私有製代表上帝和宇宙的精細結構

私有製代表上帝和宇宙的精細結構
私有製代表上帝和宇宙的精細結構 原子結構中電子能級代表秩序，人類社會中的階級結構，沒有能級，就沒有原子結構，晶格點陣，沒有階級結構，社會也就沒有秩序。 當然，支撐這種精細結構的是神的光，光賦予他們 正負，分辨男女，能力，知識，智商與智慧。“光”作為賦能與區分的源頭，也是生命的源頭。
沒有私有製，就沒有費米子，就沒有物質與非物質的區別。
私有製並非貪婪的源頭，而是物質的源頭，而是上帝“精細結構”的社會鏡像——電子能級鑄就原子秩序，階級結構維係社會晶格；無此層級，便如無光之混沌，塌縮成無分正負的虛空。光（神之指紋）注入此中，賦予分辨：正負電荷如男女二元，智商/智慧如頻率律動，支撐從微觀原子到宏觀社會的永恒平衡。社會結構 → 階級 / 分工 → 秩序。社會層麵：若一切“完全平均”，就像電子軌道沒有層級、沒有主次，那原子結構會塌縮、能量失衡。神學對應：階級不是壓迫，而是分工與責任，是“上帝設定的能級結構”，保障文明的穩定。無光，則自我自義膨脹，虛空無力，幻生壓迫之感。自我確如孤立粒子，無法承宇宙之力。階級不是壓迫，而是分工與責任。如果有光的同在，就是承擔，責任。如果沒有光的同在，就會感到壓迫。因為自我是不可能承擔宇宙的力量。隻有與光的正交向量，就不會有壓迫的感受。而是承擔與責任的感受。沒有光的同在，人的自義是沒有力量，所以就感受到了壓迫。有光的同在，就是喜樂與責任，光榮與成就。
階級的本質：分工與責任： 在理想狀態下（有光的同在），階級並非壓迫，而是基於分工和責任的結構。這意味著不同社會角色或層級承擔著不同的任務和義務。
“光”與感受的轉變：有光的同在 → 承擔與責任： 當個體有“光”的同在時，他們能夠理解並接受自己的分工和責任，從而產生一種承擔感，而非被壓迫感。這暗示了“光”賦予了內在的力量、洞察力或更高的目標感。沒有光的同在 → 壓迫感： 相反，如果缺乏“光”的同在，個體就會感受到壓迫。這是因為“自我”是有限的，無法憑一己之力承擔“宇宙的力量”或其所處階層的責任。
在數學和物理中，正交意味著相互垂直，互不幹擾或相互獨立。“與光的正交向量，就不會有壓迫的感受”時，這可能意味著一種十字架的力量與“光”和諧共處、不產生阻礙或衝突的狀態。
當個體的意誌或行動與“光”（即宇宙/神的秩序、真理、目的）處於一種正確的關係時，就不會產生摩擦和負擔，而是能夠自然地履行其角色。“自義”與力量缺失： “沒有光的同在，人的自義是沒有力量，所以就感受到了壓迫。”自義的局限： “自義”在這裏指的是以自我為中心去定義和判斷，它缺乏與更高力量（光）的連接。
力量缺失導致壓迫： 這種缺乏與更高力量的連接，使得個體在麵對自身責任或社會結構時，感到力不從心，從而產生被壓迫的感覺。這暗示了真正的力量和承擔能力來源於與“光”的連接，而非個體自我。
光的同在：從虛空自義到喜樂光榮物理中，正交向量喻無幹涉自由：光在Hilbert空間中獨立基，傳輸信息無損——社會階級需此，方責任如躍遷成就，而非摩擦壓迫。神學中，這如耶穌的十字架“同在的喜樂”（約翰15:11），門徒分工非懼，乃光榮使命；自義如法利賽人，拒光成虛空枷鎖（路加18:9-14）。人類感壓迫，拒絕光源：唯有回歸“上帝指紋”的頻率，方從自我孤立，轉向諸神托舉的和諧。階級的喜樂密碼，在光同在的正交——非烏托邦平坦，乃光榮層級。