長篇小說《龍山時代》032東土少昊

“青陽，這是我東土的族樹，九陽建木。”密閉的鬥室之中，老太昊的聲音帶著一種肅穆的回響。“此樹有九枝，每個枝杈，都代表著一支曾經輝煌的東土氏族。你看…… ”老太昊指著中間最高的一枝頂端的圓盤，聲音裏充滿了崇敬，“這一枝就代表伏羲氏，那高高在上的龍蛇兩儀圓盤代表的就是伏羲氏的初祖大君。伏羲氏背後這一枝，代表的便是女媧氏。”

青陽順著指引看去，每個圓盤上都刻畫著相應的族徽，那九個圓盤代表著九位顯赫的大君族長。

他忽然明白，這棵族樹上的先人們，會被曆代東土的後人們反複祭祀，他們的名字和事跡，會在篝火旁長輩講述的故事裏、在祭祀台大巫和長老的頌詞中，一代代地傳揚。

“這一枝…… ”

青陽的目光停在了伏羲氏主枝杈下方，那個圓盤上和伏羲氏一樣，也是龍蛇兩儀圖案。

“這是我們太昊氏的先祖，就是他老人家在軒轅戰蚩尤之時，做出了止戰的決定。”老太昊仰望著那枝上的圓盤，“這裏供奉的曆代東方之主，都是各族共同推舉的有德者。可即便身為東方之主，要想上這棵族樹，仍須有惠及後人的大功方可。比如伏羲氏大君，風姓，母華胥，居於華胥之渚。生於九黎，長於起城。觀象於天，效法於地。逆陰陽之徵，順性命之理，成神明之德，類萬物之情。以龜為策，以蓍為筮，斷天下之吉凶。”老太昊娓娓道來，麵露驕傲神往之色。

青陽心潮澎湃，望著麵前巨大的九陽神樹，那些洪荒之中引領著人們砥礪前行的偉大先祖仿佛就在眼前。他們仰望日月星辰的軌跡，俯察四方八麵的山川，初識四象，參透兩儀。伏羲氏大君之後，曆代傳承至今，更有了羲、和二老的四柱四維，五行八藏…… 就像是一條從遠古流向自己的智慧之河。

“北鬥東指，龍星升騰…… 遙想其時，東方之主，如日當空，承天地兆示，授萬民農時，開萬代興盛。那是何等的睿智，何等的風采！”老太昊神情激昂，麵色潮紅。

青陽終於明白，那些鐫刻在圓盤上的圖騰，那些在祭祀中被反複唱誦的英名，那些在故事裏代代相傳的事跡，都從未真正的逝去，而是一並化作了東土的血脈，流淌在每個後人的身體裏。他忽然感到，從這一刻起，他不再僅僅是軒轅氏的帝子，他的身上已經灌注了整個東土的世代傳承。

恍惚中，老太昊的聲音又在青陽的耳邊響起：“東土、河洛、西土、南人，鬥則離亂，和則興旺。觀於天，法於地，定於時，終於人。這才是根本的大道。那種種日月星辰之學、占算卜筮之術，萬變不離其宗。普照萬民的，便是太陽！族君如此，帝君亦然。”

 

七月烹葵菽，

八月采瓠瓜，

九月拾秋麻，

十月納禾稼，

……

秋收時節，人們在豐收的喜悅中忙碌著，儲藏黍稷，置辦冬衣，釀酒祭祀，修繕公房。

青陽即將和柏亮一同去往清邑。按照太昊大君的說法，幼鳥須離巢，雛鷹終要單飛，畢竟他已經離開封地太久，是時候離開諸位師長的扶持，回去自己潛心磨礪了。

動身之前，青陽特意來與羲伯、和伯道別。

二老的大屋位於城中的觀天木台下，木骨泥牆，茅草覆頂。屋前是一片平整的空地，一如既往的打掃得幹幹淨淨。空地正中立著一根光滑的木杆，杆子頂端固定有四支短角，短角上掛著懸繩，懸繩下端墜有箭簇形製的重錘。從木杆底座向北，置有一條長長的木製水槽。此時還沒到記錄日影的時段，胖胖的和伯正仰頭站在木杆下，眯著眼檢視懸繩。

