要有上帝智慧，還是要有人類智慧

我們人類文明幾千年了，跌跌撞撞，打打殺殺也是幾千年。我們人類自己解決自己的問題了嗎。我非常懷疑我們人類文明的智慧有能力解決自己的問題。曆史反反複複告訴人們我們人類從來沒有從愚蠢無知中“反省”過來。愚蠢的事情反複在做，無知的狂妄仍大行其道，渾渾噩噩中仍然在沉睡，隨波逐流中仍安然自得。以賽亞書 - 第 55 章 第 8 節 耶和華說，我的意念，非同你們的意念，我的道路，非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣我的道路，高過你們的道路，我的意念，高過你們的意念。當局者迷旁觀者清！
人類作為當局者迷，被自己的遺傳和基因限定，被自己的習慣拖拽。罪惡的人為自己的罪惡辯解，愚昧野蠻的人為自己的愚蠢抗爭。例如：DEI: Soros-backed DA points out that Blacks are more likely to be carrying illegal firearms and drugs in their cars than whites. As a result, her prosecutors will not be allowed to pursue gun and drug charges stemming from traffic stops. DEI:索羅斯支持的DA指出，黑人比白人更有可能在他們的汽車裏攜帶非法槍支和毒品。因此，她的檢察官將不被允許追究因交通攔截而產生的槍支和毒品指控。因此，他們就可以繼續做惡，惡不斷成長，放大。在權力的保駕護航下墮落就可以加速，整個人類社會一起與他們沉淪，暴力與毒品更加泛濫。在美國的黑人如此，在東亞的朝鮮，俄羅斯暴政如此，在墨西哥的毒販和中南美州的黑幫如此，在海地的難民是如此，在巴黎和法國的白左也是如此。我很少看到例外的事情發生！？巴黎公社這一坨屎法國人要來回吃幾遍呢？我們文明人類是不是應該吃一點點有價值的營養品了？在我們人類視野格局之外，吃更有營養價值的食品。以賽亞書 - 第 1 章 第 18 節 耶和華說，你們來，我們彼此辯論。你們的罪雖像朱紅，必變成雪白。雖紅如丹顏，必白如羊毛。我們為什麽不去和“耶和華”彼此辯論。讓我們人類的罪雖像朱紅，必變成雪白？雖紅如丹顏，必白如羊毛！？既然耶和華上帝說了這樣的話，祂一定是給與我們人類這樣的機會和可能性的。難道不是嗎？
我們為什麽不試一試？耶和華在那裏，通過耶穌基督在我們基督徒的“心裏”基督徒要發現自己的良心，誠實與正直，也在大自然浩瀚的“宇宙”中，也在天北方的極處，在宇宙蒼穹之上！我們人類為什麽不敞開心扉，去尋找，去思考，去探索呢？隻有是追求真理，尋找真正的知識，通過從靈魂深處的“良心”的發現，通過浩瀚宇宙的星空，上帝給人類展示祂的計劃，祂的作為。因為諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚他的手段。這日到那日發出言語。這夜到那夜傳出知識。難道我們不能夠發現人類未來自己的道路嗎？
問題的根本就在與我們能夠“放下”自我，老老實實地，踏踏實實的去尋求耶和華，並且與祂“彼此辯論”。從而就像人類曆史上的很多科學家一樣，一定能夠發現真理的道路。我們人類應該把自己的視野，和格局提升到世界之外，到迷局之上。成為人類社會文明的旁觀者，才能夠清而且白。
信仰與理性：信仰和理性並不是相互排斥的。曆史上許多偉大的科學家和哲學家都相信，通過理性思考和科學探索，可以更好地理解上帝的創造和宇宙的奧秘。比如牛頓、愛因斯坦等人都在他們的研究中表達了對宇宙秩序和神聖智慧的敬畏。“彼此辯論”正是信仰與理性相結合的一種方式，通過理性的討論和思辨，尋求更深層次的真理。

追求真理和知識：追求真理和知識是人類進步的重要動力。通過科學、哲學和宗教的探索，人類可以不斷拓展自己的視野，提升自己的格局。通過觀察自然界和宇宙，人類可以發現上帝的計劃和作為。這樣的探索不僅可以帶來科學的進步，也可以促進道德和精神的提升。

