雅酷原創
海外存知己，天涯有筆鄰。
“寧贈友邦，不予家奴”，這一話語，初聽令人錯愕，細品頓覺森寒。它最早並非出自慈禧太後之口，而是見於梁啟超筆下，歸於晚清權臣剛毅；後來，鄒容歸於榮祿，孫中山、於右任也屢次引用，其所描繪的不是一句空泛修辭，而是一整套統治心理與政治操作的真實寫照。時至今日，這套邏輯非但沒有消失，反而被中國當局推陳出新、運用得更加熟練，形成了新時代“寧贈友邦”的外交戲碼，“嚴防家奴”的內政格局。
梁啟超在《戊戌政變記》中寫道：“我家之產業，寧可以贈之於朋友，而必不畀諸家奴。”其中，“我家”指滿清王朝；“朋友”是列強；“家奴”即廣大漢人百姓。剛毅作為滿洲權貴，講得直白：國家江山是滿人的私產，寧可拱手讓給洋人，也不願落入本國異族之手。
在清末民族矛盾日益激化、革命浪潮逐漸興起的背景下，這種“防家賊（漢人）甚於禦外侮”的統治心理成為一種穩定邏輯。清廷視漢族改革派、革命黨人為最大威脅，遠甚於外敵。於是，在台灣、香港、旅順、膠州灣接連被割讓之後，未見清廷與人民共憂患，卻常見其“默許”甚至“便利”列強染指中國領土的行為。
在這種邏輯下，“割地賠款”不再是迫不得已的屈辱，而是主動保權、壓製異己的政治交換。一句話，“隻要不鬧革命，列強拿走點無所謂”。這才是“寧贈友邦，不予家奴”的根本：它不是失誤，而是選擇，是故意的、清晰的、充滿私利計算的政策走向。“寧贈友邦”的背後，是一種徹頭徹尾的內部排斥機製。
這句口號在晚清是一種民族歧視與統治工具，在民國革命派口中是揭露滿清賣國行徑的血書。但到了中共治下，它再次發生了奇異的變形：不僅沒有被徹底唾棄，反而被隱秘地重新套用在“對外援助”“大國外交”中，並打上了“國際主義”“責任大國”的新標簽。不再是滿洲貴族，而是以“人民”之名自居的政黨國家機器。
毛澤東時代，朝鮮戰爭期間中國餓殍遍野，卻傾全國之力支援朝鮮“抗美援朝”；1950年代到1970年代，中國對阿爾巴尼亞、坦桑尼亞、幾內亞、讚比亞等社會主義“兄弟國家”大撒援助，光對阿爾巴尼亞就提供了約90億元人民幣的無償援助，相當於當時中國整個財政收入的五分之一；而與此同時，國內卻正值“三年自然災害”，數千萬人因饑餓而死，現實中“人吃人”的慘劇頻頻發生。當時的邏輯是：“支援世界革命”，把中國建設成第三世界革命的“燈塔”，而這座燈塔，建立在國內人民的屍骨之上。
進入改革開放後，中國經濟逐步騰飛，人們原以為“自家人”終於可以先富起來。但近十年來，我們又一次見證了“寧贈友邦，不予家奴”的翻版，隻不過這一次變成了“一帶一路”之下的大撒幣：在國內公共服務、民生保障、醫療教育問題尚未徹底改善的背景下，中國政府在對外援助上的手筆可謂“慷慨激昂”。
據非官方統計，截至2021年，中國已經向“一帶一路”國家提供超過1000億美元的貸款和投資。中國幫助斯裏蘭卡修建了漢班托塔港（結果斯方無力還貸，被迫租給中資公司99年），對巴基斯坦的中巴經濟走廊投資超過600億美元，在非洲則修建了成百上千公裏的鐵路、公路、電廠和醫院。反觀國內，一些邊遠農村學校連操場都沒有，貧困地區兒童的奶粉仍是稀缺物資，醫院看病貴問題仍未根本解決，大學畢業生失業率高企，社會保障體係仍不完善。
這些對外援助，並非全部出於經濟合作的雙贏考慮，很多情況下是“換口碑、換影響力”，甚至換一句聯合國小國的“力挺”。表麵上是“大國責任”，實際上卻是“麵子工程”。中國的對外援助是不透明的，缺乏公開的成本-收益評估機製，援助的實際效果也難以監督。更可怕的是，國內媒體對此歌功頌德，一再強調“舉世矚目”“世界點讚”，卻對國內民眾的質疑充耳不聞。
這一行為背後，有深刻的製度心理動因。首先，中共執政合法性日益倚重“國際形象”，而“第三世界領袖”的稱號，有助於塑造“大國複興”的敘事。在國內壓抑自由的同時，在國外塑造“解放者”的光輝——正是表麵堂皇、實則虛偽的外交操作；其次，在國際舞台上，中共爭取小國站隊尤為重要，而這類國家正是援助的主力方向。所謂“贏得朋友”，其實是“買下票數”；最後，對外援助和海外項目可以幫助國有企業“走出去”，緩解國內產能過剩，也起到緩衝社會不滿的作用。表麵看是國際主義，實則是政權自保邏輯；表麵看是“人類命運共同體”，實則是“穩定利益共同體”。
曆史的吊詭之處在於，它從不重複，卻總押著一個韻。當年滿洲權貴眼中的“家奴”是漢人，是內地百姓；今日當權者眼中的“家奴”，換了一張臉，或是農民工、或是自由知識分子、或是提問的年輕人，但地位本質相同——他們不掌握權力資源，卻是國家機器的原料。而“友邦”呢？可能是巴基斯坦，是非洲兄弟，是塔利班，是津巴布韋的前獨裁者；他們或許無法回饋什麽實質利益，卻能在政治秀場上給予中共政權“友誼的鼓掌”。這是國家正義的倒掛，是道德的斷裂，是價值觀的塌陷。
一個政權，若總是以“贈友邦”為榮耀，卻對“本國人民”采取壓榨、防範、控製態度，那麽它終將失去最寶貴的政治資本——人民的信任。“寧贈友邦，不予家奴”是一麵鏡子，照見曆史的恥辱；它也是一麵旗幟，警示未來的路徑。今天，重提這句話，絕非舊事重提，而是提醒我們：不要讓曆史中的黑話，繼續在現實中合法運轉；不要讓權力為麵子買單，卻讓百姓為生計買命。中國人民，配得上一種更有尊嚴的國家邏輯。
