您見過罌粟花嗎？那種血紅血紅，那種花心是神秘的曼陀羅形的花朵？
那年六月，我在加拿大海邊堤壩散步。無意中，海邊的野草叢中幾朵鮮紅鮮紅的花兒挺立著，強力的血紅色襲入我的視網膜，我一下子被它麻醉，一動不動地站在那兒凝視著它。
我不知站了多久，等我緩過神來，才見一位加拿大老人牽著狗慢慢走來。
“請問這花叫什麽？這紅紅的花？”
“Opium poppy（罌粟花）。”
“那種能提煉毒品阿片的罌粟花嗎？”
“是同一種。”
忽然想起小學課本裏有篇文章《罌粟為什麽開紅花？》，隻記得其中片段：
孩子問外婆：
“外婆，罌粟為什麽開紅花呢？”
外婆說：從前，罌粟開的花是白的。後來，人們從罌粟裏提煉出鴉片。鴉片是毒藥，許多人吸上了它，身體越來越瘦弱，幹不動活了，被害得丟了性命。
罌粟知道後，心裏非常痛苦，覺得慚愧極了。它好像被鮮血染紅了花瓣，從那以後，它就一直開著紅花。
我突然開竅，意識到我剛才的發呆是“視覺上癮”，我的眼睛被有毒的罌粟花的美麗擊中，麻木了。
那時我沒有手機，也沒有帶照相機。但罌粟花給我的衝擊量太大，我居然立馬跑回停車場，驅車20分鍾回家，拿起相機再返回海邊，拍下了那幾張迷人的罌粟花照片。
這是我人生中第一次見到真實的、神氣活現的罌粟花。
溫哥華的5、6月是最美的鮮花盛開季節。無論在海邊、花園、住宅區，我會一眼發現鮮花叢中的罌粟花，或曰罌粟花會突擊我的眼簾。從此以後，我每年5、6月隻要有機會，一定不會放棄拍攝罌粟花的身影。幾十年來，我累積了成百上千的罌粟花的照片。
我疑惑著自己的特殊行為。
我問AI：我患有“罌粟花視覺成癮症”嗎？
AI回答我：上癮感源於某種花形特別打動你，說明它觸發了你個人潛意識裏某個“強烈的原型符號”， 比如：安眠、死亡、欲望、重生。花是生命原型，象征生命力、成長、綻放。它常常觸發我們無意識中的“生機與死亡循環”意象。喜歡罌粟花，很可能是投射了對“迷醉/逃避/忘卻”的渴望。
AI又說，就色彩而言，紅色是人類最容易感知，也是最能激發情緒的顏色。它與生命力、能量、危險、愛有著強烈的情感相關聯。這種高能量的色彩本身就具有很強的抓人眼球的特質，能持續吸引視線。
我告訴AI，它的解釋有偏頗，因為罌粟花不是隻有鮮紅色，它五彩繽紛，豔麗各異。紅、黃、藍、紫、白色都有，而且體態多姿。
我認為美麗的花朵很多，我為何癡迷於罌粟花，可能是著魔它花心的曼陀羅形。
自從學習心理學後，我一直覺得曼陀羅形狀很神奇。
曼陀羅圖案
曼陀羅圖案體現了道家“天人合一”的宇宙觀與和諧之道，它的“中心-圓周”結構象征宇宙秩序，與道家“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的生成邏輯高度契合。圓形代表“天道循環”，中心點如同“太極”，向外輻射的圖案則呼應陰陽互動、萬物化生的理念。
曼陀羅的圓形結構強調宇宙秩序，還暗合“天圓”的宇宙模型，其中對稱分割的幾何構圖與道家陰陽調和、太極圓融相通，強調“天圓地方”，追求內在秩序，亦體現了陰陽平衡與動態和諧。曼陀羅的造型，它的幾何對稱，層次井然。
曼陀羅隨密宗傳入西藏，成為藏傳佛教修行核心，如“沙畫曼陀羅”。
曼陀羅還象征著“壇城”的意象，敦煌壁畫（如唐代藻井圖案）中就有體現法界圓融哲學的曼陀羅壁畫。
近代心理學家榮格將曼陀羅視為“自性（Self）的象征”，認為繪製曼陀羅可整合心理能量。
這是榮格在與自己潛意識“對話”的產物，畫麵中的結構意味著他正在從內在混亂中找到平衡，走向“個體化（individuation）”。他後來在《紅書》與日記中寫到：曼陀羅代表“自性”——人格的中心與整體，超越自我（ego）的更深層次。
榮格認為繪製曼陀羅幫助他在精神危機中“重新找到秩序”，就像心靈的指南針。
反思我自己“罌粟花上癮”的深層意識，我想我可能為罌粟花的曼陀羅花心著謎。因為漂亮的花朵比比皆是，為何恰恰是罌粟花呢？
曼陀羅花心
成熟的罌粟花果實
很遺憾，如果不提醒AI， 它不認識成熟的罌粟花果實，還以為是綠色花苞或未開花的放射狀子房。不過，AI的分析還算有道理，這張成熟的罌粟花果最接近榮格意義上的“曼陀羅”。它的純粹幾何性，直接觸發大腦的對稱偏好和心理的“中心化”傾向。
我問AI：我每年拍了很多罌粟花的照片，是否會刺激腦神經係統而留下什麽痕跡？
AI的回答是：看到並拍攝罌粟花時，你的大腦可能會分泌多巴胺，帶來快感與滿足。
如果這種行為重複多年，就會像“小習慣獎勵回路”，形成特別敏感的條件反射。
AI指出，罌粟花之所以“讓人上癮”，並不是花本身，而是它觸發了個體心靈深處的欲望、象征和記憶。
我從心理學角度來看罌粟花，認為此花具有雙重性，它既象征生命力與美，又象征沉醉、遺忘、死亡。這種矛盾感容易讓人反複著迷，因為它觸動了深層心理的“陰影”與“欲望”。
罌粟花妖豔，它是迷人的花朵。
罌粟花心的曼陀羅形是中心（自性）向多個方向的發展，是一個從內心到世界的秩序地圖。它似乎代表了心靈的秩序原則，是內在的統一和完整。
我癡迷於罌粟花。
