唐宋韻
唐宋韻
《己亥(1)歲感事二首-其一》
曹鬆
澤國(2)江山入戰圖，生民(3)何計樂樵蘇(4)。
憑君(5)莫話封侯事，一將功成(6)萬骨枯(7)。
1. 己亥：己亥年為唐僖宗乾符六年（879）的幹支。
2. 澤國：水鄉，泛指江南各地，因湖泊星羅密布，故稱。
3. 生民：普通百姓；民眾。
4. 樵蘇：指百姓日常生計。樵：打柴；蘇：割草。
5. 憑君：請君，勞駕您。
6. 功成：立下戰功，取得功名。
7. 萬骨枯：形容在戰爭中死去的士兵非常多。
曹鬆（約830—約903年），字夢徵，舒州（今安徽潛山、桐城一帶）人。曹鬆生活於晚唐亂世，經曆坎坷。年輕時曾以科舉求官，但多次失敗。後來因戰亂和生計，奔波於湖南、江西、浙江、福建、廣東、廣西等地。曹鬆終於在唐昭宗天複元年（901年）進士及第，已過70高齡。在那一榜進士中，他與王希羽、劉象、柯崇、鄭希顏均過古稀之年，人稱“五老榜”。曹鬆初授校書郎，終官秘書省正字。由於高齡，他隻做得兩年官，便辭世了。
曹鬆詩作風格似賈島，取境幽深，工於鑄字煉句，尤以五律見長。由於漫長的流浪生涯，不少作品都傾注了羈旅生涯的思鄉之情。《己亥歲二首》中“憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯”，乃千古絕唱。
《全唐詩》收錄曹鬆作品140首。
詩詞作品影響力總體評分：1.
宋雨：我們兩周前賞析劉著的詞時，剛剛提到他的老鄉，比他早二百多年的曹鬆。“說曹鬆，曹鬆就到”了，這完全是隨機排序造成的巧合。現在人們說曹鬆的籍貫，也有說他是桐城人，好像又不是劉著的老鄉了。其實，今天安徽桐城和潛山兩縣是毗鄰的，古時皆屬舒州。如今國內有些地方“搶人才”，希望把古代名人歸到自己的縣市，這一點可以理解，但也沒有多少實際的意義。
唐風：曹鬆生活的年代，已經是晚唐的後期，農民起義風起雲湧，國家風雨飄搖。這樣的時代，也許是梟雄和混世魔王一顯身手的時候，卻不是讀書人顯示才華的時代。晚唐後期的詩歌大家屈指可數，社會不穩定是重要原因之一。而曹鬆這位詩人，若不是有《己亥歲感事》這篇佳作，則大概率會被遺忘的。
宋雨：這首詩是對兵荒馬亂的描述和評論。當時，黃巢農民起義軍與唐朝官軍作戰，戰火蔓延大片地區，給人民帶來深重的災難。黃巢起義是唐末的諸多農民起義的一支，起因是 “官逼民反”。黃巢起義曆時九年，波及大江南北的廣大地區，甚至一度占領長安，黃巢稱帝。這支起義軍從根本上動搖了李唐王朝的根基。對於黃巢起義，你怎麽評價呢?
唐風：這個話題太大了，等以後介紹黃巢的詩再多聊一點。我對黃巢看法是比較負麵的，他這個人遠見不足但血腥殘暴。他們所到之處燒殺搶掠，不僅針對地主和官員，而且也波及百姓，弄得民不聊生。其結果是，黃巢起義既無官僚和士紳的支持，又失去了人民的支持，成就霸業也就成了無源之水。
宋雨：這首詩以“己亥歲”這種幹支紀年入標題，表明它是紀實的，或者是就現實發生的事情發表議論。己亥年是農曆一甲子中的一年。中國自古以來的“幹支紀年法”，以十天幹（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）與十二地支（子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）兩者相搭配，天幹在前，每60年為一個周期。
唐風：中國談到農曆年的時候，總有一個幹支名稱，比去年2024年，從大年初一開始，它是甲辰年。請你順便解釋一下，為什麽甲辰年是“龍年”。此外，關於“幹支紀年每60年一個周期”，我前些年才明白是怎麽得來的。我原來一直困惑，十天幹在前，十二地支在後，難道不是10 x 12 = 120年為一個周期嗎？
宋雨：不是這樣的完全組合方式。而是6輪天幹與5輪地支，配成一個一一對應的60年的周期。在數學上，60是10和12的最小公倍數。至於十二生肖（屬相），則是中國傳統上與十二地支相相配的十二種動物（與天幹無關）：子（鼠）、醜（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬）。所以，“甲午戰爭”是發生在馬年，“辛亥革命”發生在豬年。
唐風：好，我們現在來看看這首詩的背景。“己亥歲”為唐僖宗乾符六年。在此前一年，官軍在中原勢壯，黃巢軍隊在河南的多處受挫，於是黃巢率軍渡江南下，攻下饒、信等州。同年十二月，進入福州，後又攻下廣州。由於嶺表氣候濕熱，黃巢軍多患瘴疫，於是黃巢決定北還。朝廷知道其意圖後，便組織多方人馬對其阻擊。兩軍在今湖北、湖南、江西、安徽等多州縣都有激烈的戰鬥。