青陽上前，正巧羲伯從大屋出來。

“青陽來了？聽大君說，你要回封地了？”羲伯聲音略帶沙啞，和往日一般的直截了當。

“是，小子要回清邑一段時日。”青陽忽然沒了平日裏的灑脫，戀戀不舍道，“所以…… 特來向二老辭行。”

和伯笑著拍了拍青陽的臂膀：“好啊，好啊。你離開前，我們兩個老家夥，還有東西要交給你。”他說著轉頭，見羲伯已然轉身回屋。

片刻後，羲伯捧出一個軟皮包裹，神色鄭重地遞到青陽手中。

青陽雙手接過，感覺入手沉實。他小心地掀開軟皮，裏麵竟是一塊精心打磨過的龜腹甲，泛著溫潤的光澤，上麵陰刻著數個同心圓和反轉的曲線，周邊向心排布著數條分割線，頂端還刻有七個符文。

“兩儀五行八分易。嘶…… ”

青陽看著手中的龜甲，心中不覺慨然：曾幾何時，這不就是傳說中神秘難懂的天地書圖嗎！

羲伯的目光落在青陽臉上，頗為期待地問道：“此龜甲所示，為一歲之間日影之變。極返往複，行生兩儀。分兩儀，則得四柱，複分之，遂有八時。青陽啊，你且說說看，這上麵所畫有些什麽說法呢？

青陽明白，這是羲伯在考教自己的所學了。他看著龜甲上的圖案，略加思索，便指著圖中的反轉曲線說道：“如羲伯大人所言，陽影之變，長短各有極限，到了最長之日就會開始變短，到了最短之日便是返長之始。日中影長在一歲之間反複，便生出兩段相反的變化，若每日標記日中影長，則三百六十四支標記可分作兩組。將之置圭表兩廂，一端始於立表，另一端依先後次序排開，則可得兩儀形勢，便如這龜甲上刻畫。”

羲、和二老靜靜地聽著，不住點頭，臉上露出了欣慰的表情。

這無聲的讚許就是莫大的鼓舞，讓青陽的思路越發清晰。他又指向龜甲圖上的同心圓說道：“日影之極長極短，為冬至和夏至，此天地氣息流轉之兩極，故而作此五重圓環之內外兩圓。中間一圓合兩儀於春分、秋分處。如此一來…… ”青陽停下思索了片刻，繼續說道，“如此一來，這兩至兩分被分置於四方，正如大屋之四柱。四柱即立，以四柱為間，而四象生。”他指著龜甲上剩下的那兩重圓環，“加之四象之間，有立夏、立秋於兩分之內，有立冬、立春處兩分之外，這兩重圓環正合其日影之長。此五重圓環，排列有序，相間各異。日影往複其間，每行至一圓環，皆為節氣農時。一歲之中共有八時，由外而內為冬至、立春、春分、立夏，到夏至；再由內而外有夏至、立秋、秋分、立冬，又回到冬至。如此這般，寒暑交替、草木榮枯。其中，兩至、兩立為四柱；四立之節便成四維；而那五重圓環，日影在其間往複而行，是為五行。”

青陽說完，自己也不由得長舒了一口氣。

望著羲、和二老，青陽忽然釋然，感到周身通透：“兩儀為基，是天地陰陽的消長；五行為輪，在往複中將一歲八分；此法訂立的節氣農時皆由影易時移的道理而來，所以是兩儀五行八分之易。”

話音落下，一時間，隻有微風拂過屋簷茅草的簌簌聲。

羲伯忽然仰首，發出一陣洪亮而暢快的大笑：“哈哈哈哈！好，好！生於日影，發於五行！好，好…… ”

羲伯笑得須發飛揚，眼中卻似有淚光閃動。

一旁的和伯更是激動不已，他用力拍著手，聲音略帶哽咽：“羲老頭子，你聽見了嗎？你我二人觀星測影數十載，琢磨出的這點東西，總算是…… 總算是有了傳人啦！有徒如此，我這心裏，真是…… ”

一時間，和伯竟說不下去，抬起手背，快速抹了一下眼角。

高大的羲伯止住笑，神色轉為前所未有的莊重。他上前一步，長長的手臂重重地按在青陽的肩頭，仿佛在將畢生的信念與期待都傳遞過去。“青陽少君，”他沉聲道，“這龜甲，還有其中所蘊涵的天道，就正式托付於你了。從今日起，你便是我東土羲氏、和氏觀天法地之學的傳人！望你不負此學，不負天心，將此易道傳承下去，造福萬千生民！”

