,是抓政治工作的,不涉及經濟,他能搞什麽資本主義嗎?‘文革’中抓的幾個人我們認為的確是有問題的。按《十六條》對幹部的四種類,我認為杲建義屬於第一類好的。”
門友昰說:“你這種說法證明你並設有認真學習和領會中央文件的精神。第一,毛主席指出∶‘混進黨裏、政府裏、軍隊裏和各種文化界的資產階代表人物,是一批反革命的修正主義分子,……’說明軍隊也不是清水衙門;二、所有製的問題軍隊有,218號信箱也有。所有製的問題不能說僅僅是經濟問題,恰恰是政治問題,是搞政治工作的領導必須抓的,政治工作是一切工作的靈魂;三、反黨反社會主義的資產階級代表人物,不僅僅是指‘專家’、‘權威’、‘祖師爺’、‘老古董’,凡是反對毛澤東思想的,反毛澤東革命路線而行的就是‘走資派’。”
“對!對!”宿大勇、黨令澤等幾個人大聲說道。
晟翬說︰“杲建義是位老紅軍,他對中國的革命作出過重大貢獻,我們是非常尊重他的;廳‘文革小組’成員,出身都很好,工作中表現都不錯,這一點我們群眾中也是認同的。有些同誌是新來乍到,過去沒什麽恩怨,相處得也還好,都是同誌嘛!但是‘文革’以來,以杲建義為首的‘文革小組’整這個、打那個,弄得很混亂、很對立,弄得人心惶惶,個個自危。這不是一般的問題,這涉及到一個人的命運問題,誰也不可能例外,也包括你們‘文革小組’的成員在內。弄得不好,將妻離子散、家破人亡,而且這種現象已經出現了。現在中央的《十六條》來了,給我們交待了許多政策界線,具體的內容大家都知道,不重複了,重要的是要分清敵我。這一點‘文革小組’的領導及成員,身負重任,群眾是寄予期望的。”
這一段話語重心長,許多同誌都表示認同。