宋雨：如果看一下曹鬆的生平，我們就發現他曾在湖南、江西、浙江、福建、廣東、廣西等地漂泊，與上述交戰地點是有重疊的。因此，他能夠直接或間接地了解那些地區戰爭的血腥和它帶給人民的苦難。載該詩的《全唐詩》卷七百一十七，有詩題下注：“僖宗廣明元年” （880年），這一年是庚子年。因此本詩是追憶前一年（己亥年，879年）而作。
唐風：首句不直接用形容“兵荒馬亂”的詞句來表現，而是說“澤國江山入戰圖”，比較含蓄委婉。“澤國”本意是水鄉，澤國江山是說南方的大片地方。北方並非沒有出現過戰事，但在己亥年，戰火主要集中於江漢和江西一帶河流湖泊密集的地區。
宋雨：“入戰圖”字麵上解即被繪入作戰地圖，是一種形象的表達，讀者可以想象到金戈鐵馬，血流成河，生靈塗炭等一係列殘酷的戰爭現實。另外，從實際看，黃巢的軍隊特別善於機動作戰，所以在短時間之內，戰火的確可以在較大範圍內蔓延。
唐風：戰亂隨即帶來的，便是民不聊生的現實—“生民何計樂樵蘇”，老百姓怎麽能夠有基本的生存環境呢？“樵”意思是打柴，“蘇”意思為割草。戰火之下，人民流離失所，連基本的生存條件、連樵蘇之“樂”都沒有了。日常生計的辛苦本無所謂樂，但殘酷的現實反襯出那樣的生活是愉快的，可見兵亂之苦。
宋雨：前麵兩句鋪墊之後，第三句詩人換了一個角度：“憑君莫話封侯事”，意即請先生不用談什麽封侯的事了。古時候武將要封侯，需立巨大的軍功。而立軍功必然伴隨戰場上大量的殺戮。在有的朝代甚至以取首級的數量來記功。因此，所謂受到封賞，不過是獎勵血腥，鼓勵殺人多而已。你認為詩人這麽寫，是站在同情黃巢起義軍的角度上嗎?
唐風：我認為不是，我覺得他的本意是厭惡戰亂。作為古代的知識分子，很少會支持謀反的，特別是黃巢起義已經持續數年，造成了巨大的內亂。而另一方麵，官軍鎮壓黃巢起義立功者，也絕非值得歌功頌德。中唐詩人劉商寫過一首《行營即事》：“萬姓厭幹戈，三邊尚未和。將軍誇寶劍，功在殺人多。”“行營”這裏指將軍的營帳。作者的角度和諷刺的態度，應該與曹鬆是類似的。
宋雨：末句“一將功成萬骨枯”是流傳千古的名句，也使得本詩成為一篇傑作。詩人所要表達的基本意思是，每一個將軍的立功領賞或成就大業，甭管是哪一方，都是成千上萬個士兵的生命換來的。這句話可以有幾層的理解，比如作者感歎和揭露戰爭的殘酷無情，或強調士兵的生命應當得到尊重，或指出將軍的榮耀不過是建立在無名小卒的白骨堆上，等等。今天，這一句依然被人引用，而且被延申至非戰爭的場合。
唐風：這一句僅僅7個字，語言藝術是相當高超的。與曹鬆差不多年代的詩人張蠙寫有“可憐白骨攢孤塚，盡為將軍覓戰功”（《吊萬人塚》）。曹鬆的句子字數減半，但含義更為深刻，真有字字千鈞的效果。
宋雨：是的，曹鬆在這裏用字非常高妙。 “一”與“萬”、“成”與“枯”，對比強烈，讓人心驚。“骨”字的應用更是形象而警示。骨頭不是植物，它是沒有枯榮的，說其枯萎，指的便是生命的逝去。這一句振聾發聵，悲鳴和控訴的意味深刻。
唐風：“骨”字如果不當“骨氣”、“風骨”解，則它在詩詞中經常代表逝者，而且一般都帶著同情、哀怨的語氣。比如“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人”（陳陶 《隴西行》）， “知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊”（韓愈 《左遷至藍關示侄孫湘》），“孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香”（王維 《少年行四首》），“朱門酒肉臭，路有凍死骨”（杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》）等等。在李清照《瑞鷓鴣?雙銀杏》中有“誰憐流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯”兩句，其中“骨”和“枯”的用法和含義與本詩類似。
宋雨：這首詩比較罕見地使用了幹支紀年作為標題，通過時間的定位表現了兵亂的給人民帶來的劫難。小詩言簡義豐，尤其是最後一句“一將功成萬骨枯”。擲地有聲，耐人尋味。故明代高棅在其《唐詩品匯》引用南宋學者謝枋得的評論：“仁人君子聞此詩者，必不以幹戈立功名矣。”
唐風：順便說一下，《乙亥歲》是由兩首七絕組成的組詩，但“其二”遠沒有“其一”有名，它是這麽寫的：“傳聞一戰百神愁，兩岸強兵過未休。誰道滄江總無事，近來長共血爭流。”“百神愁”即神靈都發愁。這裏“滄江”並不是具體的名稱，而是泛指江水。在中國境內和在黃巢起義軍作戰的地方並無某條江叫“滄江”。這一首使用了直白的寫法，在含義上與第一首是相呼應的。