青陽渾身一震。一股難以言喻的熱流猛地衝上頭頂，又化作滾燙的液體湧入眼眶。

一瞬間，青陽無比清晰地意識到，自己手中捧著的，不僅僅是一塊神秘的龜甲，而是承載著兩位老人畢生的摸索與堅持，是上古先民生生不息的智慧，是來自洪荒時代的薪火相傳。而眼前這兩位常人眼中略顯“古怪”的睿哲老人，正是真正“上觀於天，下法於地，敬授人時，惠及萬世”的偉大智者！自己何其有幸！得遇明師，窺見這隱秘的大道；參悟天命，成為這偉大傳承的一分子！

青陽猛地後退兩步，伏身下拜，額頭幾乎觸及地麵：“羲伯！和伯！”他的聲音因激動而微微顫抖，卻字字擲地有聲，“小子青陽，蒙二老授天地之學，恩同再造！青陽在此立誓，必竭心盡力，使此道光耀萬民，永世流傳！”

 

青陽在汶邑這段時間，雖說也回過幾次清邑，但多是來去匆匆。而柏亮除了繼續往來於羲、和與太昊氏三地之外，也常常幫青陽打理清邑，因為畢竟在處理具體的農桑、百工等族務上，柏亮早已經驗老道，辦事更加快捷穩妥。這樣一來，柏亮在有意無意之間，就肩負起了更多的實際事務，而青陽也就能更深地專注於學了。

兩人年齡相仿，誌趣相投，自然也十分談得來。

“少君，”柏亮看著青陽，眼神中頗有幾分羨慕，“聽說你的天地星象之學大有進境，羲、和二老指定你為傳人，真是可喜可賀，令人欽佩啊。”

青陽臉上微熱，忙擺了擺手，“皆是二老悉心教導，我不過是略窺門徑罷了。”他的目光又移回到修繕中的倉廩上，話鋒一轉道，“我倒是更佩服柏兄的眼光和手段呢，這清邑經柏兄的打理，確是大不同了。就說這倉廩的整飭，若不是柏兄有先見之明，加以提醒，便又是疏漏了。慚愧。”

“嘿嘿，在下哪有什麽先見之明，隻是以前在別的聚落遇到過類似的麻煩罷了。各地情狀相異，處置也自然不同，但凡見過做過，日後難說便可參詳呀。”柏亮抬頭望了一眼西邊的太陽，淡淡地笑道，“說到見識，在下倒是真想有機會去帝都開開眼界呢。”

“哈哈哈，這倒難了。”青陽打趣地笑道，“柏亮兄若去帝都，羲、和二老怕是要整日裏勞心倉廩鼠患，耒耜損折了，哪裏還能安心在汶邑觀天？不過，柏兄一提帝都，我倒忽然想到一事…… ”

“哦？說來。”柏亮說著轉過身來。

青陽帶著探討的意味說道：“羲、和二老之法，精妙無比，自是一體。柏兄，你見識廣博，當知這世間或有他法。比如軒轅氏大巫所用之法，亦用來推演天變、訂立農時，其義理有何不同？”

柏亮聞言眼光一閃，“少君此問，也讓在下想起一物。”他接著說道，“羲、和二老之法基於日影。但我確曾聽說，南土及西土氏族，亦有訂立農時節氣的方法，且似乎大為不同，二老可曾提及？”

青陽搖頭：“未曾。柏兄有何高見？”

柏亮沒有立刻回答，而是伸手入懷中，掏出一塊卷起的舊羊皮，遞給青陽：“少君請看…… ”

青陽接過羊皮，展開一看，上麵竟是一幅繁複的圖畫，用朱砂繪成。那圖頗顯古舊，朱砂當初的猩紅已有些褪色，但線條依舊清晰。凝神細看，在圖的中間有一個醒目的小圓點，圓點的上方明顯是北鬥星宿的形狀。而左右兩邊畫著不規則的曲折紋理，頗似山峰相連，又像是水波。在那曲折的紋理中，還有符文錯落其間。而圓點與那些符文之間，又有數條直線。

青陽不由得皺起了眉頭。此圖與羲、和二老的龜甲圖截然不同，而且那些符文他也僅強猜出冬、夏、陽、山等幾個。他抬頭看了看柏亮，搖頭道：“此圖中符文難辨，莫非，也是一種寒暑變化？或者，是星圖？”