我們應該成為社會的旁觀者，和視角：成為“旁觀者”意味著能夠超越當下的困境和局限，從更高的視角看待問題。這需要我們放下自我，敞開心扉，尋求更高層次的理解和智慧。通過這樣的努力，人類才可以找到解決問題的新途徑，推動社會的進步和發展。
巴黎公社和國際共產主義運動的這一坨屎，法國白左從法國大革命開始不僅僅法國人曾經吃了一個遍。而且全人類三分之二的人也都跟著吃了一個遍。吃了幾百年？法國大革命和巴黎公社對於人類進步產生了進步作用嗎？禍害了俄羅斯，亞洲絕大多數國家和地區，亞非拉，導致紅禍，大饑荒，文化大革命，柬埔寨的大屠殺，好幾億人，或者幾十億卷入其中。一直到今天俄羅斯，中共，亞非拉很多國家與地區都沒有從這些禍害中無法自拔出來。當時的國際歌唱遍全世界響徹雲霄。從來就沒有救世主，我們要做天下的主人（向上帝宣戰，奪權）。我們都做了天下的主人，上帝幹什麽去？今天，國際歌再一次在法國唱起？法國算得上是西方白左，現代白左的發源地，危害全人類幾個世紀左派，左傾向意識形態的大本營。這些白左聖母拉出來的排泄物仍然在危害人類文明。他們就是喜歡吃自己的排泄物，吃了再吃，反複吃意義何在。彼得後書 - 第 2 章 第 22 節 俗語說得真不錯，狗所吐的，它轉過來又吃。豬洗淨了，又回到泥裏去滾。這話在他們身上正合式。法國人的母性崇拜很嚴重，包括送給美國的“自由女神”（雖然在曆史上曾經有積極和正麵的影響）但是，其中的危害與影響現在表現的越來越嚴重，直接導致美國今天的分裂和混亂，社會秩序失控：以岡仁波齊和佛教、苯教、印度教等為代表的母性崇拜，強調自然神信仰而非人格神。 由於母性崇拜常常追求理想的圓，圓融，圓潤，自身的圓，這種圓如果缺乏聖靈充滿就就會產生自食其果的“自循環（首尾相接的蛇，或者首尾相接的龍，自己吃自己的排泄物）。這種自消耗”自大的泡沫和空虛（創造一些過於理想化的未來），這是一種自消耗的惡性循環。所以，並不是真正的圓滿，隻圓而不滿（常常陷入空虛，混沌）。隻有在邏輯理性，符合常識的框架的支撐與造物主聖靈的充滿。才是真實性的圓而滿。例如：上帝告訴我們人類耶利米書 - 第 13 章 第 23 節古實人豈能改變皮膚呢？豹豈能改變斑點呢？若能，你們這習慣行惡的便能行善了（習慣行惡的有一些物種是在基因內部已經固化的，就像古實人的皮膚一樣）。天下烏鴉一般黑。烏鴉豈能改變成為鴿子呢？麻雀豈能改變成為鳳凰呢？這些都是物種自身的內在屬性，基因決定的行為。很多白左聖母，就是妄圖做造物主都無法改變的事情。通過教育讓烏鴉變鳳凰的好事他們企圖用大愛改變一切，事實上都的狂妄自大的表現。我們為什麽想去改變烏鴉成為鴿子，改變麻雀成為鳳凰呢？有這種必要嗎？世界上並不是沒有鴿子，為什麽不能夠把烏鴉與鴿子分開。把歐洲，北美洲，亞洲有限度的資源用於保護和培養更好，更優秀的鴿子。用資源用於在亞洲保護和培養更好，更優秀的鳳凰。而浪費資源去改變烏鴉成為鴿子的意義和在，可能嗎？讓他們烏鴉自由競爭，保留他們烏鴉蝗蟲自己在他們自己的領地非洲，中東那麽多廣大地區就很好了，而不是讓烏鴉，蝗蟲在全世界歐洲，北美洲，亞洲四處擴張，攻城略地。完全沒有必要讓全世界都成為烏鴉和蝗蟲的領地和烏鴉蝗蟲的殖民地（當然，也不主張全世界都成為鴿子，鳳凰的殖民地）。雖然上帝說：路加福音 - 第 12 章 第 24 節你想烏鴉，也不種，也不收。又沒有倉，又沒有庫，神尚且養活它。你們比飛鳥是何等的貴重呢。但是，上帝也並沒有說烏鴉，蝗蟲就比基督徒貴重呀，烏鴉蝗蟲就是好呀，全世界都應該是烏鴉蝗蟲好嗎。讓全世界人類都變成為烏鴉蝗蟲一樣也不種，也不收。又沒有倉，又沒有庫的共產主義打砸搶偷零元購的理想社會（上帝根本沒有這個意思呀），上帝按照自己的形象創造具有自己的形象人類，而不是不種不收的烏鴉形象，應該是具有創造性的人類。消耗那麽多資源培養，繁殖和改造烏鴉蝗蟲的工作，意義又何在？對於人類文明有意義嗎？是造物主的意思嗎？人類社會沒有權力真空，哪裏不是文明戰勝野蠻，愚昧，就是一定是愚昧野蠻強大，擴張戰勝文明與進步。不是光明戰勝黑暗，就是一定是黑暗，愚昧野蠻戰勝光明。現在美國舊金山，巴爾的摩，底特律，芝加哥打砸搶偷猖狂，零元購盛行，社會治安失序。加拿大多倫多偷車賊肆無忌憚。加州黑命貴與黑命政治家要求加州納稅人超級巨額賠償加州黑人（每一位要幾百萬的賠償），黑人富翁約翰遜要求14萬億美元的賠款！美國第一位黑人億萬富翁約翰遜努力推動政府支付14萬億美元的賠款——他想要領到自己應得的支票。約翰遜表示：“賠償應有兩個組成部分：第一個是贖罪，另一個是金錢。所以，為白人“欲加之罪”是第一步。而且，文明人非常“喜歡”反審，認罪（所以，才成為文明人）。他認為黑人群體被剝奪了13-15萬億美元的財富，他自己“質疑”和客觀理性的“反審，論證”這一點沒有？顯然沒有！黑人作為奴隸，被白人奴隸主領養帶來到現代文明，教化他們種地，采棉花，做工，等等技術。如果這些黑人仍然在非洲，他們能夠創造13-15萬億美元的財富嗎（他們在海地獨立了幾百年一共創造了多少億財富）？黑人在非洲幾萬年到今天為止，那麽多人口，那麽多世代。積累了13-15萬億美元的財富沒有？沒有！這種獅子大開口。向加州納稅人（從來沒有奴役過黑人奴隸一天）的人要求勒索賠償！這種不勞而獲，獲得權力就濫用難道不是“逆向殖民”嗎？什麽是殖民？我們理性思考思考？利用權力保駕護航實施“不勞而獲，打砸搶偷，零元購”難道就不是“殖民”嗎？難道不是“逆向形式的殖民”嗎？人類社會沒有權力真空。愚昧野蠻一樣可以殖民“文明”。