柏亮微微一笑道：“少君的想法，與在下當年初見此圖時一般無二。在下最初也以為，這或許是某種記錄天象或星宿位置的秘圖呢。”

“嘶…… 那它究竟是什麽？”青陽越發的好奇了。

柏亮指著那舊羊皮道：“此圖來自西土，據說是西土炎帝氏族中使用的一種易法，叫做連山易。這是西，這是東，所示均為山峰和山穀，這些符文有的是山峰的名稱，有的是節氣。比如這裏，大言、合虛，這些都是山名。這裏，夏年、冬年，是將一歲分為夏年和冬年 。”

經柏亮解說，青陽更覺神奇。參照圖中那北鬥之位，仔細再看，方位和太陽的行跡果然對應無疑。

此時，柏亮的手又指向中間的小圓點說道：“此法之要，在於擇一定處，觀太陽東升西落於遠山峰穀。一歲之中，太陽起落方位隨時節而變，必有南來北往，依次出沒於各個山峰和低穀之間。而東西兩側六峰夾成五穀，以一二三四五由南向北為陽暑，是夏年；以六七八九十複返向南為陰寒，為冬年。如此可得陰陽各有五個月，而太陽出沒於東西峰穀之日，則可用來訂立十個時節。如圖中這大言之山，便是冬至之山，日出於大言與合虛之間，便是夏年的一月；再如，日出於夏三月山穀正中之日，便是春分。”

“果然，果然！好個連山易法！”青陽興奮地讚歎道，“此法定出十月之分，與羲、和二老的四柱四維迥異，但六峰定出五間也是由日出的行跡而來，卻是和兩儀五行暗暗相合了！隻是…… ”

青陽忽然想到，季節是各地都一樣的，而且在一年之中時令先後有序，可是各地的山勢不同，怎會都按照時令排列？這讓他一時大惑不解，“柏兄，這連山之法，依托山勢，意象直觀，確有其道理。若世代居住一地，周圍又恰好有如此六座方位明確、輪廓清晰的山峰，可用來標記太陽出入，倒也算得天地所賜的便利了。可是…… ”他話鋒一轉，“天地雖大，卻哪裏去找這般取巧的所在呢？若無此六峰，亦或峰穀排列不同於天地時節，又當如何？再說，觀日於遠山，因時因人各異，以之訂立時節，難免出入甚大啊！”

柏亮的臉上並無驚訝表情，顯然早已想過這些問題。他淡淡地說道：“少君所言極是，地形所限確是要害。不過，有言道，若無山川之利，何妨人工為之。比如，可在四周立表、堆石，人為設置出六個醒目的方位標記，以替代山峰穀地。隻不過…… ”他微微一頓，臉上露出恭敬之色，“無論使出多少機巧，若想要求得準確的時令劃分，歸根結底，仍離不開經年累月、堅持不懈的觀測、記錄與驗證，離不開幾代人在漫長的歲月中持續的努力呀！”

青陽不由得默然點頭，良久，才慨歎道：“柏兄此言，一語中的。這世間之事，往往知易行難。上智大信之立，總需要如羲伯、和伯那般，盡一生心血，日日不輟，持之以恒，經悠悠歲月，方能鑄就。同樣，就說軒轅丘的觀山祭台吧，那上邊未嚐沒有曆代大巫的堅持啊！”

柏亮深以為然：“正是！這四麵八方，千族萬氏，恰如群星，哪裏的智慧不閃耀呢！東土伏羲，西土神農，北土軒轅，當然，還有南土…… ”他說道南土，不自覺地停了下來。

兩人同時想到了共工氏。

“柏兄可知那南土共工氏用的可是連山之法？”青陽問道。

柏亮搖了搖頭道：“在下未曾親至淮泗，不好妄加揣測。但聽聞共工氏大君康回英明神武，南土人以稻作為主，南方之地主熱多水，想來他們必有適合其人其地的農時可循吧。”

不知不覺中，話題已然超出了兩人熟知的世界，卻已隱隱指向了他們遲早要麵對的那片河流縱橫、水澤密布、神秘躁動的淮泗之地。就在這時，一名信使風塵仆仆地趕到了清邑，給兩人帶來了老太昊的口信：

速回汶邑，有要事相商。